Анак (дочь Адама) - ʿAnāq (daughter of Adam)
ʿАнак бинт Адам (أناق بنت آدم) в некоторых разновидностях Исламский мифология, дочь Адам и канун, иногда даже их первенец. Ее изображают злой.
Краткое изложение традиций
Резюме разнообразных традиций об Анаке дает Роберто Тоттоли:
По некоторым сведениям, Анак родилась одна, без брата-близнеца, или, по другим сведениям, она была Каина сестра, а он после убийства Авель, привез ее в Йемен, где женился на ней[1] ... Говорили, что она была первой, кто совершил блуд и поступил плохо на земле, и из-за этого позже она была убита. Некоторые традиции добавляют подробности о ее чудовищной внешности, например, о том, что у нее было две головы, или двадцать пальцев с двумя ногтями на каждом, или что у нее были длинные ногти. Также утверждается, что она была первым человеком, убитым на земле, и что ее убили опустошающие звери или гигантский лев, посланный Богом. Имя Анак обычно используется в связи с историей ее сына. ʿŪj, гигант, который пережил Потоп и позже был убит Моисей.[2]
Значение имени
- Имя Анака, кажется, каким-то образом соответствует мужчине-гиганту Анак в еврейской традиции, где он изображен как отец Og (точно так же, как Анак - мать Уджа). Однако ее имя также можно понимать как означающее «несчастье» или «бедствие» или как обозначение слова Ināq ('объятие').[3] Однако это слово также означает 'каракал ' (типа рысь ) (чаще в более полной форме Anāq al-arḍ).[4]
Пример хадис
Один шиит хадис упоминание ʿAnāq, например, является следующим, включенным в аль-Кафи к Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни (864-941 гг. Н. Э.), Где Мухаммад приписывает материал ʿАли, и переведена Аминой Инлоэс.[5]
О люди! Коррупция (багги) ведет своего преступника к Огню. Первой, кто совершил [преступление] развращения против Аллаха, была Анак, дочь Адама. Она была первым человеком, которого убил Аллах, и она жила в месте, сделанном из земли. У нее было двадцать пальцев; на каждом пальце было по два когтя, похожих на два серпа. Аллах натравил на нее стервятника, похожего на мула, и он одолел ее, как лев побеждает слона или волк побеждает верблюда. Итак, Мы убили ее, и таким образом Аллах убил тиранов, когда они были в лучшем состоянии и были в безопасности.
Культурное значение
Роль анака в исламистских традициях можно рассматривать как аналогичную роли анака. Лилит в иудео-христианских традициях, обеспечивая чудовищную женщину в самом начале человеческого существования, через которую может передаваться женоненавистническая идеология.[6]
События в крупных авторитетах
- аль-Дамири, Ayāt al-ayawān al-kubrā (Каир 1978), 2: 76–9
- аль-Джаних, Ле Китаб ат-тарбих ва-т-тадвир де Шаших, изд. К. Пелла (Damas: Institut Français de Damas, 1955), стр. 30 [§47].
- аль-Кисани, Qia al-anbiyā, изд. Исаак Айзенберг (Лейден, 1922–3), 233
- Кулайни, Мухаммад ибн Якуб аль-, аль-Кафи, 8 томов (Тегеран: Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1367 г. хиджры (солнечный)), 2: 327, нет. 4.
- Маджлиси, Мухаммад Бакир аль-, Бидар ан-Нвар аль-Джамитахли-Дурар Ахбар аль-Ахиммат аль-Атхар [Океаны огней: Сборник жемчужин повествований чистых имамов], 110 томов (Бейрут: Muʾassasat al-Wafāʾ, 1983), 11: 226 no. 6 (со ссылкой на Китаб аль-Мухтаир ли аль-Хасан бин Сулейман), стр. 237–8; 11: 237 нет. 21 (со ссылкой на Тафсир аль-Кумми).
- Махлуф, Амин, Муджам аль-Чайаван (Бейрут, 1985), 49–51.
- аль-Маснуди, L'Abrégé des merveilles, изд. и транс. Бернар Карра де Во (Париж, 1984), стр. 133–34 [пер. из К. Ахбар аль-заман ва-ман абадаху 'ль-Шидтан мин аль-умам аль-масийа ва'ль-адджьял аль-халия ва'л-мамалик ад-датхира]
- Мукатил ибн Сулейман, Тафсир, изд. Абдаллах Махмуд Шишата (Каир, 1979–1988), 1: 465–6
- аль-Thaʿlabī, Qia al-anbiyā (Каир, 1954), 44.
Рекомендации
- ^ По этой традиции Тоттоли цитирует аль-Кисани, Qia al-anbiyā, изд. Исаака Айзенберга (Лейден, 1922–23), стр. 233.
- ^ Роберто Тоттоли, «Анак», в Энциклопедия ислама, ТРИ, изд. Кейт Флит и другие (впервые опубликовано в Интернете в 2009 г.), <https://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_22679 >.
- ^ Амина Инлоэс, «Преодоление шиитской идентичности и православия через канонизацию идеологий о женщинах в двунадесятых шини-анадитах по доисламской священной истории в Коране» (неопубликованная докторская диссертация, Эксетерский университет, 2015), стр. 100-101.
- ^ Роберто Тоттоли, «Анак», в Энциклопедия ислама, ТРИ, изд. Кейт Флит и другие (впервые опубликовано в Интернете в 2009 г.), <https://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_22679 >.
- ^ Амина Инлоэс, «Переговоры между шиитской идентичностью и православием через канонизацию идеологий о женщинах в двунадесятых шини-анадитах по доисламской священной истории в Коране» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Эксетера, 2015 г.), стр. 100, цитируя.
- ^ Амина Инлоэс, «Преодоление шиитской идентичности и православия через канонизацию идеологий о женщинах в двунадесятых шини-анадитах по доисламской священной истории в Коране» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Эксетера, 2015 г.), стр. 99-102.