Избирак, Мидьят - İzbırak, Midyat

Избирак
Избырак находится в Турции
Избирак
Избирак
Расположение в Турции
Координаты: 37 ° 30′47.9 ″ с.ш. 41 ° 32′10.0 ″ в.д. / 37,513306 ° с. Ш. 41,536111 ° в. / 37.513306; 41.536111
Страна индюк
ПровинцияПровинция Мардин
ОкругМидьят
численность населения
 (2019)[1]
• Общий31

Избирак (арабский: زاز‎, романизированный: Zaz, Сирийский: ܙܰܐܙ‎, романизированный: Zāz)[2] это деревня в Провинция Мардин на юго-востоке индюк. Он расположен в районе г. Мидьят и исторический регион Тур Абдин.

В селе есть церкви Мор Димет и Морт Шмуни.[3] Есть также руины церкви Мор. Габриэль.[3]

История

Заз определен как поселок Зазабуха, где Ассирийский король Ашурнасирпал II разбил лагерь во время кампании против Наири и получил дань уважения от Хабхи в 879 г. до н.э.[4] Арки на северной стороне церкви Мор Димет предполагают, что на этом месте изначально стояли дохристианские постройки.[5] Церковь Мор Димет была построена в 932 году, с этого года сохранилась надгробная надпись.[6] Копия сирийского диптихи (Сирийский: Sphar Ḥaye, «Книга жизни»), написанная в деревне в начале 16 века, была найдена в 1909 году, но была потеряна во время ассирийского геноцида.[7]

К 1915 году Заз был заселен исключительно 2000 ассирийцами с 200 семьями, все из которых были приверженцами Сирийская Православная Церковь.[8][9] Среди Ассирийский геноцид в Первая мировая война, деревня подверглась нападению курдов в августе 1915 года, и жители укрылись в церкви Мор Димет и двух больших домах.[9] Получив заверения, что сельчанам не будет причинен вред, 365/366 ассирийцев покинули здания, но курды забрали их на холм под названием Пербум между Зазом и Heştrek и зарезаны.[10] Выживший после резни в Пербуме вернулся в Заз и предупредил жителей деревни, которые впоследствии продержались месяц.[11] Некоторые выжившие бежали в Айн Вардо.[12]

An Османский чиновник прибыл в деревню и заверил жителей в их безопасности, только чтобы отделить молодых, которых отдали курдам из соседних деревень,[10] и разделил оставшихся ассирийцев на две группы.[9] Одна группа была отправлена ​​в Kerboran, а другой был отправлен в Мидьят, где их заставили собирать и хоронить трупы ассирийцев, убитых на улицах тех мест, а также собирать фекалии животных.[9] Те, кто не умер от голода или жажды, были убиты после захоронения трупов.[9] Некоторым сельским жителям, пережившим геноцид, помогли вернуться в Заз в 1920 году Челеби, ага (вождь) клана Хеверкан.[9][13] В 1924 году к церкви Мор Димет был пристроен портик.[3]

В начале 1990-х годов произошли стычки между военизированные формирования, турецкие военные и Рабочая партия Курдистана (РПК) боевики возле села в составе Курдско-турецкий конфликт.[14] Военизированные формирования и их родственники вымогали у жителей деревни 20 миллионов турецких лир 18 февраля 1992 г. под угрозой убийства. мухтар Геврие Акёл (староста села).[10] Жители ассирийских деревень были вынуждены бежать в Мидьят в апреле 1993 года из-за угроз расправы со стороны военизированных формирований, и они остались там в надежде на улучшение ситуации, но снова получили угрозы смертью по возвращении в Заз летом.[10] Четырем курдским семьям разрешили остаться,[11] тогда как ассирийцы эмигрировали в Европу, особенно Германия и Швеция.[10]

Церковь Мор-Димет была восстановлена ​​в конце 1990-х гг. Ассирийцы в диаспоре, а в 2001 году в церкви поселились монах и монахиня.[15][16] Сообщалось, что курды из соседних деревень захватили дома и землю ассирийцев, повредили церковь, вылив в нее сточные воды, и устно и физически оскорбили монаха и монахиню.[15]

Известные люди

Рекомендации

  1. ^ "İZBIRAK MAHALLESİ NÜFUSU MİDYAT MARDİN". Türkiye Nüfusu (по турецки). Получено 14 мая 2020.
  2. ^ Карлсон, Томас А. (9 декабря 2016 г.). "Zāz". Сирийский географический справочник. Получено 14 мая 2020.
  3. ^ а б c Синклер (1989), п. 319.
  4. ^ Палмер (1990), с. 1, 29.
  5. ^ Палмер (1990) С. 29-30.
  6. ^ Синклер (1989), п. 431.
  7. ^ Барсум (2003) С. 97-98.
  8. ^ Йонгерден и Верхей (2012), п. 323.
  9. ^ а б c d е ж Гюнайсу (2019), стр. 13-14.
  10. ^ а б c d е Гюнайсу (2019), п. 15.
  11. ^ а б Бинер (2019), п. 109.
  12. ^ Четиноглу (2018), п. 186.
  13. ^ Мрак (2017), п. 66.
  14. ^ Бинер (2019), п. 115.
  15. ^ а б Гюнайсу (2019) С. 7-8.
  16. ^ Гуч-Ишик (2014), п. 752.
  17. ^ Барсум (2003), стр. 509-510.

Библиография

  • Барсум, Ефрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки. Перевод Матти Муса (2-е изд.). Gorgias Press.
  • Бинер, Зеррин Озлем (2019). Освобожденные государства: насилие и ненадежное сосуществование на юго-востоке Турции. Университет Пенсильвании Press.
  • Четиноглу, Саит (2018). «Геноцид / Сейфо - и как сопротивление стало образом жизни». В Ганнибале Трэвисе (ред.). Ассирийский геноцид: культурное и политическое наследие. Перевод Абдулмесиха БарАбрахама. Рутледж. С. 178–191.
  • Гаунт, Дэвид (2017). «Геноцид Сайфо: кульминация анатолийской культуры насилия». У Дэвида Гонта; Нарес Атто; Сонер О. Бартома (ред.). Пусть не вернутся: Сайфо - Геноцид ассирийских, сирийских и халдейских христиан в Османской империи. С. 54–70.
  • Гуч-Ишик, Айше (2014). "Сюрьяни Семаатинде Топлумсал Дёнюшюм ве Сиясете Дахил Олма". İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi (по турецки). С. 739–760.
  • Гюнайсу, Айше (2019). Безопасность жизни монахини Верде Гёкмен в деревне Заз (Избирак) - Мидьят, Тур Абдин - и общее социальное положение ассирийских деревень в регионе (PDF). Перевод Абдулмесиха БарАбрахама. Комиссия ассоциации прав человека против расизма и дискриминации. Получено 14 мая 2020.
  • Jongerden, Joost; Верхей, Джелле (2012). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг.. Брилл.
  • Палмер, Эндрю (1990). Монах и масон на границе Тигра: ранняя история Тур Абдина. Издательство Кембриджского университета.
  • Синклер, Т. (1989). Восточная Турция: архитектурное и археологическое исследование. 3. Pindar Press.