Ёнджуса - Yongjusa

Yongjoosa
	용주사
	Вид на храм Ёнджуса в Южной Корее
Религия
Принадлежность	Jogye Order корейского буддизма
Расположение
Расположение	136, Yongju-ro, Hwaseong-si, Gyeonggi-do
Страна	Южная Корея
	Показан в Южной Корее
Географические координаты	37 ° 12′44 ″ с.ш. 127 ° 00′18 ″ в.д. / 37.21222 ° с. Ш. 127.00500 ° в.Координаты: 37 ° 12′44 ″ с.ш. 127 ° 00′18 ″ в.д. / 37.21222 ° с. Ш. 127.00500 ° в.

Yongjoosa главный храм Jogye Order из Корейский буддизм. Он расположен на склонах Хвасан в Taean-eup, Хвасон, в провинции Кёнги, Южная Корея. Название храма означает «храм драконьего драгоценного камня».

Считается, что два больших колокола в храме датируются Единая Силла период. Один из них, "Колокол Ёнджусы ", обозначен Национальный клад 120.

Храм был основан в 854 году. ОБЪЯВЛЕНИЕ, под именем Garyangsa. Он был расширен в 10 веке. Он был перестроен в конце 18 века по приказу Чонджо в честь умершего отца, Принц Садо. Это один из немногих случаев, когда королевский дом Чосон напрямую поддерживал буддизм. В это время храм изменил свое нынешнее название.

Храм находится недалеко от Линия метро Сеула 1, а также связан с Сувон на междугороднем автобусе.

История

Великий храм, пропитанный сыновней почтительностью короля Чонджо

Ёнджуса (корейский: 용주사, китайский: 龍珠寺, произносится как «Ёнджу-са») был основан в 854 году под именем Гарьянса Йомгео Хвасаном (廉居和尙), вторым патриархом школы Гаджисан после национального наставника Доуи Гуксы. . Зарегистрировано, что во время правления короля Корё Кванджона, национальный наставник Хегео Кукса жил здесь, чтобы молиться о благосостоянии государства. Гарьянса была сожжена во время вторжения маньчжур в Корею (1636-1637).

Реконструкция Гарьянса была инициирована 22-м королем Чосона Чонджо. Отец короля Чонджо, принц Садо, был жестоко принужден к смерти своим собственным отцом, королем Ёнджо, после восьми дней заключения в деревянный ящик для риса. Чонджо думал, что душа его отца не может достичь небес, и скитался по Аиду. На 13-м году своего правления Чонджо перенес могилу своего отца, наследного принца Садо, с горы. Пэбонсан в Чоннон-дон, Сеул, до его нынешнего места возле Ёнджуза. Он также предпринял крупномасштабные строительные проекты по возведению крепости Хвасон в Сувоне и дворца Хвасон Хэнгунг недалеко от Ёнджусы. Королю приходилось часто приходить сюда, чтобы наблюдать за строительством гробницы и крепости Хвасон. Чтобы сократить путь, он построил новую дорогу, ведущую к Сихыну, и каменный мост под названием Манангё в Аньяне.

В то время был один монах, который сильно тронул сердце короля Чонджо. Это был Бойл Парус, который был родом из храма Боримса на горе. Гаджисан. Глубоко тронутый содержанием Сутры Родительской Доброжелательности, которой учил Бойл, король перестроил Гарьянгсу и переименовал его в Юнджузу. После этого он переместил гробницу своего отца рядом с ней и поручил храму позаботиться о ней.

Пропитанный сыновней почтительностью короля Чонджо, Ёнджуса является штаб-квартирой второго религиозного района Ордена Чогье корейского буддизма и контролирует более 80 небольших храмов. Ёнджуса сохраняет долгую историю культурного наследия и традиции неусыпной буддийской практики.

Особенности и сокровища

Дэвунбочжон

Дэвунбочжон был построен в 1790 году и является центральным зданием со статуей Будды. Несмотря на то, что это не такое уж старое здание, оно сохранило масштаб и образец той эпохи, в которую было построено. Он имеет узор «Dapogye» с 3 секциями спереди и 3 секциями с каждой стороны и состоит из сдвоенных карнизов и красивых картин, разноцветных и разнообразных. В нем представлены как особенности храмовой архитектуры, так и особенности архитектуры королевского дворца.

Роспись главной платформы в Дэвунбочжоне

Главная картина на платформе в Давунбочжоне - это картина шириной 3 метра и длиной 4 метра. Он был написан Ким Хондо, одним из самых известных корейских художников, который в то время был магистратом округа. Покраска основной платформы состоит из двух этапов. На верхнем уровне статуя Будды расположена между Яксабулом, который избавляет все живые существа от болезней и болей слева, и Амитабулом, который перенесет всех живых существ на небеса справа. На нижнем уровне помещены десять буддийских святых, ученики Будды и четыре небесных хранителя буддизма. Интересной особенностью является то, что все на картинке сосредотачивают свой взгляд на Будде. Имеет круглую композицию картины.

