Абба Ахимейр - Abba Ahimeir

Абба Ахимейр
Аба Шойл Гайсинович
АББА АЧИМЕЙР ОСНОВАТЕЛЬ И ЛИДЕР ГРУППЫ
Родился
Абба Шауль Гейсинович

2 ноября 1897 г.
Долги, Российская Империя
Умер6 июня 1962 г.(1962-06-06) (64 года)
Род занятийЖурналист, историк, политический деятель
ИзвестенОснование Ревизионистский максимализм
Политическая партияБрит ХаБирионим

Абба Ахимейр (иврит: אב"א אחימאיר‎, русский: Аба Шойл Гайсинович; 2 ноября 1897 г. - 6 июня 1962 г.) был еврейским журналистом, историком и политическим деятелем российского происхождения. Один из идеологов Ревизионистский сионизм, он был основателем Ревизионист-максималист фракция Сионистское ревизионистское движение (ZRM) и подпольных Брит ХаБирионим.[1][2]

биография

Абба Шауль Гейсинович (впоследствии Абба Ахимейр) родился в Долгах, селе недалеко от Бобруйск в Российская империя (сегодня в Беларусь ). С 1912 по 1914 год он посещал Гимназия Герцлии средняя школа в Тель-Авив. Находясь с семьей в Бобруйске на летних каникулах в 1914 году, Первая Мировая Война вспыхнула, и он был вынужден завершить учебу в России. В 1917 г. он участвовал в Российской сионистской конференции в г. Петроград и прошли сельскохозяйственное обучение в рамках Джозеф Трумпельдор С HeHalutz движение в Батум, Кавказ подготовить его к жизни пионером в Земля Израиля. В 1920 году он покинул Россию и сменил имя с Гайсинович на Ахимейр (на иврите: брат Меира) в память о своем брате Меире, который погиб в битве в том же году, сражаясь с поляками во время погрома.[3]

Ахимейр изучал философию в Вассал Университет в Бельгия и в университете Вена, защитив кандидатскую диссертацию по Освальд Шпенглер с Упадок Запада в 1924 г., незадолго до иммиграции в Британский мандат в Палестине. По прибытии в страну Ахимейр стал активным участником Лейбористский сионист движения Ахдут ха-Авода и Хапоэль Хацаир. В течение четырех лет он служил библиотекарем комитета по культуре Организации разнорабочих в г. Зихрон Яаков и как учитель в Нахалал и Кибуц Гева. В эти годы он регулярно публиковал статьи в Гаарец и Давар, где он начал критиковать политическую ситуацию в Палестине и сионизм, а также рабочее движение, к которому он принадлежал.[3]

Политическая активность

Ахимейр с Ури Цви Гринберг и Иегошуа Евин

В 1928 году Ахимейр вместе с Иегошуа Евин и знаменитый еврейский поэт Ури Цви Гринберг, разочаровались в том, что они считали пассивностью рабочего сионизма, и основали ревизионистский рабочий блок как часть Зеев Жаботинский Ревизионистское сионистское движение. Лидеры ревизионистского движения считали Ахимейра и его группу имплантатом левых, чей политический максимализм и революционный национализм часто причиняли дискомфорт старой ревизионистской гвардии.[4]

В 1930 году Ахимейр и его друзья основали подпольное движение. Брит ХаБирионим (Союз сионистских повстанцев) назван в честь еврейского антиримского подполья во время первая еврейско-римская война.

Брит ХаБирионим была первой еврейской организацией в Палестине, которая призвала к независимости и созданию еврейского государства в регионе. Группа сформулировала серию протестов, направленных против заместителя госсекретаря по делам колоний Драммонда Шилса, когда он находился с визитом в Тель-Авиве 9 октября 1930 года, призывая к прекращению действия мандата. Это было первое движение, призывающее евреев к независимости в Палестине, и впоследствии оно оказало большое влияние на другие еврейские группы, такие как Иргун и Lehi. В 1931 году Ахимейр также возглавил протест против Cencus Палестины, в котором он призвал своих собратьев-евреев воздерживаться от участия, используя лозунг аль-типпакду («не оставляй»).[3]

В 1933 году Brit HaBirionim развернула свою деятельность против нацистской Германии. В мае того же года Ахимейр возглавил кампанию по удалению свастики с флагштоков германских консульств в Иерусалиме и Яффо. Brit HaBirionim также организовала бойкот немецких товаров.[3] Брит Хабирионим стал яростным критиком Хааварское соглашение и его главного переговорщика, Хаим Арлосоров. Когда Арлосоров был убит на пляже в Тель-Авиве в июне 1933 года, Ахимейр и двое друзей были арестованы и обвинены в подстрекательстве к убийству.[5] С Ахимейра сняли обвинение еще до начала судебного процесса, но он остался в тюрьме и объявил голодовку, которая продолжалась четыре дня. Он был осужден за организацию нелегальной подпольной организации и оставался в центральной тюрьме Иерусалима до августа 1935 года. Его заключение положило конец Брит ха-Бирионим.[3][6][7]

