Академическая свобода в Университете Бригама Янга - Academic freedom at Brigham Young University

Академическая свобода в Университет Бригама Янга был предметом нескольких споров относительно школы, в основном из-за ее религиозного характера. В 1992 году BYU выпустил заявление, ограничивающее академическая свобода в определенных областях, в том числе на языке нападок Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, и язык, нарушающий университетские Кодекс чести.[1]

С момента публикации этого заявления университет получил постоянную аккредитацию от Северо-западная комиссия по колледжам и университетам, что специально одобрило новое положение, поскольку оно было характерно для многих религиозных учреждений. В 1997 г. Американская ассоциация университетских профессоров (с членством около 47 000) критиковал BYU на основе формулировки нового заявления, а также недавние разногласия с участием нескольких профессоров, якобы отрицавших их академические права. Сесилия Кончар Фарр, Дэвид Ноултон, Гейл Т. Хьюстон были среди наиболее заметных противоречий, хотя BYU заявил, что увольнение этих профессоров было основано не на академической речи.

С другой стороны вопроса Джеймс Д. Гордон III, один из ключевых руководителей в вопросах 1990-х годов, утверждал, что существует институциональная академическая свобода, способность академического учреждения определять свои цели и задачи, и что частное учреждение, такое как BYU, должно иметь полную свободу для их достижения.[2]

Проблемы академической свободы

Взгляд на север от башни Кимбалл в сторону горы Тимпаногос

Стандарты университета

В речи 1971 года перед группой преподавателей BYU, Мартин Б. Хикман, затем декан Колледжа социальных наук BYU, утверждал, что решение присоединиться к факультету BYU отражает принятие ценностей университета, и, таким образом, любой, кто поступит на факультет с таким правильным мышлением, не будет иметь никаких проблем с академической свободой, пока там.[3]

В 1992 году университет разработал новое Заявление об академической свободе.[4] После получения комментариев от преподавателей и других участников, 14 сентября 1992 года администраторы BYU внедрили этот документ. В этом документе указывалось, что: «Поскольку Евангелие включает в себя всю истину и подтверждает полный спектр человеческих способов познания, объем интеграции для СПД ученых, в принципе, столь же широк, как сама истина ».[5][4] Однако, ссылаясь на роль УБЯ как религиозного учреждения, в документе разрешается наложить ограничения на «высказывание со студентами или публично, что:

  1. противоречит или опровергает, а не анализирует или обсуждает фундаментальную доктрину или политику Церкви;
  2. умышленно нападает на Церковь или ее руководителей или высмеивает их; или же
  3. нарушает Кодекс чести, поскольку это выражение является нечестным, незаконным, нецеломудренным, непристойным или неуважительным по отношению к другим.

«... Конечная ответственность за определение ущерба миссии Университета или церкви, однако, остается за руководящими органами Университета, включая президента Университета, центральную администрацию и, наконец, Попечительский совет».[4]

Также в 1992 году университет начал включать в контракты с преподавателями пункт, требующий, чтобы преподаватели СПД «принимали духовные и мирские ожидания искреннего членства в Церкви».[4] В 1993 году контракты требовали от преподавателей СПД «поддерживать стандарты поведения, соответствующие требованиям для получения храмовых привилегий».[6] (относительно входа в Храмы СПД, для чего необходимо соответствовать стандартам деятельности и поведения в Церкви СПД). В 1996 году преподаватели СПД были обязаны в качестве условия приема на работу получать ежегодное одобрение своих местных церковных руководителей, удостоверяющее, что факультет достоин храма.[6]

BYU не позволяет группам за пределами кампуса использовать кампус для протестов или демонстраций. Группы и студенты на территории кампуса должны подавать заявление на получение разрешения.[7]

Северо-Западная ассоциация

В 1996 году Северо-западная ассоциация школ, колледжей и университетов («Северо-западная ассоциация») рассмотрела заявление университета о академической свободе и возобновила его аккредитацию. Северо-западная ассоциация особо одобрила заявление Университета об академической свободе. Такие стандарты аккредитации позволяют «религиозным колледжам и университетам устанавливать ограничения академической свободы при условии, что они открыто публикуют эти ограничения».[8] Вдобавок Северо-западная ассоциация расследовала «почти все» утверждения, выдвинутые AAUP в отношении других лиц, и пришла к выводу, что университет не нарушал академическую свободу.[8]

Американская ассоциация университетских профессоров

Политика академической свободы BYU подверглась критике со стороны Американская ассоциация университетских профессоров (AAUP). В 1997 году они выпустили отчет документируют случаи нескольких профессоров, делая вывод, «что нарушения академической свободы чрезвычайно распространены, и что климат для академической свободы крайне плох».[9][10]

