Абердин торгует больницами - Aberdeen trades hospitals

Координаты: 57 ° 08′48 ″ с.ш. 2 ° 05′57 ″ з.д. / 57.146649 ° с.ш. 2.0991392 ° з.д. / 57.146649; -2.0991392Несколько Абердин торгует больницами были построены купцами и торговыми ассоциациями Абердина («Новый» и Старый Абердин) с шестнадцатого по девятнадцатый век. Традиционно при церкви строились больницы.

В дополнение к больницам, которые обслуживали потребности бедных и пожилых людей, «больницы» были построены как школы. Колледж Роберта Гордона был основан богатым купцом в 1731 году.[1][2] В «Роял» Абердине[3] и Старый Абердин - объединенные промыслы - образовали ассоциации для удовлетворения нужд мастеров.[4] Подобные объединенные торговые ассоциации можно найти в Элгине, Эдинбурге, Ирвине, Стерлинге, Данди, Кирккубрайт и Глазго.[5]

Помимо таких больниц существовали «исправительные дома» и работные дома или богадельни.[6]

Дореформационные больницы

Абердинские монастыри и больницы

С начала XII века церковные фонды по всей Европе строили больницы для удовлетворения потребностей бедных и пожилых людей (см. Больницы в средневековой Шотландии подробнее о средневековых больницах).[7] В целом церковь применяла доктрину благотворительность[8] в котором пожилые, немощные и страдающие такими заболеваниями, как проказа лечились в больницах. Немногие дореформационные больницы предоставляют то, что сейчас называется «медицинской помощью». В дореформационные времена главной заботой было «духовное здоровье»; в постреформационные времена заботой было «физическое здоровье». В некоторых больницах действительно были физические сады.[9] Рост объединенных торговых организаций и торговых обществ.[10] предложили альтернативу общественной заботе о членах и их «реликвиях».[11] Церковные больницы, основанные до 1559/1560, были: Aberdeen Leper House, St Anne c 1363 по 1573 год; Санкт-Петербург c 1179 по 1427 год; Святой Фома мученик 1459 г. до неопределенности; St Mary’s Old Aberdeen с 1531 по 2013 год.

Постреформационные события

Тринитарный монастырь

А Тринитарный монастырь и больница был основан в Абердине в 1181 году - возможно, в 1211 году. Он находился к западу от Маркет-стрит и на северной стороне Гильд-стрит. Во время Реформации здания были атакованы и разрушены.[12] Уильям Гилд купил земли и здания в 1632 году для Объединенной торговли, чтобы создать новую больницу. (См. Ниже) Место, вероятно, находилось в NJ 9427 0607.

Госпиталь святого мученика Фомы

В Госпиталь святого мученика Фомы был основан в 1459 году «Мастером» или каноником Джоном Клаттом для приема бедных и немощных. Жителей называли «Бедесменами». Это место, вероятно, находится к северу от Юнион-стрит в Абердине, рядом с Correction Wynd (NJ 94100 06200). В документе, датированном 28 мая 1459 г., основание записано следующим образом:

"….Мистер. Джон Клат, каноник церквей Абирдина и Бречина, желая даром Божьим усилить и преумножить поклонение церкви Святой Матери, сделал… для приема бедных и немощных, приходящих в указанную больницу. Он создал и назначил сэра Джона Чамера на должность магистра и ректора, а также о назначенных ему землях и владениях, а также о бедных и немощных людях, живущих в нем после его строительства. капеллан же; и он возложил покровительство капеллана упомянутой больницы после своей смерти и смерти упомянутого сэра Джона на проректора и общину упомянутого города навсегда… »[13]

Больница работала удовлетворительно; хотя мало что известно о его создании или о жизни жителей. Известно, что Бедесмены вошли в Больницу: «… отделенные от мира всех мирских занятий и отношений…. (Заявляющих), что они вернутся к богослужению…» Их отличали красновато-коричневое платье и опознавательный знак. Ежегодно они получали новую одежду, и им было запрещено просить милостыню в больнице. Почти наверняка они жили подмонашеской жизнью - подобно бедесменам, жившим в Больница епископа Данбара в Старом Абердине. Ссылка на их жизнь в архивах Совета Абердина свидетельствует о том, что они провели: «… свои дни в молитве, чтении конференции по умерщвлению и другим подобным христианским упражнениям…»[14] Также известно, что напряженность между купцами и ремесленниками или торговцами выросла из-за входа в больницу.[15] На практике купцы монополизировали использование больницы. Это достигло апогея в 1609 г. (1 марта), когда Совет Абердина принял четкую дискриминацию в пользу купцов. The Aberdeen Council Records отмечает это решение следующим образом:

