Рабочий блок - Work unit

А работай единица измерения или же Даньвэй (упрощенный китайский : 单位; традиционный китайский : 單位; пиньинь : дан вэй) - название места работы в Китайская Народная Республика. Период, термин Даньвэй по-прежнему используется сегодня, поскольку люди все еще используют его для обозначения своего рабочего места. Однако более целесообразно использовать Даньвэй ссылаться на место работы в период, когда Китайская экономика не был так развит и в большей степени зависел от социального обеспечения для доступа к долгосрочным городским работникам или при использовании в контексте государственные предприятия.

До Дэн Сяопин с экономические реформы, рабочая единица выступала в качестве первого шага многоуровневой иерархии, связывающей каждого человека с центральным Коммунистическая партия инфраструктура. Рабочие единицы были основным методом реализации партийной политики. Рабочие были привязаны к своей работе на всю жизнь. Такие учреждения, как промышленные фабрики, школы и больницы, а также правительственные учреждения являются частью системы данвэй.[1] Среди них предприятия тяжелой промышленности, обычно рассматриваемые как прототип социалистического рабочего места, получали приоритет в отношении ресурсов. В эпоху маоизма рабочие единицы служили многофункциональными городскими учреждениями, которые охватывали различные аспекты городской жизни. Каждый Даньвэй создали собственное жилье, детские учреждения, школы, поликлиники, магазины, службы, почтовые отделения и т. д. Таким образом, рабочие подразделения обеспечивали своих членов необходимыми социальными ресурсами, когда рыночная экономика еще не была полностью развита.

Влияние рабочего подразделения на жизнь человека было значительным, и необходимо было получать разрешение от рабочих подразделений перед тем, как предпринимать повседневные действия, такие как путешествия, брак или роды.[нужна цитата ] Среди прочего, рабочая группа выделяла людям жилые помещения и обеспечивала их едой, которую ели в централизованных столовых. В Даньвэй система имела решающее значение для реализации Политика одного ребенка поскольку репродуктивное поведение работников можно было контролировать через Даньвэй система. Рабочим, не соблюдающим политику, могут снизить зарплату, лишить льгот или снизить условия жизни.

Растущая либерализация Экономика Китая привело к тому, что государственные предприятия стали конкурировать с частное предприятие и все чаще иностранные Транснациональные корпорации. "железная миска для риса<<, политика гарантии занятости для значительной части промышленных работников, продолжала препятствовать увольнению рабочих подразделениями, в то время как частные предприятия имели возможность нанимать и увольнять работников по своему усмотрению. Решение центрального правительства и правительства провинций о введении налогов финансовые стимулы для иностранных инвесторов с целью побудить их вкладывать средства в Китай привели к дальнейшим трудностям для Даньвэй системы, поскольку государственные предприятия становились все более неспособными конкурировать.

В то же время роль рабочего подразделения изменилась, поскольку Китай перешел из социалист идеология "Социализм с китайской спецификой ". К 2000 году большая часть полномочий рабочего подразделения была упразднена. В 2003 году, например, стало возможным жениться или разводиться с кем-то без разрешения рабочего подразделения.

Фон

В конце 1950-х годов партия-государство постепенно разработала систему данвэй как способ организации и управления городскими территориями. Некоторые ученые считают, что социальные, экономические и политические функции данвэя можно проследить до докоммунистических финансовых институтов 1930-х годов, рабочего движения между 1920-ми и 1940-ми годами и революционных моделей организации сельских районов в Яньань период.[1] Кроме того, некоторые ученые предполагают, что китайские государственные плановые органы в значительной степени заимствовали у советской модели развития или государственный социализм, в дизайне партийных и государственных органов, а также в управлении государственных предприятий.[2] Чтобы ускорить темпы индустриализации и создать новый городской рабочий класс, Коммунистическая партия Китая ознакомился с советским опытом и перевел тысячи советской литературы по управлению предприятиями.[3] КПК использовала основные принципы промышленной организации и управления из советской литературы для разработки своей собственной системы управления производством и создания новой фабричной иерархии власти и управления. Чтобы следовать советской социалистической экономической модели, направленной на достижение полной занятости, китайская система рабочих единиц гарантировала постоянную занятость. Это означает, что фабрика не могла легко уволить своих рабочих, и рабочие не могли переключиться на другую рабочую единицу, если они не получили специального разрешения.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Лин, Кевин (2019-06-25), «Рабочий блок», Загробная жизнь китайского коммунизма: политические концепции от Мао до Си, ANU Press, Дои:10.22459 / согласно.2019.53, ISBN  978-1-78873-476-9
  2. ^ УОЛДЕР, ЭНДРЮ Г. (2015). Китай при Мао: революция сошла с рельсов. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-05815-6. JSTOR  j.ctvjf9wzk.
  3. ^ Капле, Дебора А. Мечта о красной фабрике: наследие высокого сталинизма в Китае. Издательство Оксфордского университета.

Эта статья включаетматериалы общественного достояния от Библиотека страновых исследований Конгресса интернет сайт http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/. [1]

Библиография

  • Бьорклунд, Э. М. «Даньвэй: социально-пространственные характеристики рабочих единиц в городском обществе Китая». Экономическая география, т. 62, нет. 1, 1986, стр. 19–29.
  • Чай, Янвэй (24.09.2014). «От социалистического данвэя к новому данвэю: повседневная основа устойчивого развития в городах Китая». Азиатский географ.
  • "Danwei -Рабочая единица урбанизма | Модельный дом". transculturalmodernism.org. Проверено 30 ноября 2019.
  • Даньвэй: меняющееся рабочее место в Китае в исторической и сравнительной перспективе. Лю, Сяобо, 1959-, Перри, Элизабет Дж. Армонк, Нью-Йорк: M.E. Шарп. 1997 г.
  • Лин, Кевин. «Рабочий блок». Загробная жизнь китайского коммунизма: политические концепции от Мао до Сипод редакцией Кристиана Сораче и др., ANU Press, Австралия, 2019 г., стр. 331–334.
  • Капле, Дебора А. (1994-01-06). Мечта о красной фабрике: наследие высокого сталинизма в Китае. Издательство Оксфордского университета.
  • Уолдер, Эндрю Г. Коммунистический нео-традиционализм: работа и авторитет в китайской промышленности. Калифорнийский университет Press, 1986.
  • Уайт, Мартин Кинг и Уильям Л. Пэриш. Городская жизнь в современном Китае. Издательство Чикагского университета. 1984 г.
  • 刘建军。 《单位 中国: 社会 调控 体系 重构 中 的 个人, 组织 与 国家》。 天津 ： 天津 人民出կ社, 2000.