Абдул Хади Палацци - Abdul Hadi Palazzi

Шейх

Абдул Хади Палацци
شيخ عبد الهادي بالاتسي
Личное
Родившийся
Массимо Палацци
Религияислам
НациональностьИтальянский
Мусульманский лидер
Основанный вРим, Италия

Абдул Хади Палацци (арабский: شيخ عبد الهادي بالاتسي), Юридически названный Массимо Палацци (родился 24 января 1961 г.) - генеральный секретарь Итальянская мусульманская ассамблея, и Халиф для Европы Кадири Суфий Заказ. Вызывает споры в мусульманских кругах, по состоянию на апрель 2010 г., он не только поддержал право Израиля на существование но также побудили евреев переселиться в Хеврон.[1]

биография

Палацци родился в Рим, Италия итальянцу Католик отец, перешедший в суннитский ислам, и мать-мусульманка-суннит. Сирийский спуск.[2][3] После завершения светского и религиозного образования в Рим и Каир в 1987 году он служил Имам для итальянского исламского сообщества. В дополнение к многочисленным степеням магистра Палацци имеет Кандидат наук. в исламских науках от Институт исламских исследований и исследований в Неаполе.[4]

Он был назначен членом совета директоров Итальянской мусульманской ассоциации в 1989 году, а сейчас является генеральным секретарем суннитской мусульманской организации: Итальянская мусульманская ассамблея.[5] С 1991 года он является директором Института культуры итальянского исламского сообщества, программа которого основана на развитии исламского образования в Италии, опровержении фундаментализм и фанатизм, и глубокое участие в межрелигиозный диалог, особенно с Евреи и Христиане, но также с Буддисты и другие.

В 1997 году Палацци вступил в Международный совет Корневая и отраслевая ассоциация и его эссе под названием "Еврейско-мусульманский диалог и вопрос об Иерусалиме"был опубликован Институтом Всемирного еврейского конгресса. Он также был лектором на кафедре истории религии в Università della Terza Età в Веллетри, возле Рим.[6]

В 1998 году Палацци и Ашер Эдер (Иерусалим) стали соучредителями Исламско-израильского братства, пропагандирующего положительное отношение мусульман к евреям и Израилю, основанное на том, что, по мнению Палацци, является подлинным учением Мухаммеда, выраженным в Коране и хадисах. Палацци является мусульманским сопредседателем Товарищества. Эдер - еврейский сопредседатель.[нужна цитата ]

В декабре 2009 года Палацци посетил Израиль. Он встретился с членами еврейской общины Хеврона, включая Ноама Арнона и Дэвид Уайлдер и выразил сочувствие еврейским жителям. Он заявил, что и мусульмане, и евреи являются потомками Авраама, который похоронен в Пещера Махпела в Хевроне. Он обвинил «экстремистскую интерпретацию ислама» в источнике конфликта.[7]

Взгляды на Израиль

Палацци признает суверенитет Израиля над Святой Землей и говорит, что Коран поддерживает его как волю Бога как необходимое предварительное условие для Страшного суда. Он принимает суверенитет Израиля над Иерусалимом, если права других религий защищены. Он цитирует Коран, чтобы подтвердить особую связь иудаизма с Храмовой горой. По словам Палацци, «самые авторитетные исламские источники подтверждают наличие храмов». Он добавляет, что Иерусалим священен для мусульман из-за того, что он был прежде святым для евреев, а также из-за того, что он является домом для библейских пророков и царей Давида и Соломона, которые, по его словам, являются священными фигурами также в исламе. Он утверждает, что Коран «прямо признает, что Иерусалим играет ту же роль для евреев, что и Мекка для мусульман».[8]

Когда его спросили, считает ли он себя «мусульманином-сионистом», он ответил: «Если имеется в виду мусульманин, который поддерживает право еврейского народа на собственное независимое и суверенное государство, который твердо стоит за государством Израиль, когда оно существует. подвергается нападению террора и когда его существование находится под угрозой, кто считает, что развитие дружественных отношений между мусульманскими странами и Государством Израиль отвечает интересам мусульман и человеческой цивилизации в целом, тогда я думаю, что ярлык мусульманского сиониста уместен .[1]