.. В указанный день ректор, буллы, новый и старый советник, учитывая, что различные люди были приняты и приняты в больницу этого бургомистра, что он не был бургом-гилдом, выразили несогласие с условиями основания фонда. госпиталь, но при этом специально предусмотрено, что ни один парус не может быть допущен к нему, кроме истлевшего золотого золота этого госпиталя. Поэтому, чтобы избежать упомянутого злоупотребления в дальнейшем, и в связи с тем, что арендная плата за упомянутый госпиталь отдана и умерщвлена ​​для того, чтобы стать владельцем золота этого бремени и быть ничем другим, они предписывают и предписывают, чтобы нишевой парус не принимался и не принимался указанная больница в течение всего срока службы, если только они не являются владельцами этой больницы в соответствии с ее основанием, за исключением того, что все ремесленники этой больницы, посторонние лица или другие лица имеют какое-либо место в указанной больнице во время пребывания в больнице, за исключением государственных служащих. gild allenarlie, если не будет изменена его основа, и чтобы жизнь была обожествлена ​​и умерщвлена, чтобы стать ремесленниками… »Совет Регистра, т. xliii, стр. 884.[16]

Считается, что доктор Уильям Гилд[17] в результате этого решения в 1632/3 г. открыл то, что стало известно как Торговая больница.[18]

Уильям Гильд Умерти и Торговая больница

Торговая больница Абердина, около 1830 года в Троицком углу. За вратами гильдии доктора находятся Зал Троицы и Торговая больница (Направо).

В 1632/3 г. Уильям Гильдия (1586–1657), наделил Торговый госпиталь умерщвлением и получил подтверждение от короля Карла I от 24 июня 1633 года.[19] Гилд, сын богатого оружейника Мэтью Гильдии, был сложным персонажем. Он проявил щедрость к объединенным промыслам и подарил часть земли и зданий Троицкого монастыря (см. Выше) в качестве дома собраний и больницы.[20] Льготы были применены к Hammermen; пекари; Райт и Куперс; Сапожники и портные. Жители должны были быть «загнившими мастерами». Они будут известны как «Бейдмен». Гильдия очень подробно рассказывала о том, как должны были себя вести «Бейдсмены».[21] Следующие разделы из Подтверждения указывают на строгие реформатские протестантские и христианские ценности, которые сам Гильдия поддерживал и требовал от жителей.[22]

".... Я также БУДУ, чтобы они всегда присутствовали на воскресных и еженедельных проповедях (если они не были прикованы к постели из-за болезни), а также на общественных утренних и вечерних молитвах (особенно летом)… ».

«… ТАКЖЕ, я повелеваю, чтобы в их собственной часовне отрывок из Слова Божьего читался дважды в день, а молитвы возносились подходящим чтецом (которому, таким образом, будет выплачиваться пятьдесят наемников ежегодно), которые должны быть надлежащим образом выбраны патрон, служение которого должно быть между девятью и десятью утра или до полудня, и между тремя и четырьмя вечера или днем, и тот, кто (кроме болезни) будет однажды отсутствовать, пусть будет предупрежден; если дважды - наказывается директором; а если трижды вывозят из больницы…. «»

«… Я также БУДУ, чтобы ни одна женщина не оставалась в указанной больнице (хотя и была женой одного госпитализированного) или оставалась там на мгновение; и что никто из допущенных никоим образом не бродит по городу или улицам; и чтобы все они были всегда одеты в однотонные платья приличного цвета; БОЛЕЕ, чтобы упомянутые мастера должны подчиняться командам и наставлениям вышеупомянутого директора и подчиняться им, а также вести честный, благочестивый и мирный разговор. И если кто-либо из них блуждает снаружи или причиняет беспокойство кому-либо из своих товарищей, или совершает какую-либо другую ошибку, или будет признан непослушным, или нарушит правила этого умерщвления, он будет наказан лично или удален из больницы, указанным директором, который, однако, в этом случае должен принять совет и согласие вышеупомянутого служителя Слова Божьего и дьякона, созывающего, у которых есть, и с помощью этих подарков, один бедняк умирает или удаление из указанной больницы или исключение иным образом, чтобы выбрать и поместить на его место другого бедняка в вышеупомянутой форме. .......”

