Движение исправления Яньань - Yanan Rectification Movement - Wikipedia

"Cheng Feng" перенаправляется сюда. Для женщин-баскетболистов см. Ченг Фэн (баскетбол).
Яньань (1942)

В Движение исправления Яньань (упрощенный китайский : 延安 整风 运动; традиционный китайский : 延安 整風 運動; пиньинь : Яньань Чжэнфэн Юндунг), также известный как Чжэнфэн или же Ченг Фэн, было первым идеологическим массовым движением, инициированным Коммунистическая партия Китая (КПК) с 1942 по 1945 год.[1][2][3] Движение проходило на коммунистической базе в г. Яньань, отдаленный и изолированный горный район на севере Шэньси, после коммунистов Долгий марш. Хотя это было во времена Вторая китайско-японская война, КПК переживала время относительного мира, когда они могли сосредоточиться на внутренних делах.[4]

По словам Кеннета Либерталь, наследие эпохи Яньань оказалось фундаментальным для последующей истории коммунистической партии Китая. Сюда входило объединение Мао Зедун первостепенной роли в КПК, особенно с 1942 по 1944 год, и принятие конституции партии, которая одобряла Марксизм-ленинизм и Мысль Мао Цзэдуна как руководящие идеологии.[5] Этот шаг формализовал отклонение Мао от Московская партийная линия и важность предполагаемой «адаптации коммунизма к условиям Китая» Мао. Кампания Исправления была успешной в том, чтобы убедить или заставить других лидеров КПК поддержать Мао. Поскольку КПК преодолела большие препятствия для роста и развития в течение этого периода, методы, использованные в Яньань, вызывали почтение в последние годы Мао. После основания Китайская Народная Республика В 1949 году Мао неоднократно использовал некоторые из успешных при Яньань тактики всякий раз, когда он чувствовал необходимость монополизировать политическую власть.[6] По большей части Кампания Исправления Яньань началась с «систематического преобразования человеческого разума».[4]

Более 10 000 человек погибли в процессе «исправления»,[7] поскольку партия предпринимала попытки атаковать интеллектуалов и заменять культуру Четвертое мая движение с коммунистической культурой.[8][9][10] Движение исправления рассматривается многими как источник Культ личности Мао Цзэдуна.[11][12][13]

Фон

В 30-е годы в отдаленном районе Яньань не испытали таких волнений и боевых действий, как другие материк территории. Расположен в северо-запад Китая, этот район также было трудно атаковать. Члены КПК в основном прибыли туда после Долгий марш (1934–1935). Этот район был известен как территория товарищества без коррупции, хотя Движение Исправления существенно изменило все.[14]

Согласно официальным источникам CCP, цель Кампании Исправления заключалась в том, чтобы дать базовое обоснование Марксистская теория, и Ленинский принципов партийной организации тысячам новых членов, которые присоединились к КПК во время ее расширения после 1937 года. Вторым, не менее важным аспектом движения было устранение слепого подражания Советский модели, подчинение советским директивам (в основном передаваемые в Китай через Коминтерна ) и «эмпиризм». Мао подчеркнул, что кампания направлена ​​на «исправление ошибочных идей», а не на людей, которые их придерживаются.[15]

Современные исследования китайских и западных ученых, в частности интерпретация профессора Гао Хуа в своей работе «Как взошло красное солнце: причина и следствие Чжэнфэн Инь Яньань» сосредоточил внимание на политической природе Движения Исправления. Современные ученые все чаще считают, что движение было инициировано Мао, чтобы обеспечить ему статус главного лидера КПК. Большинство исторических источников ссылаются на несколько этапов «исправления», часто с несовместимыми названиями и неточным временем начала и окончания.

