Ямаси - Yamasee

Для использования в других целях см. Ямаси (значения).
Ямаси
Всего населения
Вымершее как племя[1]
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты Соединенные Штаты (Грузия, северный Флорида, и Южная Каролина[2])
Языки
Ямаси язык (вымерший)[3]
Религия
традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
Ла Тама, Гуале,[4] Семинол, Hitchiti,[2] и другие мускогейские племена

В Ямаси были полиэтнической конфедерацией Коренные американцы[4] которые жили в прибрежном районе современной северной прибрежной Грузия недалеко от Саванна Ривер а позже на северо-востоке Флорида. Ямаси подняли восстание[5] и войны с другими коренными группами и европейцами, живя в Северной Америке, в частности от Флориды до Северной Каролины.[6] Ямаси, наряду с гуале, многие ученые считают мускогами на основании лингвистических данных, таких как термин ямаси «Мико», означающий вождь.[6] После того, как ямаси мигрировали в Каролину, они начали участвовать в культуре рабовладельческих набегов англичан, что было большой причиной Ямаси Война, которым они, пожалуй, наиболее известны.[7]

История

Место расположения

Ямаси жили в прибрежных городах на юго-востоке Джорджии, Флориды (Ла Флорида) и Южной Каролины.[8][5] Ямаси мигрировали из Флориды в Южную Каролину и подружились с британскими колонистами в конце 16 века. К Ямаси присоединились члены другой колониальной коренной группы, Гуале, и их культуры переплелись.

Европейский контакт

Рабство в Каролине

Ямаси были одной из крупнейших групп рабовладельцев на юго-востоке в конце 1600-х годов и были описаны как «милитаристское рабовладельческое общество» после того, как испытали влияние англичан и испанцев.[7] Набеги рабов могут быть частично приписаны ямасам, которые присоединились к западным культурам, чтобы избежать ассимиляции.[7]

Чарльз-Таун, Южная Каролина

Ямаси мигрировали в британскую колонию Чарльз-Таун, Южная Каролина, в 1686 году, вероятно, в погоне за британской торговлей или спасаясь от испанцев.[9] В Чарльз-Тауне некоторые семьи Ямаси обращались к миссионерам, чтобы обучать своих детей чтению и письму, а также обращать их в христианство.[10] Англичанам было легче обратить ямаси вместе с гуалесами, потому что они были среди испанских миссионеров и были более открыты для обращения.[10]

Испанский контакт

В Эрнандо де Сото экспедиция 1540 г. побывала на территории Ямаси, включая село Altamaha.[11]

В 1570 году испанские исследователи основали миссии на территории Ямаси.[2] Позже ямаси были включены в миссии провинции Гуале. Начиная с 1675 г., ямаси регулярно упоминались в переписи населения испанских миссий в миссионерских провинциях. Гуале (побережье центральной Джорджии) и Мокама (современная юго-восточная Джорджия и северо-восточная Флорида). Ямаси обычно не переходили в христианство и оставались несколько отделенными от христианских индейцев Испанская Флорида.[12]

Нападения пиратов на испанские миссии в 1680 году вынудили Ямаси снова мигрировать. Некоторые переехали во Флориду. Другие вернулись в земли реки Саванна, в большей безопасности после разрушения Весто.[12]

В 1687 году испанцы попытались отправить ямаси в Вест-Индию в качестве рабов, и в результате этой попытки племя восстало против испанских миссий и их коренных союзников и двинулось в Британская колония из Провинция Южная Каролина (сегодняшний день Южная Каролина ).[13] Они основали несколько деревень, Покоталиго, Толемато и Топики, в Округ Бофорт, Южная Каролина.[2] Перепись 1715 года, проведенная Джоном Барнуэллом, насчитала 1220 ямаси, живущих в десяти деревнях в окрестностях Порт-Ройял, Южная Каролина.[14]

Ямаси Война

Основная статья: Ямаси Война

Война Ямаси началась из-за того, что Ямаси был в долгу перед англичанами в результате несправедливой торговли англичанами.[9] Это была война между английскими колонистами и ямасами, которые были в союзе с несколькими другими группами коренных американцев, которая началась после резни жителей Южной Каролины, совершенных ямасами 15 апреля 1715 года.[10]

В течение многих лет ямаси и каролинские колонисты совершали набеги рабов на союзных с Испанией индейцев и атаковали их. Сент-Огастин, Флорида.[15][16] В 1715 году ямаси присоединились к межплеменной войне против британцев.[2] запуск Ямаси Война, который просуществовал по крайней мере до 1717 года. Многие племена вступили в союз с Ямаси.[17] Британский губернатор Чарльз Крейвен победили ямаси при Салкечу (Соляные ловушки, Салкехатчи) на Река Комбахи. Племя было вытеснено через реку Саванна обратно в Испанская Флорида.[2]