“.... Я также БУДУ, чтобы один из вышеупомянутых бедняков был уборщиком в указанной больнице еженедельно, имея ключи от дверей и ворот (кроме ключей от личных комнат); и соблюдайте этот порядок. Сначала утром он откроет внешние ворота и дверь дома и часовни в половине восьмого, чтобы они могли пойти на публичную молитву в церкви или послушать проповедь, и при этом в тот же час должен немного прозвонить в колокол, чтобы остальные пробудившиеся могли подготовиться к вышеупомянутым упражнениям: затем тот же дворник должен звонить в колокол регулярно примерно в девятый час утра и в третий час в третьем. вечером, чтобы созвать остальных для слушания молитв и чтения Священного Писания в часовне: И оттуда они должны идти в свои личные покои и заниматься своим ремеслом до одиннадцатого часа до полудня, а шестого - в первой половине дня. вечером, а затем они соберутся в общем зале, и под общим президентом будут обедать и ужинать вместе, хебдомадар всегда публично благодарит ... ''

С самого начала был назначен магистр больницы. Эта должность эффективно контролировала Больницу, ее «Бедесменов», их условия жизни и предложения мест членам Incorporated Trades. Первым магистром госпиталя был Томас Гардин, портной, назначенный в 1632 году.[23] В Incorporated Trades описывается характер первого мастера следующим образом:

Уильям Гильдия - основатель и покровитель (1633 г.) больницы Aberdeen Trades Hospital - выборка из портрета, хранящегося в Seven Incorporated Guilds, Абердин

«… Верный, христианский, честный человек, одна из упомянутых профессий, будет избираться ежегодно по совету патрона и его преемников в качестве покровителей, с согласия членов Суда диаконов, созывающих, для сбора всей ренты и потерь. принадлежащий к нему,… »

Кроме того, у больницы был покровитель,[24] экономка и, в конечном итоге, катехизатор. Гильдия была первым Покровителем, служившим с 1633 по 1657 год. Катехизатор должен был:

«… Наставлять (жителей) в вопросах веры, исповедуемых в этой Национальной церкви, и необходимых для спасения. Заработная плата… 50 мерков шотландцев, за время пребывания на этой должности и хорошее поведение ».

Со временем «Бедесмены» восстали против жесткого режима, установленного Гильдией. К концу семнадцатого столетия госпиталь уже не мог поддерживаться Объединенными торгами и, в конечном итоге, «Указом декларатора».[25] был запрошен Сессионным судом Эдинбурга, чтобы разрешить «Байдесменам» получать стипендии в общине. Это ходатайство о судебном пересмотре также касалось использования Mortifications to the Hospital от Джона Тернера из Данцига и доктора Партрика Сиббальда. Заявители утверждали:

«…. это не только нецелесообразно, но поскольку ни одно лицо не будет принимать вышеупомянутые благотворительные организации на условиях, указанных в первоначальных актах о погребении, невозможно буквально следовать всем изложенным в них правилам и положениям… ».

Сессионный суд согласился с этим 10 марта 1803 года. В результате госпиталь все реже использовался как приют. Практическим результатом стало то, что выходящим на пенсию членам выплачивалась стипендия 15 мая и 11 ноября каждого года. Члены жили «в общине». Хотя забота о бедных по-прежнему была важной общественной проблемой, использование больниц с проживанием в семье вышло из моды.[26]

Когда больница перестала функционировать в качестве дома престарелых для жителей, молитвенный дом Тринити-холл продолжал служить штаб-квартирой Incorporated Trades. Однако к середине девятнадцатого века (около 1844 г.) «Тринити-Ха», как она была известна, уступила место железной дороге, которая в конечном итоге дошла до Абердина (около 1850 г.).[27] Компания Incorporated Trades переехала в Тринити-холл на Юнион-стрит (NJ 94013 06113), а затем в 1965 году на ее нынешнее место в конце Грейт-Вестерн-роуд в Абердине. (NJ 93195 05445)

