Храм Абэядана - Abeyadana Temple
Храм Абейядана | |
---|---|
Храм Абэядана в 2014 году | |
Религия | |
Принадлежность | буддизм |
Божество | Гаутама Будда |
Покровитель | Abeyadana |
Место расположения | |
Место расположения | Баган |
Страна | Мьянма |
Расположение в Бирме | |
Географические координаты | 21 ° 08′56 ″ с.ш. 94 ° 51′28 ″ в.д. / 21,148934 ° с.ш.94,857674 ° в.Координаты: 21 ° 08′56 ″ с.ш. 94 ° 51′28 ″ в.д. / 21,148934 ° с.ш.94,857674 ° в. |
Архитектура | |
Дата установлена | c. 1094 г. н.э. |
Храм Абейядана это 12 век Буддист храм в Баган, Мьянма. Храмовый комплекс имеет большой центральный храм, имеющий прямоугольную форму. строить планы.[1]
История
Храм был построен около 1090 г. н.э., во время правления короля Кьянзитта.[2] Более поздняя надпись тушью на стенах храма приписывает его строительство королеве Кианзитты. Abeyadana.[3]
Местная легенда гласит, что храм был построен на том месте, где его ждала царица Кьянзитты Абейядана.[4] В соответствии с G.H. Люси и Ба Шин Абэядана происходил из королевства Паттикера, расположенного в восточной части Индийского субконтинента (примерно в настоящее время Комилла Район в Бангладеш ).[5] Фрески в храме восточно-индийские (Пала ), и, вероятно, были созданы художниками из восточной Индии.[2]
Картины
Главный идол храма - кирпичное изображение Гаутама Будда.[1] На западной стороне изображения Будды на портрете изображен Абейдана, молящийся ему. На северной стороне вестибюля расположены восемь рядов Джатака фрески с названиями на Язык пали и описания в Пн язык (и часто номер сказки Джатака).[3] На дополнительной панели изображен Будда, произносящий свою первую проповедь ( Дхаммачаккаппаваттана сутта ). Он сидит, скрестив ноги, на лотос трон, и его руки в Дхармачакра мудра поза. Его окружают люди, поклоняющиеся ему: два небесных существа, осыпающие цветы лотоса вверху, и два царя внизу.[6] Также есть изображение богини Тара, который показан с пышным телом, одетым в королевский наряд. Слева от нее есть падма лотос, а справа от нее - голубой лотос. Считается, что эти цветы символизируют ее чистоту.[7]
Помимо ортодоксальных буддийских фресок, стены храма также украшены Тантрический и Брахманический элементы.[3] Особенность внутренних стен храма фрески индуистских богов, таких как Брахма, Вишну, Шива и Индра.[1] Кроме того, есть изображения божеств, характерных для Бирманский буддизм, например, богини со скрещенными ногами.[8]
Рекомендации
- ^ а б c Чарльз Хайэм 2014, п. 1.
- ^ а б Стивен Коссак и Джейн Кейси Сингер 1998, п. 59.
- ^ а б c Дж. Х. Люс 1956, п. 293.
- ^ Дэвид Абрам и Эндрю Форбс 2013, п. 427.
- ^ Клодин Бауц Пикрон 2015, п. 2.
- ^ У Тин Лвин 1974, п. 242.
- ^ У Тин Лвин 1974, п. 247.
- ^ У Тин Лвин 1974, п. 248.
Библиография
- Чарльз Хайэм (2014). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций. Информационная база. ISBN 9781438109961.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Клодин Бауц Пикрон (2015). «Текстиль из Бенгалии в Пагане (Мьянма) с конца XI века и далее». В Mokammal H. Bhuiyan (ред.). Исследования южноазиатского наследия: очерки памяти М. Харунура Рашида (PDF). Академия Бангла. ISBN 9789840753833.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Давид Абрам; Эндрю Форбс, ред. (2013). Insight Guides: Мьянма (Бирма). Апа. ISBN 978-178005631-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Г. Х. Люс (1956). "550 джатаков в Старой Бирме". Artibus Asiae. 19 (3/4): 291–307. Дои:10.2307/3248766. JSTOR 3248766.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Стивен Коссак; Джейн Кейси Сингер (1998). Священные видения: ранние рисунки из Центрального Тибета. Метрополитен-музей. ISBN 978-087099862-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- У Тин Лвин (1974). «Старинная бирманская живопись». Ориенс Экстремус. 21 (2): 237–259. JSTOR 43383624.CS1 maint: ref = harv (связь)