На протяжении кампании Исправления Яньань не подвергался серьезной угрозе со стороны Японский или Националисты. С советами на войне с нацистская Германия и не имея возможности вмешаться, Мао воспользовался возможностью в Яньане, чтобы «поработать» над своей партией и «превратить ее в беспрекословную машину» в рамках подготовки к тотальной гражданской войне против партии. Националисты под Чан Кай-ши ожидалось, что это произойдет после поражения японцев. (Это согласно Юнг Чанг и Джон Халлидей,[14] чье отношение к Мао некоторые китайские ученые сочли ошибочным.[16])

Эпоха Яньань оказала глубокое влияние на КПК и ее будущее. Когда коммунисты завершили «Длинный марш», КПК представляла собой относительно небольшую группу из менее чем 10 000 измученных солдат с юга, перемещенных в изолированные и бедные районы во внутренних районах северного Китая. К концу эпохи Яньань, однако, силы КПК выросли почти до 2,8 миллионов членов, и партия управляла девятнадцатью базовыми территориями, в которых проживало почти сто миллионов человек.[6]

Переделка добровольческого корпуса

Членство в партии было сильно сформировано опустошением последних битв за Цзянси Советский, то Долгий марш и многочисленные столкновения с японцами в эпоху Яньань.[6] Только несколько первых членов КПК дожили до конца периода Яньань, и к середине 1940-х годов партия насчитывала до 90% крестьян, набранных из базовых районов северного Китая.[14]

В основном молодые добровольцы, прибывшие в Яньань после Великого похода, «были жизненно важны для Мао, потому что они были относительно хорошо образованы, и ему требовались компетентные администраторы, чтобы укомплектовать свой будущий режим». Большинство участников «Длинного марша» и новобранцев из сельской местности из коммунистических баз были неграмотными крестьянами. Именно эти недавние добровольцы были основной «целью» Мао.[14]

Большое количество молодых добровольцев собралось в Яньань, столице коммунистической партии Мао. К тому времени, когда Мао Цзэдун начал свою кампанию по их «кондиционированию», прибыло около 40 000 человек. Большинство из них были в возрасте от подростка до двадцати пяти лет, вступили в партию на территориях, контролируемых националистами, а затем уехали в Яньань. Они были рады достичь того, что называлось «революционной Меккой». Один молодой доброволец описал свои ощущения: «Наконец-то мы увидели высоты города Яньань. Мы были так взволнованы, что плакали. Мы приветствовали нас из грузовика ... Мы начали петь»Интернационал ", и Марш Родины России".[14]

Однако руководство партии отражало истоки КПК к югу от Река Янцзы, и в лучшем случае его дополняли интеллектуалы, которые отправились в Яньань, чтобы присоединиться к партии во время войны против Японии. Кампания по исправлению положения Яньань была также направлена ​​на идеологическую обработку пожилых сотрудников коммунистической партии. "Партия решила еще раз подчеркнуть свои основные принципы в течение этого периода в явной решимости сохранить свои Ленинский основы посреди всех изменений, вызванных переходом к единому фронту во время войны ".[17]

Кампания Исправления Яньань улучшила дисциплину, образование и организацию членов КПК. Потеряв много ветеранов до и во время Великого похода, коммунисты нашли новые источники рекрутов среди городской молодежи, студентов и интеллигенции. Отчужденные от националистического правительства и сомневающиеся в его решимости противостоять японцам, многие новые добровольцы КПК были привлечены коммунистической пропагандой, которая изображала КПК как «спасителей нации», обещая демократию и либеральные реформы. В результате сотни тысяч студентов, учителей, художников, писателей и журналистов хлынули в Яньань в поисках революционной карьеры. По марксистской классификации эти новобранцы были мелкобуржуазный источник. Их энтузиазм и различный опыт были полезны для революции, но только после того, как они прошли тщательное политическое перевоспитание и идеологическую реформу.[4]

Процесс идеологической обработки распространился даже на те кадры, которые пережили «длинный марш» и «доказали свою революционную надежность». Все члены партии прошли переподготовку по недавно созданной «мысли Мао Цзэдуна», чтобы обеспечить их высокое соответствие новому руководству и новой партийной идеологии.[4] Чтобы обезопасить свою власть, Мао поддерживал свой политический авторитет этической и моральной риторикой.