Компания Incorporated Trades of Aberdeen по-прежнему заботится о престарелых и «разложившихся» мастерах, выплачивая пенсионные выплаты пенсионерам вместе с вдовами и семьей.[28] The Seven Incorporated Trades в Абердине - важная организация в городе Абердин. Его цель, помимо постоянных связей со старой больницей 1623 года, состоит в том, чтобы проводить благотворительную и просветительскую работу с упором на ремесла и промыслы.[29]

Госпиталь Леди Драм

В результате Унижения гильдии вдовствующая леди Драм пожертвовала 2000 фунтов стерлингов на строительство больницы для вдов и старых дев гильдии в 1664 году. Деннисон и др. предполагают, что «... (эта инициатива) ... помогла заполнить пробел в женском обществе в Абердине, которому не хватало какой-либо институциональной направленности с момента закрытия женских монастырей ...» Условия наследства, датированные 26 мая 1633 года, были четкими. Доход от арендной платы за землю и имущество и т. д. предназначалось для поддержки:

… Вдовы тех, которые были вайфами горожан Абердейна, и которые проживали вдовы из них как вдовы, так и во время их брака и сожительства с ними, доброй жизни и разговоров, безумных публичных скандалов, или преступление, и престарелые девственницы, рожденные младенцами в Абердейне, и престарелые девственницы ... которые пожили в состоянии девственности и продолжают оставаться в этом состоянии, в дальнейшем, в результате публичного скандала, как сказано, Абердина, …

Больница была открыта у Гэллоугейта, на том, что сейчас называется Драм-Лейн, (NJ 94132 06452) в Абердине в 1664/67. Считается, что задержка с открытием больницы отчасти была вызвана тем, что магистраты Абердина потратили деньги на свою одежду и украшения для коронации Карла I в Холируде в 1633 году.[30]

Считается, что дом использовался с 1671 года как убежище для женщин до 1798 года. За это время жители получали около 27 фунтов стерлингов в год на свои нужды. В этой же больнице с 1721 года находились дочери горожан Гильдии.

Litsters Hospital

Некоторые данные свидетельствуют о том, что больница использовалась «бедствующими женщинами», связанными с Гильдией пометов. Эта гильдия, гильдия красильщиков, не входила в состав семи Объединённых профессий. Возникнув в XII веке, он был в основном связан с церемониальными знаменами - особенно для церковных мероприятий до Реформации.[31]

Торговая больница в Старом Абердине

Торговые больницы в Абердине

В начале восемнадцатого века важное развитие произошло в Старый Абердин. Следует помнить, что хотя бург Старого Абердина сейчас является частью города Абердин, в восемнадцатом веке у двух бургов были отдельные гражданские власти, наряду с торговцами и торговыми организациями. На основании записей Объединенных торговцев в Старом Абердине в 1708 году была начата инициатива по поиску поддержки для больницы для пожилых членов.[32] Это было осторожное начало с открытием книги для подписки. Протоколы профессионального совета, касающиеся больницы, хранятся в Записи Старого Абердина.[33] что дает следующий рассказ.

Первая запись от 13 марта 1708 года гласит:

«... упомянутый день и увертюра, представленная Суду, будет Организатором для создания больницы в торговом доме для реликвий фрименов и сирот, уменьшенных до уровня поверия ... чтобы узнать, какие коллекции могут быть получены для этого эффекта и получить там подписки в сд. книга..."

Больница описывается следующим образом:

«Один из двухэтажных домов, состоящих из двух пар из камня и глины, и дамбы, чтобы помочь…»

11 ноября 1710 года, похоже, не было достигнуто никакого прогресса. Тем не менее, Дьяконский суд решил найти Покровителя "" ... благоразумного джентльмена благочестивой жизни и собеседника ... "" для "" ... для надзора и управления всеми относящимися сюда делами .. "".[34]

«... Дьяконы и хозяева упомянутого Двора, что было бы очень удобно и необходимо для реликвий разложившихся торговцев, если бы можно было подумать о каких-либо реальных методах строительства больницы! чтобы они жили в ... ... "

К 28 апреля 1711 года был достигнут прогресс, и план больницы был составлен, и относительные взносы от тогдашних пяти торгов в Старом Абердине, по-видимому, были безопасными.