Затем ямаси мигрировали на юг, в окрестности Святой Августин и Пенсакола, где они объединились с испанцами против англичан. В 1727 году британцы напали на поселение племени и вырезали большинство из них. Некоторые выжившие присоединились к Семинол племя и некоторые присоединились к Hitchiti людей и исчезли из исторической записи.[2]

Принц Ямаси

В 1713 году человек Ямаси (который безымянный и обычно именуется «принцем» или «принцем Джорджем») был отправлен в путешествие из Чарльстон, Южная Каролина t о Лондон, Великобритания, финансируется Англиканские миссионеры.[18] Путешествие принца было мерой религиозной дипломатии со стороны ямаси, потому что в начале 1700-х годов колонисты плохо обращались с туземцами, а иногда даже порабощали их.[18] Считалось, что если принц удастся обратить в свою веру, Британская империя и Ямаси будут политически связаны.[18] Примерно во время путешествий принца Ямаси в значительной степени не желали обращать внимание на испанскую культуру в целом, и отношения с англичанами уже начались. Принц вернулся в Чарльстон, который тогда назывался Чарльз-Таун, в 1715 году, когда ямаси напали на британцев в Ямаси Война и вскоре после этого его отец и остальная часть его семьи были взяты в рабство европейцами.[19]

Наследство

Язык ямаси, хотя и похож на многие мускогские языки, очень похож на крик, поскольку в них много слов.[20] Многие испанские миссионеры в Ла Флориде посвятили себя изучению местных языков, таких как ямаси, чтобы им было легче их переводить.[18] Завоевав доверие ямаси, испанцам и британцам было легче обратить народ ямаси.

Стивен Дж. Оатис и другие историки описывают Ямаси как многоэтническое объединение нескольких оставшихся индейских групп, включая Гуале, Ла Тама, Апалачи, Coweta, и Cussita Creek, среди других. Историк Честер Б. ДеПраттер описывает города Ямаси в ранней Южной Каролине как состоящие из нижних городов, состоящих в основном из индейцев, говорящих на языке хитчити, и верхних городов, состоящих в основном из индейцев гуале.[21][22]

Язык

Ямаси
Область, крайГрузия
Вымерший18-ый век
несекретный; возможно Гуале
Коды языков
ISO 639-3Никто (мисс)
Glottologyama1265[23]
Племенная территория Ямаси в семнадцатом веке
Племенная территория Ямаси в семнадцатом веке

Название «Ямаси», возможно, происходит от Маскоги yvmvsē, что означает «ручной, тихий»; или возможно из Катобан y musí:, буквально «люди-древние».[24]

О языке ямаси сохранилось мало сведений. Частично он сохранился в работах миссионера Доминго Баэса. Диего Пенья в 1716-1717 годах было сказано, что Таскиги также говорил Ямаси.[25]

Ханн (1992) утверждает, что Ямаси имеет отношение к Мускогин языков. Это было основано на колониальном отчете о том, что шпион Ямаси в Hitchiti город мог понять Хитичити и не был обнаружен как Ямаси. Фрэнсис Ле Жау заявил в 1711 году, что Ямаси понимал Ручей. Он также отметил, что многие индейцы во всем регионе использовали Ручей и Shawnee в качестве лингва франкас. В 1716-1717 годах Диего Пенья получил информацию, которая показала, что Ямаси и Хитчити-Микасуки считались отдельными языками.[26]

Неубедительные доказательства того, что язык ямаси был похож на Гуале опирается на три части информации:

  • копия переписи населения миссий Флориды 1681 года утверждает, что люди Nuestra Señora de la Candelaria de la Tama говорят на "ла-ленгуа-де-гуале, и ямасса" [язык гуале и ямаси];
  • в резюме двух писем 1688 года, отправленных губернатором Флориды, упоминаются узники «ydioma Yguala y Yamas, de la Prova de Guale» [язык игуала и ямас провинции Гуале]; и
  • Гуале назвал Cusabo Chiluque, что, вероятно, связано со словом Muscogee čiló · kki «Красная группировка».[26]

Испанские документы не являются оригиналами и могут быть отредактированы позднее. Название Chiluque вероятно заимствованное слово. Кажется, он тоже был поглощен Язык тимукуа. Таким образом, связь Ямаси с Маскогином не поддерживается.[26]