После освобождения Ахимейр женился на Соне, урожденной Астрахан, и посвятил себя литературной работе и учености. Его статьи в газете Hayarden привели к его повторному аресту в конце 1937 года и через три месяца в тюрьме. Acre Prison вместе с членами Иргун Цвай Леуми и другие известные ревизионистские активисты.[3]

После создания Государства Израиль в 1948 году Ахимейр стал членом редакционной коллегии журнала. Херут party daily в Тель-Авиве, а также член редакционной коллегии Еврейская энциклопедия в Иерусалиме, где он опубликовал (под инициалами А.А.Х.) множество важных научных статей, в основном в области истории и русской литературы. Ахимейр умер в возрасте 65 лет от внезапного сердечного приступа накануне 6 июня 1962 года.[3] Его сыновья, Яаков и Йосеф, оба стали журналистами.

Идеология

Абба Ахимейр, 1950 г.

Ахимейр считал сионизм светским, территориальным явлением.[8] Он был первым, кто заговорил о «революционном сионизме» и призвал к восстанию во имя независимого еврейского государства. Его мировоззрение обычно помещало современную политическую ситуацию в контекст Еврейская история в частности Период Второго Храма, часто изображающий себя и своих друзей как проеврейских борцов за свободу государства, администрацию мандата как современное воплощение Древнего Рима, а официальное сионистское руководство - как еврейских коллаборационистов.[9] Взгляды Ахимейра оказали глубокое влияние на идеологию Иргун и Lehi организации во время их деятельности в рамках мандата, а затем 1948 Война за независимость.[10]

Хотя Ахимейр называл себя фашистом в конце 1920-х - начале 1930-х годов и написал серию из восьми статей в иврит Доар ХаЙом газета 1928 г. под названием «Из записной книжки фашиста».[11] Некоторые из его современников серьезно относились к этим взглядам. Зеев Жаботинский, который последовательно утверждал, что в его ревизионистском движении нет места для фашизма, отверг риторику Ахимейра и утверждал, что он и его последователи-максималисты просто разыгрывали свою точку зрения и несерьезно заявляли о своих фашистских убеждениях.[12]

7 октября 1932 г. в издании "Хазит Хаам ", Жаботинский писал:

Таких людей, даже во фракциях максималистов и активистов, насчитывается не более двух или трех, и даже с этими двумя или тремя - извините за откровенность - это всего лишь фразеология, а не мировоззрение. Даже мистер Ахимейр производит впечатление человека, который проявит гибкость ради образовательных целей ... для этого он позаимствовал некоторые модные (и совершенно ненужные) фразы, в которые эта смелая идея воплощается в нескольких зарубежных городах. "[12]

Фашистский образ Ахимейра в 1920-е годы был воспринят автором. Кристофер Хитченс в статье 1998 года под названием «Железная стена», в которой утверждалось, что фашизм был идеологией, руководящей Бензион Нетаньяху, ученик Ахимейра и, следовательно, его сын, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху.[11] В интервью «Джерузалем пост» от 16 апреля 2010 года сын Ахимейра Йоси защищал своего отца от обвинений в фашизме, говоря:

«Хитченс - известный антиизраильский писатель, который полностью вырывает сочинения моего отца из контекста. Фашизм 1928 года нельзя рассматривать в контексте 1930-х годов. Конечно, он не был бы фашистом с учетом того, как он развивался».[13]

Рекомендации

  1. ^ Ларсен, Штайн Угельвик (ред.). Фашизм за пределами Европы. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2001. ISBN  0-88033-988-8. p364.
  2. ^ Каплан, Эран. Правые еврейские радикалы. University of Wisconsin Press, 2005. стр. 15.
  3. ^ а б c d е ж грамм Д-р Аба Ахимейр: человек, который переломил ситуацию Бейт Аба
  4. ^ Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых. И. Б. Таурис, 2006. 156 с.
  5. ^ Убийство Хаима Арлосорова Еврейская виртуальная библиотека
  6. ^ Голан, Зев. Свободный Иерусалим: герои, героини и разбойники, создавшие государство Израиль(Израиль: Девора, 2003 г.), стр. 49-53, 66-77.
  7. ^ «Специалисты по терроризму». Архивировано из оригинал 17 декабря 2007 г.. Получено 2007-12-02.
  8. ^ Новый еврейский народ, Яаков Шавит
  9. ^ Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых. И. Б. Таурис, 2006. С. 154-175.
  10. ^ Абба Ахимейр Спасите Израиль
  11. ^ а б Железная стена В архиве 6 августа 2011 г. Wayback Machine Салон
  12. ^ а б Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых. И. Б. Таурис, 2006. С. 174.
  13. ^ Streetwise: Мой отец, Авва - "Джерузалем пост"

внешняя ссылка