Бронзовый колокол

«Сеок Баня отлил бронзовый колокол из 15 000 кг (33 070 фунтов) бронзы для храма Гарьянса на горе. Сонхвансан. -В сентябре 16-го года правления короля Чонджо буддийский монах Ёмгео »

Это отрывок, начертанный на бронзовом колоколе Ёнджусы. Поскольку год изготовления точно установлен и он хранился в хорошем состоянии, он был признан национальным достоянием № 120. «Монашеская ступа Йомгео Хвасанга» (Heungbeopsaji-yeomgeohwasang-tap), национальное достояние № 104, выставлена в Национальный музей Кореи. Надпись на нем сообщает нам, что буддийский монах Ёмгео проживал в Экчжонса на горе. Сораксан, Хынбеопса в Вонджу и Йонджуза.

Свиток Ким Хон-до

Нетрудно догадаться, что при реконструкции Ёнджусы король Чонджо, должно быть, нанял своего самого любимого художника Ким Хон-до (金弘道, псевдоним: Данвон). Он нарисовал свиток в главном зале Будды Ёнджузы, который в настоящее время обозначен как материальное культурное наследие №16 в провинции Кёнгидо. Эта картина в виде свитка является первой, в которой используются методы перспективы и тени, заимствованные из западных картин. Кроме того, ксилография, используемая для печати Иллюстрированной сутры родительской доброжелательности (Сокровище № 1754), основана на иллюстрациях Ким Хон-до, и их красота широко известна.

список сокровищ

Национальное сокровище № 120 Бом Джонг (Колокол Дхармы)
Клад № 1754 Печать на ксилографиях Священной книги о родительской любви
Памятник природы № 264 Самшит
Материальные культурные ценности Кёнги № 11 Курильница из позолоченной бронзы
Материальные культурные ценности Кёнги № 12, бронзовая курильница для благовоний
Материальные культурные ценности Кёнги № 13 Сангян-Мун
Материальные культурные ценности Кёнги № 14 Чонджоксусабон (рукописная книга буддийских песен, написанная королем Чунджо)
Материальные культурные ценности Кёнги № 15, складной экран
Материальная культурная ценность Кёнги № 16, свиток висящий позади Будды в Главном зале Будды
Пятиэтажная каменная пагода № 212 в Кёнги.
Материальная культурная ценность Кёнги № 214 Деревянная статуя буддийской триады в Главном зале Будды
Материальная культурная ценность Кёнги № 222 Деревянный Гамсиль
Материальная культурная ценность Кёнги № 223 Деревянная Триада Кшитигарбха, Десять Королей Подземного Мира и другие служители в Зале Кшитигарбхи
Материальные культурные ценности Кёнги № 225. Буддийское изображение трех бодхисаттв.
Материальная культурная ценность Кёнги № 226 Чон Чжон (Колокол Дхармы)
Материальная культурная ценность Кёнги № 237 Буддийская картина с изображением бодхисаттвы Инрованг (Бодхисаттвы, ведущей мертвых в Чистую Землю вместе с Бодхисаттвой Кшитигарбха)
Материальные культурные ценности Кёнги № 269 Ёнджуса Чондапанян, 2 тома (Записи о полях и рисовых полях)
Культурная собственность Кёнги № 35 Зал Тэвунгбочжон (Главный зал Будды)
Культурная собственность Кёнги № 36 Павильон Чхонбору
Культурная собственность Кёнги № 151 Деревянная буддийская табличка с именами
Культурная ценность Кёнги № 152 Деревянная газировка (контейнер)
Культурная собственность Кёнги № 156 Пароварка для бронзовой глиняной посуды

Ёнджуса как религиозный общинный центр

Ёнджуса - один из 31 главного храма Ордена корейского буддизма Чогье, и в настоящее время он насчитывает 80 храмов-ответвлений и буддийских отшельников, расположенных на юге провинции Кёнги, например в Сувоне, Юнине и Аньяне. В нем насчитывается почти 7000 семей преданных и проводится множество буддийских месс. Многие ученики практикуют аскетизм и пытаются следовать за истиной. С другой стороны, монахи в Йонгджуза знакомят с мудростью Будды через миссионерскую работу. Кроме того, в честь сыновней почтительности Чонджо, он учредил институт по изучению сыновнего поведения и стал общественным центром для поощрения человечности.