«... в указанный день это статут, и он утвержден с согласия высшего суда, работа нового госпиталя на земле Трэйдс должна вестись со всем усердием, чтобы построить его thrie roume lenth, два этажа в высоту и пять Фут и ане халф выше каменной работы, один из трех высотных румов должен быть немного выше, чем остальные, с одним каменным данеллом и двумя задними и грудными камнями терин, и должен быть тиллирован наверху с тремя дверями в лаич-истории и двумя doores in wpper storie, за которую приветствуются трейды, чтобы продвинуть так много на первых порах за то, что они продолжали работать ... »

К ноябрю того же года начались дискуссии о выделении комнат жильцам. Распределение должно было зависеть от вклада и влияния каждой отдельной совершенной Сделки. В 1712 году, когда строительство было завершено, суд созывающего смог попросить директора Королевского колледжа доктора Джорджа Миддлтона (1684-1717) стать покровителем больницы;[35] 24 мая 1712 года Торговый совет посетил здание, которое было завершено, чтобы провести переговоры между торговцами о том, кому будет предоставлено место для их реликвий. Посещаемость в этот день, похоже, была важна, поскольку Флешерам по умолчанию была выделена комната, поскольку они не были на ней!

Chanonry Old Aberdeen - Bedehouses, больницы - с 1532 по 2014 год

«... молоты сделали выбор в пользу нижнего жилета, вместо колодца. Ткачи сделали выбор в средней комнате, рядом с молотобойцами. Тайлиоры сделали выбор в нижнем жилом помещении рядом с улицей. Торговля сапожниками сделала выбор в пользу самого верхнего восточного холла. флешеры не явились в тот день, и мы назвали пятую комнату средней комнатой наверху для них, а пекари были полностью удовлетворены этим. комнаты сд. Джеймс Дугид, присутствовавший на церемонии, действительно вышел из-за стола в здании консула и передал несколько ключей нескольким торговцам и дьяконам, чтобы поместить вдов в их несколько комнат ...

История продолжается рассказом о Старый Абердин написана городским служащим Уильямом Оремом в 1725 году.[36] Орем записи:

«…. упомянутые торговцы построили в конце вышеупомянутого особняка (пожертвованного пастырем Туррифа) .. больницу для десяти бедных вдов, реликвий торговцев, год 1711. Эта больница была построена на пожертвования, а живущие в ней бедные женщины не большое пособие. Есть наемники, умерщвленные им покойным Александром Митчеллом, покойным клерком торговцев Нью-Абердина. Торговля в Старом Абердине ежеквартально приносит им немного денег; и они получают благотворительность от нескольких жителей указанного города. Сейчас в нем восемь женщин, год 1725 года, которые получают каждую из них ежеквартально по двадцать миллионов шотландцев на указанных торгах, которые также назначили для них небольшие площадки в пределах указанного участка. Торговля принадлежит большому дому, который ежегодно платит шотландцам двадцать восемь фунтов стерлингов; а двор и дом на улице платят ??? меркс ... »[37]

Похоже, что продолжающееся финансирование больницы представляло серьезную проблему. Записи Старого Абердина избирательны в записи развития больницы. Только две дальнейшие записи предполагают, что, хотя больница была открыта в 1712 году, в течение пятидесяти лет разногласия разгорелись внутри торгов и что, наконец, в 1792 году было принято решение о продаже здания.

«... то, что это жалоба, поданная Boxmaster на ткачей, обратилась к магистратам по делу о помещении женщины в больницу вопреки постановлениям Суда. Разногласия, изложенные перед Патроном, были урегулированы им. чтобы предотвратить злоупотребления в будущем. Суд единогласно согласен с тем, что в будущем ни одно лицо не должно приниматься в гостиницу без вызова суда созывающего бокмастера и дьяконов ... »

Наконец, 5 мая 1792 г. сделана запись:

«... на полном собрании торговцев Старого Абердина торговцам было представлено, что торговцам было предложено разместить в клетке принадлежащий им дом, который назывался Хоспитлом, и, после обсуждения, они пришли к следующему решению, что они заключили бы его в клетку за пятьдесят фунтов стерлингов и побудили Созывающего и Бокс-мастера заключить лучшую сделку, которую они могут заключить, с невероятной силой за то же самое ... »