Возвышение Мао

Исправление Яньань показало, что Мао укрепил свое превосходство в КПК. Для этого он предпринял «кампанию по реформированию мышления» с 1942 по 1944 год. Эти усилия были частично отражением желания Мао искоренить советское влияние. В условиях независимого функционирования коммунистических регионов и непрекращающейся войны Мао Цзэдун не мог полагаться только на дисциплину, чтобы гарантировать повиновение в рядах КПК. Для того, чтобы гарантировать выполнение партией его приказов, Мао разработал методы Кампании Исправления для осуществления «реформы мышления» (буквально «промывание мозгов» на китайском языке). Тактика Мао часто включала изоляцию и нападение на несогласных лиц в «учебных группах».[6]

Принципы работы

Коммунисты основали множество школ, сформировав систему образования нового типа. Среди этих школ были Антияпонский военно-политический университет, Академия искусств Лу Синя, Северо-западная государственная школа, Центральная партийная школа, Академия марксизма-ленинизма, Женский университет, Университет Яньань и Академия гражданства, а также ряд специальных программ обучения.[4] Все ветераны и новобранцы должны были быть зачислены и обучены в одном из этих учебных заведений в соответствии с их предыдущей подготовкой или опытом, прежде чем им можно было доверять назначение на партийные и государственные должности.[4]

В конце Кампании Исправления Яньань КПК разработала оперативный набор принципов и практик, которые сильно отличались от централизованного, функционально специализированного, иерархического, командно-ориентированного подхода, навязанного Иосиф Сталин в Советский союз. В том, что некоторые авторы назвали «комплексом Яньань», КПК подчеркнула сочетание качеств, которые можно резюмировать следующим образом:

  • децентрализованное правление с возможностью гибкости для местных лидеров;[6]
  • важность идеологии в поддержании лояльности кадров;
  • сильное предпочтение чиновников, чье руководство охватывает целый ряд областей;
  • упор на развитие и поддержание тесных связей с местным населением;
  • сосредоточиться на эгалитаризме и простой жизни среди чиновников.[6]

Они стали глубоко укоренившимися ценностями КПК, а годы спустя стали центральными в партийной мифологии, напоминавшей об успехах эпохи Яньань.[6]

Реформа мысли

Основная статья: Реформа мышления в Китайской Народной Республике

Во время Кампании Исправления Яньань использовались более изощренные техники управления мыслями, чем это делалось ранее в Китае. Опираясь на критику, самокритику, «борьбу», признание и содержание марксистской доктрины, эти методы находились под сильным влиянием современных советских практик «реформирования мышления».[18]

Под руководством лидера группы человек в составе более крупной «исследовательской группы» изучает марксистские документы, чтобы понять «ключевые принципы», а затем связывает эти принципы со своей собственной жизнью в «критическом, конкретном и всестороннем анализе». путь."[6] Другие члены группы оказывали на человека «чрезвычайное давление», чтобы он полностью исследовал его или ее наиболее глубоко укоренившиеся взгляды и делал это в присутствии группы.[6] Затем человек должен был написать полное «признание в себе». Другие члены группы изолировали человека во время этого процесса. Только после того, как признание было принято, человек вернется в принятое положение в группе и в обществе в целом.[6]

Эти методы давления, остракизма и реинтеграции были особенно эффективны в Китае, где культура придает большое значение «спасению лица», защите своего сокровенного мышления и, прежде всего, идентификации с группой.[19] Люди, прошедшие через реформу мышления, позже описали ее как мучительную. В результате изменения во взглядах не были постоянными, но опыт в целом серьезно повлиял на жизнь тех, кто через него прошел. КПК использовала те же методы на миллионах китайцев после 1949 года.[19]