Отчет AAUP также содержал в качестве приложения ответ администрации BYU, в котором утверждалось, что BYU имеет право ограничивать академическую свободу, чтобы сохранить религиозный характер школы, право, подразумеваемое заявлением AAUP 1940 года и в целом продолжалось до 1970 года. В частности, BYU сравнивал себя с университетом Гонзага, иезуитским учреждением, которое запрещало «открытое принятие точек зрения, противоречащих явным принципам католической веры и морали».[9]

BYU также заявил, что процессу вынесения решения об академической свободе не хватало прозрачности и объективности.[9] Однако решение AAUP осталось. В 1965 году AAUP заявило, что «сейчас в Гонзаге преобладают удовлетворительные условия академической свободы и пребывания в должности».[11]

В 1970 году AAUP приняла заявление о Пояснительные комментарии в котором AAUP заявила: «Большинство церковных учреждений больше не нуждаются или не желают отхода от принципа академической свободы, подразумеваемого в 1940 году. Заявление, и мы не одобряем такой уход ".[12] В 1998 году AAUP проголосовало за осуждение BYU, которое остается в списке учреждений, подвергшихся цензуре, вместе с 46 другими университетами.[13]

Отказ AAUP разместить религиозно связанные высшие учебные заведения в связи с желанием защитить религиозные традиции в соответствии с его собственным заявлением 1940 года - в отличие от этого согласия Северо-Западной ассоциации - подвергся критике.[12]

Тематические исследования

Вскоре после принятия своего заявления об академической свободе в 1992 г. BYU предпринял действия, которые некоторые считали связанными с реализацией новой политики академической свободы. Например, в конце 1992 года попечительский совет университета без комментариев наложил вето на предложение BYU пригласить Пулитцеровская премия победитель и Гарвардский университет профессор Лорел Тэтчер Ульрих, активная феминистка, чтобы выступить на ежегодной женской конференции BYU.[14] С этого момента Лорел Тэтчер Ульрих был приглашен и выступал в BYU, в том числе совсем недавно, в 2017 году.[15]

В некоторых случаях с 1992 года Университет увольнял, отрицал постоянный статус или порицал преподавателей, которые занимали критические позиции в отношении официальной церковной политики или руководства, а также тех, кто по личным причинам не платил десятину Церкви СПД.[9]

В 1993 году УБЯ отозвала постоянный статус Сесилии Кончар Фарр, которая публично выступала за выбор в пользу абортов. Фарр наняли в качестве преподавателя английского языка, и некоторые считали, что ее позиция сторонников выбора не имеет отношения к ее назначению в школе.[9] Дэвид Ноултон, который обсуждал миссионерскую систему церкви на независимом мормонском форуме, а также высказывал пренебрежительные замечания по поводу архитектуры СПД, не продлил свой контракт.[9] Официально представители BYU в целом описывали действия в делах Фарра, Ноултона и Хьюстона как относящиеся к качеству стипендии профессоров, а иногда и к неуказанным проступкам, а не к противоречивому содержанию академической деятельности затронутого профессора.[16]

В 1996 году BYU уволила Гейл Т. Хьюстон, профессора английского языка, несмотря на положительные голоса ее факультета английского языка и комитета колледжа.[9] Одной из причин этого поступка была ее молитва к Небесной Матери.[17] Также в 1996 г. профессор Брайан Эвенсон подал в отставку в знак протеста после получения предупреждения от администрации BYU за некоторые сцены насилия в одном из его рассказов.[9] Тем не менее некоторые критики расценили эти увольнения как своего рода чистку.[9] Некоторые профессора, уволенные по академическим причинам, утверждают, что их издательский авторитет был выше, чем у многих их коллег.

В 2006 году по совместительству преподаватель факультета. Джеффри Нильсен контракт не был продлен после того, как он написал статью в газете 4 июня. Salt Lake Tribune который критиковал и выступал против позиции Церкви СПД по однополый брак.[18][10][19] Также в начале 2006 г. BYU разорвала контракт с Дарроном Смитом, еще одним преподавателем факультета, работающим по совместительству. Смит был одним из немногих афроамериканцев, преподающих в кампусе BYU. Он утверждает, что его контракт не был продлен из-за того, что он призвал церковь LDS решить сохраняющиеся проблемы расизма. Смит был соредактором книги Черный и мормон, получивший положительные отзывы. Хотя Смита отпустили, Гордон Б. Хинкли Вскоре после этого выступил с публичными заявлениями против расизма, тогдашний президент Церкви СПД.