Похоже, что нет полного объяснения причин закрытия больницы. это вряд ли что в этом больше не было необходимости. Более вероятно, что отношения между отдельными торговыми ассоциациями были нарушены в отношении размещения старых реликвий. Возможно, строгий режим жителей стал невыносимым.[38] Возможно, у иждивенцев было больше возможностей жить в больших семьях в общине.[39] По какой-то причине решение проблемы поддержки «реликвий» и других членов семей членов объединенных торгов должно было появиться вне объединенных торгов. Оно пришло из весьма неожиданного источника - выпускника колледжа Маришаль в Абердине. Это был Дэвид Митчелл, который родился в Старом Абердине, но прожил около сорока лет в Холлоуэй-Дауне, а затем в Эссексе.[40]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Больница Роберта Гордона, устав и правила учреждения больницы Роберта Гордона в Абердине (Абердин: Чалмерс, 1784)
  2. ^ "Роберт Гордон". RGC.Aberdeen.sch.uk. Архивировано из оригинал 26 апреля 2017 г.. Получено 26 апреля 2017.
  3. ^ Абердин получил статус королевского города от короля Давида I (1124–1153 гг.).
  4. ^ «Введение в торги - семь объединенных сделок Абердина». SevenTradesOfAberdeen.co.uk. Получено 26 апреля 2017.
  5. ^ Смотрите, Джеймс Колстон, Объединенные торги Эдинбурга. С вводной главой о подъеме и прогрессе муниципального управления в Шотландии. [с таблицами и иллюстрациями] (Эдинбург: Colston & Co., 1891), стр. 1, 237 стр.
  6. ^ См. Э. Патрисию Деннисон, Дэвид Дитчберн и Майкл Линч, Абердин до 1800: Новая история (Ист-Линтон: Tuckwell Press, 2002), стр. Xxviii, 515 стр., [32] стр. плит; для полезного обзора различных "исправительных домов" и работных домов в Абердине. (стр 64–69).
  7. ^ Работа Cowan & Easson и обзор монастырских ландшафтов Холла предоставляют обширные справочники известных больниц Абердина. Дерек Холл, Шотландские монастырские пейзажи (Страуд: Темпус, 2006), стр. 222 стр., 16 стр. плит .; и Бортвик Коуэн, Дэвид Эдвард Иссон и Ричард Невилл Хэдкок, Средневековые религиозные дома, Шотландия, с приложением о домах на острове Мэн. 2-е издание (Лондон: Longman, 1976), стр. Xxviii, 252p, [4] складные листы.
  8. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Любовь». NewAdvent.org. Получено 26 апреля 2017.
  9. ^ Например, см. Прованский сад светлости / Св. Николая в Глазго; NT 34000 72000
  10. ^ см. Эбенезер Бейн, Гильдии торговцев и ремесленников: История торгово-промышленных предприятий Абердина (Абердин: Эдмонд и Спарк, 1887 г.), стр. xii, 360 с.
  11. ^ Шотландское слово перебирать означает "вдова"
  12. ^ Монастырь был разграблен реформаторами в 1560 году, основные постройки были сохранены, а церковь продолжала использоваться до ее сноса в 1794 году.
  13. ^ Из Джеймса Купера, Cartularium Ecclesiae Sancti Nicholai Aberdonensis, New Spalding Club (Абердин: New Spalding Club, 1888), V2, стр. 136–138.
  14. ^ См. CR liv 21 декабря 1659 г.
  15. ^ Различие между «Ремесленниками / Торговцами» и Торговцами заключалось в функции и статусе. По сути, торговцы, казалось, обладали более высоким статусом, к большому неудовольствию ассоциаций торговцев - например, Портные, Флешеры. В 1587 году торги организовались в ассоциацию объединённых трейдеров с назначением диакона созывающего. Видеть http://www.seventradesofaberdeen.co.uk/our-history/
  16. ^ Формулировка и написание цитат взяты из различных первичных и вторичных источников.
  17. ^ Абердонец, торговец, священнослужитель, христианский полемист, а в последнее время - директор Королевского колледжа в Старом Абердине.
  18. ^ Эбинизер Бейн соглашается с этим суждением.