Кампания в три этапа

Фаза I

Подготовительный этап Кампании Исправления длился с мая 1941 г. по февраль 1942 г. Кампания началась 1 февраля 1942 г. Мао Зедун с докладом «Реформа в образовании, партии и литературе».[10] Была опубликована и распространена внутри страны книга под названием «Документы кампании за исправление». В эту книгу вошли эссе, в том числе «Борьба с либерализмом» Мао и Лю Шаоци "Как быть хорошим коммунистом".[10]

В июле и августе 1942 г. КПК издала постановления «Исследования и анализ» и «Улучшение членства в партии». Руководящая группа кампании была создана с Мао в качестве директора и Ван Цзясян заместитель директора. В 1942 г. в КПК было 800 000 членов, из которых только небольшая группа из примерно 150 членов обычно принимала все важные решения.[15]

Хотя Мао взял на себя руководство КПК после Zunyi Conference, он еще не занимал доминирующее положение. Даже после того, как Мао выиграл борьбу за власть с Чжан Готао, он по-прежнему был одним из многих старших руководителей, в том числе Чжоу Эньлай, Ван Мин и Чжан Вэньтянь. До Кампании Исправления вклад Мао в революцию в сельской местности и даже его статус старшего лидера подвергался сомнению со стороны других членов КПК, включая Сян Чжунфа, Чжан Готао, Ли Лисан, и интеллектуалы, такие как Чжоу Эньлай, Цюй Цюбай и 28 большевиков.[нужна цитата ] В отличие от своего соперника Ван Мин, Мао не был признан Коминтерна как один из предпочитаемых лидеров КПК.[нужна цитата ]

На этом подготовительном этапе Мао использовал свои политические навыки для укрепления своей власти. Манипулируя политическим климатом в Яньань, Мао смог разрушить альянс своих противников, в первую очередь Чжана Готао и членов партии. 28 большевиков, и устранять его соперников одного за другим.[нужна цитата ]

Фаза II

Кампания по исправлению положения была официально начата в 1942 году. После 4-го пленума 6-го Национального конгресса КПК (1928 г.) 28 большевиков с помощью Коминтерна взяли под свой контроль КПК. Чтобы заручиться поддержкой тех, кто потенциально мог противостоять ему, Мао назвал своих соперников товарищами, поддерживающими неправильное дело. Этот отказ от ad hominem аргументы заставляли его казаться политически и психологически выше своих политических врагов. Мао разделил своих соперников или потенциальных соперников на две группы.

Одна группа была названа «догматиками» и включала Ван Мин, то 28 большевиков, и те, кто учился за границей и находился под сильным влиянием зарубежных теорий, в том числе Лю Боченг, Цзо Цюань, и Чжу Руи. Другая группа была названа «эмпириками», в состав которой входили Чжоу Эньлай, Рен Биши, Пэн Дэхуай, Чен И, Ли Вэйхань, Дэн Фа, и любые другие высокопоставленные лидеры, которые поддерживали Ван Мина. Мао на собраниях заставлял этих лидеров критиковать друг друга и самокритику. Каждый из них написал рапорты с признанием и извинениями за свои ошибки. Те, кто выступал с самокритикой, впоследствии подвергались преследованиям по их собственным убеждениям.

Мао создал Центральный общеобразовательный комитет, который руководил движением. Этим комитетом руководили близкие союзники Мао. Кан Шэн, Ли Фучун, Пэн Чжэнь, и Гао Ган, а позже включил Лю Шаоци. Этот комитет временно заменил Политбюро и секретариат, выполняя ежедневные операции для КПК и сделав ее одним из самых влиятельных административных органов того времени. Комитет дал Мао возможность осуществлять авторитарную власть, не ограничиваясь выборами и сроками. Прежняя система коллективного принятия решений центра КПК была оставлена, и Мао превратил правительство Яньань в свою диктатуру.[11][12][13]

С февраля 1942 года по октябрь 1943 года Кампания Исправления достигла своего пика. Мао прочитал лекцию «Совершенствование стиля и мышления партийной работы» на церемонии открытия Центральная партийная школа (中共中央 黨校).[20] Лекция «Против партийного стереотипного письма» в кадровой партии Яньань в феврале 1942 года подробно разъяснила цель и политику движения - в мероприятии приняли участие тысячи кадровых представителей партии.[20] В этой лекции Мао Зедун заявлено:

Почему должна быть революционная партия? Должна быть революционная партия, потому что наши враги все еще существуют, и, более того, должна быть не только обычная революционная партия, но и коммунистическая революционная партия.[21]

Фаза III

Третий этап кампании по исправлению положения длился с октября 1943 по 1944 или апрель 1945 года, в зависимости от источников. Он широко известен как этап «Подведения итогов истории партии».[20] Старшие лидеры пересмотрели историю партии и попытались достичь согласия по основным вопросам, признав «ошибки».[20] Часть кампании 1943 года включала «Кампанию спасения», которая была сосредоточена на групповом возмездии. В Кампании Спасения участники писали о своих собственных признаниях, часто указывая пальцем на других участников, чтобы спастись от ложных обвинений других людей в их адрес.[10] Кампания по спасению вскоре превратилась в круговорот ложного чувства вины и фальшивых реконструкций, отправляющих множество невинных людей на смерть из-за ненужной охоты на ведьм.

Одним из важнейших участников Движения Исправления был босс тайной полиции. Кан Шэн.[10] Ван Мин был выбран одним из основных участников и вынужден признаться в «ошибках».[15] Ван был создан его бывшим другом Бо Гу, который по совпадению позже был осужден за проведение «ошибочной левой линии» в Цзянси. Чжан Вэньтянь также высказал самокритику.[15] Ван Шивэй стала известной жертвой.

Некоторые члены КПК думали, что Мао также примет искреннюю критику, и выразили свое истинное чувство гнева по поводу иерархии и неравенства в Яньань. Самые известные происходили из Ван Шивэй, журналист и интеллектуал, известный своей верой в «демократию и науку». Ван написал эссе, осуждающее иерархию, бюрократию и неравное распределение ресурсов в Яньань. Эссе сильно раздражало Мао, и Ван был признан Троцкист. Ван был арестован Центральным социальным отделом по образцу Советский союз с ОГПУ,[7] и обезглавлен в 1947 году.

Под руководством Пэн Чжэнь Центральная политическая школа КПК начала проводить кампанию исправления среди своих студентов. Огромное количество членов партии были вынуждены писать рапорты с признанием и самокритикой.[10] Центральный общеобразовательный комитет приказал людям сообщать о своих повседневных привычках и речи. Этот этап был известен как «этап спасения». Этап спасения был продолжением маоистского антитроцкистского движения и цензуры новичков, прибывших из территорий, управляемых Гоминьданом. Центральный социальный отдел взял движение под свой контроль и в 1943 году превратил его в массовое преследование.