На вопрос, что Коран говорит о Государстве Израиль, Палацци ответил:

«Коран не может иметь дело с государством Израиль, каким мы его знаем сегодня, поскольку это государство возникло только в 1948 году, то есть через много веков после того, как был ниспослан сам Коран. Однако Коран указывает, что Земля Израиля - это родина еврейского народа, которую Сам Бог дал им эту Землю в наследство и приказал им жить в ней. Он также объявляет, что - до конца времен - еврейский народ приедет из многих разных стран в вернуть себе свое наследие. Тот, кто отрицает это, на самом деле отрицает сам Коран. Если он не ученый и добросовестно верит в то, что другие люди говорят по этому поводу, он - невежественный мусульманин. Если, наоборот, , он узнает о том, что говорит Коран, и открыто возражает против этого, он перестает быть мусульманином.[9]

По словам ученого Дины Лиснянски, Палацци «создал свою собственную нишу. Родившись в семье иммигрантов, он сочетал демократические права Западной Европы с любовью к исламу», но добавил свою сионистскую миссию. В результате «он тоже радикал, но не на стороне радикалов. Он борется со всем, что политический ислам продвигает ". Она объясняет:" Одна из причин, почему он не находится в каком-то черном списке в Иран в том, что он, в отличие от Рушди, никогда не говорил отрицательного слова об исламе. Экстремистским толкователям Корана он не говорит: «Вы ошибаетесь». Он сказал бы только: «Вы ошиблись». Следовательно, его миссия явно не в том, чтобы заново изобрести ислам; это о корректировке перспективы ".[1]

Взгляды на арабо-израильский мирный процесс

Палацци выступает против поддерживаемых США дорожная карта мира на том основании, что он вознаграждает палестинский терроризм.[10] Он выступает против призывов к джихад против Израиля и заявляет, что у Израиля нет религиозных требований отказаться от контроля над мусульманскими святынями.[11]

Взгляды на салафизм

По мнению Палацци, ислам был «захвачен» Салафит движение в Саудовская Аравия, «радикальное» реформистское движение, которое отрицает умеренное понимание Корана и взяло под свой контроль Мекка и Медина. Он говорит, что нефтяные деньги сделали примитивную культуру насилия мощной в глобальном масштабе. А теперь «они меняют ислам в соответствии со своими политическими проблемами». [8]

Публикации

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Бехриш, Свен. "Сионистский имам " в The Jerusalem Post Христианское издание, 19 июля 2010 г.
  2. ^ «Мусульманский священнослужитель говорит, что интифада противоречит исламу» В архиве 5 августа 2006 г. Wayback Machine Канадские еврейские новости 9 мая 2002 г. (Архивировано)
  3. ^ Майст, Алекс Джихад язычников - ведущий исламский клирик говорит о евреях и Израиле. Еврейский журнал, Февраль 2004 г.
  4. ^ Шейхинг настоящего ислама "Джерузалем пост" 31 янв.2006 г.
  5. ^ Толсон, Джей Борьба за ислам: как террористы, ответственные за теракты 11 сентября, вписываются в мусульманскую веру? U.S. News & World Report 7 октября 2001 г. Архивировано из оригинал 5 июня 2011 г.
  6. ^ Палацци, Абдул Хади Обман Хазима Нада The Daily Targum (Итальянская мусульманская ассамблея), 23 марта 2004 г.
  7. ^ Арабский мусульманский шейх Абдул Хади Палацци посетил еврейскую общину Хеврона, 2009-12-29, получено 2016-01-14
  8. ^ а б Марголис, Дэвид (23 февраля 2001 г.). «Мусульманский сионист». Еврейский журнал Лос-Анджелеса.
  9. ^ «Земля Израиля - это родина еврейского народа - Имама Палацци». Еженедельный блиц. Том 5, Выпуск 42, 13 октября 2010 г.
  10. ^ Радлер, Мелисса. "Другой вид мусульманина ", "Джерузалем пост" 9 апреля 2004 г.,
  11. ^ Селенгут, Чарльз. «Встречи евреев и мусульман: история, философия, культура». Paragon House, 2001. стр. 109

внешняя ссылка