  19. ^ См. Абердин (Шотландия). Городской совет, Умерения под руководством Провоста, магистратов и городского совета Абердина (Абердин: Палаты, 1849); И Джеймс Фрейзер и Абердин (Шотландия). Магистраты, отчет и реферат об увольнениях и фондах, находящихся в ведении магистратов и городского совета Абердина, в которых заинтересованы бургомистры гильдии, их вдовы и дети; по состоянию на 30 сентября 1860 г. (Абердин: Эйвери, 1860 г.); для исчерпывающего списка умерщвления, проводимого различными гражданскими, церковными и колледжными органами. Многие из них не приносят облегчения. Объединенные гильдии и другие гильдии были основными получателями многих наследств, оставленных благочестивыми жертвователями.
  20. ^ Только шесть из семи объединенных сделок получили прибыль от первоначального взноса. Всего в 1632 году было около 320 участников торгов. Флешеры были приняты позже, в 1657 году.
  21. ^ В ресурсе Wikiquote можно найти стенограмму Подтверждения 1633 г., составленную в 1825 г.
  22. ^ цитируется также в Bain, pp 165/166.
  23. ^ Корпорация Incorporated Trades в Абердине по-прежнему назначает Мастера торговли. Мастер - второй по старшинству член Дьяконского Двора. Его формальная обязанность - присматривать за Тринити-холлом. Видеть http://www.seventradesofaberdeen.co.uk/our-history/
  24. ^ «… Проповедник Слова Божьего в городе Абердин…»
  25. ^ Приговор, вынесенный в суде по заявлению преследователя о признании какого-либо права или статуса.
  26. ^ NB - к тому времени Дэвид Митчелл основал свою больницу для старых горничных в Старом Абердине. Кроме того, попечители больницы епископа Данбара (1531 г.), находившейся тогда на Дон-стрит в Старом Абердине, также начали использовать свои доходы для поддержки Бедесменов в общине.
  27. ^ Район Гильд-стрит, гавань в Абердине был разработан в качестве конечной остановки Северо-Восточной железной дороги Шотландии. Тринити-холл переехал на новое место на Юнион-стрит.
  28. ^ Сегодня, в 2014 году, таким образом получают поддержку 13 вышедших на пенсию членов Торговой компании.
  29. ^ видеть http://www.seventradesofaberdeen.co.uk/ На веб-сайте представлена ​​некоторая история Доктора Уильяма Гильдии Смерти, «Бейдсменов» и Госпиталя. Пост магистра госпиталя все еще существует. Он является заместителем созывающего диакона и отвечает за работу Тринити-холла.Покровители еще назначаются. На сегодняшний день было 28 покровителей.
  30. ^ Деннисон и др. Цитируют записи Совета Абердина - ACA, CR liv, 17 февраля 1664 г .; lii (1) 29 мая 1633 г.
  31. ^ см. Александр Скин и Питер Бьюкен, Краткий обзор знаменитого города Абердина ... Вместе с эпиграммами Артура Джонстоуна, доктора медицины (по городу Абердин) (Абердин: для П. Бучана, 1833)
  32. ^ В Старом Абердине было пять объединенных промыслов: молотобойцы, в том числе кузнецы, мастера и бондарные работники; Портные, сапожники; Ткачи; Флешеры.
  33. ^ Александр Макдональд Манро, Записи Старого Абердина, MCLVII - MDCCCXCI, Новый Клуб Сполдинга: Публикации (Абердин: Новый Клуб Сполдинга, 1899), Том 1 и Том 2.
  34. ^ Сравнимую должность патрона в больнице Абердина можно найти в Умертвании Гильдии Уильяма.
  35. ^ Орем говорит о Миддлтоне, что он был "" ... великим гуманистом и философом, богобоязненным человеком и вел осмотрительную жизнь и беседу ... ""
  36. ^ Уильям Орем и Гейл (Фирма), «Bibliotheca Topographica Britannica. Нет III. Содержит описание Chanonry в Старом Абердине в 1724 и 1725 годах; Уильяма Орема (Лондон: напечатано Дж. Николсом и для него, 1782 г.), стр. 37.
  37. ^ Местоположение больницы неизвестно; однако, скорее всего, это будет по адресу NJ 93846 08574 (OS Grid) - нынешнее место здания Cruickshank, в Школе биологических наук [старый факультет ботаники] Университета Абердина. См. Карту Chanonry выше.
  38. ^ Похожая ситуация возникла в больнице William Guild Aberdeen Trades. См. Выше.
  39. ^ Снова см. Вышеупомянутую больницу Гильдии Уильяма для получения подробной информации о декрете Decreet, который требовалось Семью объединенными торговыми предприятиями Абердина, чтобы изменить «живую» на «общественную помощь», поддерживаемую аннуитетами, предоставляемыми Incorporated Trades.
  40. ^ Видеть Больница Митчелла Старый Абердин.