Тысячи людей, особенно те новые члены, которые прибыли из районов, управляемых Гоминьданом, подвергались чистке, содержались под стражей, подвергались цензуре, психологическим и физическим пыткам, а иногда и казненным.[2][22][23] Многие из них были названы «шпионами Гоминьдана» или «антипартийными активистами». Унижали не только самих себя, но и членов их семей и родственников.[2][22][23] Единственный способ освободиться от этого преследования - это признаться в преступлениях, которых они никогда не совершали, а затем выдать других.[22]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хуа, Гао; Мошер, Стейси; Цзянь, Го (2018). Как взошло красное солнце: истоки и развитие движения за исправление Яньань, 1930–1945 гг.. Китайский университет Гонконга Press. ISBN  978-962-996-822-9. JSTOR  j.ctvbtzp48.
  2. ^ а б c Хуа, Гао (2019). Как взошло красное солнце: зарождение и развитие движения исправления Яньань, 1930–1945 гг.. Перевод Мошера, Стейси; Цзянь, Го. Китайский университет Гонконга Press. ISBN  978-962-996-822-9.
  3. ^ «История КПК в картинках (4): Война сопротивления японской агрессии (1937-1945)». China Daily. Получено 2020-08-07.
  4. ^ а б c d е ж Ченг, Инхун. Создание «нового человека»: от идеалов просвещения к социалистическим реалиям, University of Hawaii Press, 2009. Все ссылки со стр. 59-70, начиная с раздела «Период Яньань: начало систематического преобразования человеческого разума»
  5. ^ Либерталь (2003), стр. 46
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j Либерталь, Кеннет. (2003). Управление Китаем: от революции к реформам, W.W. Norton & Co .; Второе издание. Все приведенные здесь ссылки взяты со стр. 45-48 рассматриваемого текста.
  7. ^ а б Служба совместных публикаций США. (1979). Отчет Китая: политические, социологические и военные вопросы. Информационная служба зарубежного вещания. Оцифрованный текст ISBN отсутствует 5 марта 2007 г.
  8. ^ Твитчетт, Денис и Фэрбэнк, Джон К. Кембриджская история Китая. ISBN  0-521-24336-X
  9. ^ Бортвик, Марк. (1998). Тихоокеанский век: появление современной Тихоокеанской Азии. Westview Press. ISBN  0-8133-3471-3
  10. ^ а б c d е ж Аптер, Дэвид Эрнест. (1994). Революционный дискурс в республике Мао. Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-76780-2
  11. ^ а б Селден, Марк (1995). «Яньянский коммунизм пересмотрен». Современный Китай. 21 (1): 8–44. Дои:10.1177/009770049502100102. ISSN  0097-7004. JSTOR  189281. S2CID  145316369.
  12. ^ а б Токуда, Нориюки. «Движение исправления Яньань: большой толчок Мао Цзэ-дуна к харизматическому лидерству в 1941-1942 годах» (PDF).
  13. ^ а б Он, Фанг. ""延安 整风 "与 个人 崇拜". Современные китайские исследования (на китайском). Получено 2020-07-29.
  14. ^ а б c d е Чанг, Юнг. (2003) Дикие лебеди: три дочери Китая. Саймон и Шустер. ISBN  0-7432-4698-5
  15. ^ а б c d Короче, Филипп. Мао: Жизнь. ISBN  0-8050-6638-1
  16. ^ Хэмиш Макдональд (2005-10-08). "Лебединая книжка гнева". Sydney Morning Herald. Получено 2007-04-04.
  17. ^ Брандт, Конрад, Бенджамин Шварц и Джон К. Фэйрбэнк. Документальная история китайского коммунизма, Нью-Йорк: Атенеум, 1971.
  18. ^ Лифтон, Роберт Дж. «Реформа мышления китайских интеллектуалов: психиатрическая оценка», Журнал азиатских исследований, Vol. 16, No. 1 (ноябрь 1956 г.), стр. 75-88 Издатель: Ассоциация азиатских исследований
  19. ^ а б Либерталь (2003), стр. 47
  20. ^ а б c d Гарвер, Джон В. [1988] (1988). Китайско-советские отношения, 1937-1945: дипломатия китайского национализма. Оксфордский университет. ISBN  0-19-505432-6
  21. ^ Ли, Линкольн. [1994] (1994). Студенческий национализм в Китае, 1924-1949 гг. SUNY Нажмите. ISBN  0-7914-1749-2
  22. ^ а б c "延安 整风". 《二十 世纪 中国 纪事》 (на китайском). Получено 2020-08-07.
  23. ^ а б "康生延 安 整风" 以 貌 "定罪 ： 这么 漂亮 肯定 是 特务 _ 新闻 频道 _ 中华网". news.china.com. Получено 2020-08-07.

Рекомендации

  • Гао Хуа. Как взошло красное солнце: причина и следствие Чжэн Фэн Инь Яньань Издательство Китайского университета 2000
  • Ван Мин. КПК 50 лет Ориент Пресс 2004

дальнейшее чтение

  • Селден, Марк. (1971). Яньаньский путь в революционном Китае. Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674965614