Документ из Британского колониального архива указывает, что ямаси изначально говорили на чероки, ирокезском языке, но выучили другой язык.[27]

Исследование

Археологический проект Ямаси был запущен в 1989 году с целью изучения поселений Ямаси в Южной Каролине. Проект предполагал проследить происхождение людей и провести инвентаризацию их артефактов. В проекте размещен десяток сайтов, два из которых, Покосабо и Altamaha сейчас на Национальный реестр исторических мест.[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уолдман, Карл (15 июля 2006 г.). Энциклопедия индейских племен. Галочка Книги. п. 323. ISBN  978-0816062744.
  2. ^ а б c d е ж грамм "История индейского племени Ямаси". Доступ к генеалогии. (получено 20 ноя 2010)
  3. ^ Кэмпбелл, Лайл (21 сентября 2000 г.). Языки американских индейцев. Издательство Оксфордского университета. п. 149. ISBN  978-0195140507.
  4. ^ а б c Грин и др. 13
  5. ^ а б Ховард, Джеймс Х. (август 1960). «Ямаси: заново открытое предположительно вымершее юго-восточное племя». Американский антрополог. 62 (4): 681–683. Дои:10.1525 / aa.1960.62.4.02a00120. ISSN  0002-7294.
  6. ^ а б Стертевант, Уильям К. (апрель 1994 г.). «Неправильная связь Гуале и Ямаси с мускогином». Международный журнал американской лингвистики. 60 (2): 139–148. Дои:10.1086/466226. ISSN  0020-7071. S2CID  143736985.
  7. ^ а б c Босси, Дениз И., редактор, автор введения. Индейцы ямаси от Флориды до Южной Каролины. ISBN  978-1-4962-1227-6. OCLC  1053888273.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  8. ^ Босси, Дениз И. (2014). «Духовная дипломатия, Ямаси и Общество распространения Евангелия: переосмысление путешествия принца Джорджа в восемнадцатом веке в Англию». Ранние американские исследования: междисциплинарный журнал. 12 (2): 366–401. Дои:10.1353 / eam.2014.0010. ISSN  1559-0895. S2CID  144549578.
  9. ^ а б Энциклопедия истории американских индейцев. Мэнколл, Питер С. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в файле. 2011 г. ISBN  978-1-4381-3567-0. OCLC  753701389.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  10. ^ а б c Индейцы ямаси от Флориды до Южной Каролины. Босси, Дениз И. Линкольн [Небраска]. ISBN  978-1-4962-1227-6. OCLC  1053888273.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  11. ^ Грин и др. 14-15
  12. ^ а б Галлай, Алан (2003). Индийская работорговля: подъем Английской империи на юге Америки, 1670-1717 гг.. Издательство Йельского университета. С. 73–74. ISBN  978-0-300-10193-5. Получено 14 июля 2012.
  13. ^ Фриман, Майкл (2018). Индейская история саванны. Издательство Аркадия. ISBN  978-1-4396-6449-0. Получено 12 апреля 2020.
  14. ^ Джин и др. 14
  15. ^ Галлай, Алан (2003). Индийская работорговля: подъем Английской империи на юге Америки, 1670-1717 гг.. Издательство Йельского университета. С. 127–134. ISBN  978-0-300-10193-5. Получено 14 июля 2012.
  16. ^ Оатис, Стивен Дж. (2004). Колониальный комплекс: границы Южной Каролины в эпоху войны Ямаси, 1680-1730 гг.. University of Nebraska Press. п. 47. ISBN  978-0-8032-3575-5. Получено 14 июля 2012.
  17. ^ Рэмси, Уильям Л. (2008). Война Ямаси: исследование культуры, экономики и конфликтов на юге колонии. University of Nebraska Press. С. 101–103. ISBN  978-0-8032-3972-2. Получено 14 июля 2012.
  18. ^ а б c d БОССИ, ДЕНИС I. (2014). «Духовная дипломатия, Ямаси и Общество по распространению Евангелия: переосмысление путешествия принца Джорджа восемнадцатого века в Англию». Ранние американские исследования. 12 (2): 366–401. ISSN  1543-4273. JSTOR  24474885.
  19. ^ Клингберг, Франк Дж. (1962). "Тайна пропавшего принца Ямаси". Исторический журнал Южной Каролины. 63 (1): 18–32. ISSN  0038-3082. JSTOR  27566384.
  20. ^ Бродвелл, Джордж А. (1991). «Мускогейская связь Гуале и Ямаси». Международный журнал американской лингвистики. 57 (2): 267–270. Дои:10.1086 / ijal.57.2.3519769. ISSN  0020-7071. JSTOR  3519769. S2CID  148411757.
  21. ^ Д-р Честер Б. Депраттер, "Основание, занятие и оставление индейских городов Ямаси в Южной Каролине, 1684-1715 гг.", Подача данных в национальный реестр, Служба национальных парков
  22. ^ Оатис, Стивен Дж. (2004). Колониальный комплекс: границы Южной Каролины в эпоху войны Ямаси, 1680-1730 гг.. University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-3575-5.
  23. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Ямаси". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  24. ^ Брайт, Уильям (2004). Топонимы коренных американцев Соединенных Штатов. Университет Оклахомы Пресс. п. 578. ISBN  978-0-8061-3598-4. Получено 11 апреля 2011.
  25. ^ Хадсон 1990
  26. ^ а б c Годдард 2005
  27. ^ Андерсон и Льюис, 1983, стр. 269