В 2011 году BYU разместил физика профессор Стивен Э. Джонс в оплачиваемом отпуске в связи с внутренним расследованием, написанным им о причинах падения башен Всемирного торгового центра 11 сентября из-за заранее установленных взрывчатых веществ, возможно, не соответствовало «научным стандартам экспертной оценки», и его неспособность "должным образом дистанцируясь" от Университета в своих заявлениях относительно своей теории взрывчатых веществ.[20] Г-н Джонс согласился досрочно уйти на пенсию, пока расследование находилось на начальной стадии.[20]

В феврале 2012 г. Рэнди Л. Ботт сделал противоречивые расовые заявления, которые появились в Вашингтон Пост где Ботт указал на отрывок из Священного Писания мормонов, из которого он предположил, что потомки Каина были отмечены темной кожей и им было запрещено иметь священство. Эти заявления были осуждены или осуждены администраторами УБЯ и церковью СПД, а вскоре после этого профессор ушел из УБЯ.[21][22][23]

Рекомендации

  1. ^ Ромбой, Деннис (22 сентября 1992 г.). «BYU формализует политику академической свободы». Церковь СПД. Deseret News.
  2. ^ Джеймс Д. Гордон III, Исследования Университета Бригама Янга, Vol. 49, выпуск 2
  3. ^ Эрнест Л. Уилкинсон, изд., Университет Бригама Янга: первые 100 лет. Vol. 4, стр. 63
  4. ^ а б c d [1] В архиве 26 августа 2006 г. в г. Wayback Machine
  5. ^ Каталог бакалавриата 1999-2000 гг.. BYU. Осень 1999 г., с. Xvii – xx.
  6. ^ а б «Отдел непрерывного образования BYU» (PDF). Ce.byu.edu. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-05-17. Получено 2010-05-14.
  7. ^ Уолш, Тэд (2007-04-04). «Y. кампус протестует, чтобы быть довольно приличным». Deseret Morning News. В архиве из оригинала от 6 апреля 2007 г.. Получено 2007-04-04.
  8. ^ а б ВОПРОС ОБ УЧЕБНОЙ СВОБОДЕ: ИНТЕРВЬЮС Джимом Гордоном [2]
  9. ^ а б c d е ж грамм час я "Академическая свобода и владение: Университет Бригама Янга" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 21.09.2012. Получено 2010-07-26.
  10. ^ а б Адамс, Джонатан (весна 2007 г.). «Репрессии в УБЯ». Вестник светских гуманистов. 23 (1).
  11. ^ МакКоннелл, Майкл В. (Октябрь 1990 г.). «Академическая свобода в религиозных колледжах и университетах». Право и современные проблемы. Юридический факультет Университета Дьюка. 53 (3: лето 1990 г.): 303–324. Дои:10.2307/1191799. ISSN  0023-9186. JSTOR  1191799.
  12. ^ а б Харди, Ли. «Ценность ограничений». Aaup.org. Архивировано из оригинал на 2011-05-17. Получено 2011-01-24.
  13. ^ "Список порицания". AAUP. Архивировано из оригинал 22 декабря 2010 г.. Получено 2011-01-24.
  14. ^ Уилсон, Робин. (24 марта 2006 г.). «Ученый с хорошим поведением делает историю». Хроника высшего образования. т. 52 (29), стр. A12. [3]
  15. ^ [4]
  16. ^ «Проблема академической свободы: интервью с Джимом Гордоном». Журнал BYU. Зима 1997 года.
  17. ^ Times and Seasons Peace об удалении Хьюстона
  18. ^ "Вашингтон Пост". 2006-06-14. Получено 2011-01-24.
  19. ^ Шульц, Гудрун (15.06.2006). «Университет мормонов Юты освобождает профессора». Новости LifeSite.
  20. ^ а б «Профессор BYU, спорящий по поводу 11 сентября, уйдет в отставку». Deseretnews.com. 2006-10-22. Получено 2011-01-24.
  21. ^ «Официальное заявление - Раса и Церковь: все для Бога одинаковы», Отдел новостей (mormonnewsroom.org), Церковь СПД, получено 2013-08-22
  22. ^ Беннион, Кейт (29 февраля 2012 г.), «Статья в Washington Post о запрете чернокожих священников вызывает беспокойство и возмущение: профессор не следовал политике университета в отношении СМИ, когда говорил с газетой», Ежедневная вселенная, получено 2013-08-22
  23. ^ Уокер, Джозеф (29 февраля 2012 г.), «Церковь СПД осуждает прошлый расизм внутри и за пределами церкви.'", Deseret News, получено 2013-08-22


внешняя ссылка