Рекомендации

  • Андерсон, Уильям Л. и Джеймс Л. Льюис (1983) Справочник по документам чероки в зарубежных архивах. п. 269.
  • Годдард, Айвз. (2005). Коренные языки Юго-Востока. Антропологическая лингвистика, 47 (1), 1-60.
  • Грин, Уильям, Честер Б. ДеПраттер и Бобби Саутерлин. «Ямаси в Южной Каролине: адаптация и взаимодействие коренных американцев на границе Каролины». Другая страна: археологические и исторические перспективы культурных взаимодействий в южных колониях. Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press, 2001. ISBN  978-0-8173-1129-2.
  • Хадсон, Чарльз М., младший (1990). Экспедиции Хуана Пардо: исследования Каролины и Теннесси, 1566-1568 гг.. Вашингтон, округ Колумбия, издательство Смитсоновского института.

дальнейшее чтение

  • Андерсон, Уильям Л. и Джеймс Л. Льюис (1983) Справочник по документам чероки в зарубежных архивах.
  • Босси, Дениз И., изд. (2018). Индейцы ямаси: от Флориды до Южной Каролины. Линкольн: Университет Небраски Press.
  • Бойд, Марк Ф. (1949). Экспедиция Диего Пенья в Апалачи и Апалачиколо в 1716 году. The Florida Historical Quarterly, 16 (1), 2-32.
  • Бойд, Марк Ф. (1952). Документы, описывающие вторую и третью экспедиции лейтенанта Диего Пенья в Апалачи и Апалачиколо в 1717 и 1718 годах. The Florida Historical Quarterly, 32 (2), 109-139.
  • Ханн, Джон Х. (1991). Миссии на Калусе. Гейнсвилл: Университет Флориды Press.
  • Ханн, Джон Х. (1992). Политическое лидерство среди выходцев из испанской Флориды. The Florida Historical Quarterly, 71 (2), 188-208.
  • Ханн, Джон Х. (1994). Номенклатура лидерства среди испанских уроженцев Флориды и ее лингвистика и ассоциативные последствия. В П. Б. Квачке (Ред.), Перспективы Юго-Востока: лингвистика, археология и этноистория (стр. 94–105). Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии.
  • Ханн, Джон Х. (1996). Предки семнадцатого века нижних ручьев и семинолов. Юго-Восточная археология, 15, 66-80.
  • Хадсон, Чарльз М., младший (1997). Рыцари Испании, воины солнца: Эрнандо де Сото и древние вождества Юга. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии.
  • Стертевант, Уильям К. (1994). Неправильная связь Гуале и Ямаси с мускогином. Международный журнал американской лингвистики, 60 (2), 139-48.
  • Уодделл, Джин. (1980). Индейцы провинций Южной Каролины, 1562-1751 гг. Спартансбург, Южная Каролина: Перепечатная компания.
  • Уорт, Джон Э. (1995). Борьба на побережье Джорджии: испанская ретроспектива восемнадцатого века Гуале и Мокама. Антропологические документы Американского музея естественной истории (№ 75). Нью-Йорк.
  • Уорт, Джон Э. (1998). Вождества тимукуанцев испанской Флориды (Том 1 и 2). Гейнсвилл: Университет печати Флориды.
  • Уорт, Джон Э. (2000). Нижние ручьи: истоки и ранняя история. В Б. Г. Макьюэне (ред.), Индейцы Большого Юго-Востока: историческая археология и этноистория (стр. 265–298). Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды.
  • Уорт, Джон Э. (2004). Ямаси. В Р. Д. Фогельсон (ред.), Справочник североамериканских индейцев: юго-восток (Том 14, стр. 245–253). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.

внешняя ссылка