Против Неэры - Against Neaera

Против Неэры была речь обвинения, произнесенная Аполлодор Ахарнский против вольноотпущенница Neaera. Сохранился как часть Демосфенический корпус, хотя широко считается псевдодемосфенический, возможно, написанное самим Аполлодором. Речь была частью судебного преследования Neaera, а гетера который обвинялся в незаконном браке с гражданином Афин. Хотя в речи утверждается, что дело было возбуждено по личным причинам, дата судебного преследования заставила ученых поверить в то, что на самом деле оно было политически мотивированным. Как и в большинстве судебных дел в древних Афинах, результат неизвестен.

Речь важна для современных ученых как лучшая сохранившаяся биография женщины классического периода Древней Греции, наиболее обширный сохранившийся источник проституции в Древней Греции и источник афинских законов о супружеской неверности и гражданстве, которые иначе не сохранились бы. Однако серьезное внимание исследователей этому вопросу начали уделять только в 1990-х годах, так как до этого времени акцент в речи на проституции считался неуместным.

Авторство

Белокаменная скульптура головы бородатого мужчины
Хотя речь сохранилась как произведение оратора Демосфена, автором он не был.

Против Неэры сохранилась как пятьдесят девятая речь Демосфена, хотя с древних времен она считалась недостоверной. Дионисий Галикарнасский, например, поставили под сомнение ее авторство.[1] Современные ученые с девятнадцатого века до наших дней в целом признали, что речь не была написана Демосфеном,[2] и сегодня его часто объединяют с остальными речами, касающимися Аполлодора, как произведение одного Псевдо-Демосфен.[3][а] Этот автор был идентифицирован как сам Аполлодорос различными учеными, включая Каппариса в его комментарии к речи.[3][5][6]

Фон

Дело против Неэры было возбуждено Феомнестосом, зятем и зятем Аполлодора.[b] Во вступлении к речи Феомнестос говорит, что возбуждает дело против Неэры, чтобы отомстить ее партнеру.[c] Стефаноса за его предыдущие нападения на Аполлодороса.[11] Вражда между Аполлодором и Стефаном началась, согласно Феомнестосу, когда Аполлодорос предложил перераспределить Теоретический фонд для военного использования в 349 г. до н.э. при подготовке к войне против Македонии.[12] Стефанос подал на Аполлодора в суд, заявив, что предложенный им закон был незаконным.[13][d] Штраф, предложенный Стефаносом, был, по мнению Феомнеста, достаточно большим, чтобы Аполлодорос не смог бы его заплатить, и поэтому бесправный.[14] Суд фактически наложил меньший штраф, который Аполлодорос смог заплатить. Потерпев неудачу в своей попытке разрушить и лишить Аполлодора гражданских прав, Стефан тогда[e] обвиняли Аполлодора в убийстве. На этот раз Аполлодоросу удалось успешно защититься, и костюм провалился.[16]

Следуя этому иску, Феомнестос от имени своего тестя возбудил дело против Неэры, из которого вышла эта речь. Дело было граф ксений - обвинение в том, что Неэра незаконно потребовала права афинского гражданства.[17] В частности, в деле против Неэры утверждалось, что она жила со Стефаносом в качестве его жены, в то время как неафинянам было запрещено вступать в брак с афинскими гражданами.[15] Дело было возбуждено между 343 и 340 годами до нашей эры; Каппарис утверждает, что более ранняя дата более вероятна.[18]

Однако тот факт, что соперничество между Аполлодором и Стефаном началось в 349 году до нашей эры, поднимает вопрос, почему Аполлодор и Феомнест так долго ждали, чтобы передать дело Неэры в суд, если их единственной мотивацией была месть Стефаносу.[19] Грейс Макурди предположил, что мотивы на самом деле были политическими, и что Аполлодорос возбудил дело против Стефана из-за его противодействия антимакедонской политике Eubolos и Демосфен. Она заключает, что дело было в конечном итоге в дискредитации Стефаноса в связи с подготовкой нового предложения о перенаправлении денег в фонд Theoric на военные цели.[20] Кэри предполагает, что на самом деле это была попытка протестировать общественное мнение против использования излишков денег в Теоретическом фонде, хотя вместо этого их можно было использовать для защиты от угрозы Филипп Македонский.[19]

Речь

Феомнестос начинает речь с представления случая и его причин, но основную часть речи произносит Аполлодор. Аполлодорос произнес настолько большую часть речи, что в заключение он утверждает, что возбудил дело против самого Неэры, очевидно забыв, что это на самом деле дело Феомнеста.[21] Дуглас Макдауэлл предполагает, что изначально Аполлодорос намеревался подать дело сам.[8] Аполлодорос в основном сосредотачивается на нападении на Неэру и ее дочь Фано, возможно потому, что он не может предоставить веские доказательства для своих утверждений. Он проводит большую часть речи, рассказывая о жизни Неэры как гетеры, от ее покупки Никарете до того, как она собирается жить со Стефаносом, и неудачи двух браков Фано. Он демонстрирует, что Неэра не была гражданином Афин, хотя он «не смог окончательно установить», что Неэра была замужем за Стефаносом или что она выдавала своих детей как афинских граждан.[22]

Стиль речи заметно отличается от подлинно демосфенических речей.[23] Каппарис считает этот стиль «иногда [...] грубым» с «бесконечными, иногда неуклюжими предложениями».[24] В речи часто используются цитируемые речи, которые, как утверждает Каппарис, были преднамеренным приемом, чтобы оживить описываемые Аполлодором события.[25]

Исход выступления неизвестен,[26] хотя современные комментаторы критикуют доказательства, выдвинутые Аполлодоросом, как не доказывающие его правоту.[27] Каппарис, однако, предполагает, что, несмотря на слабые аргументы в пользу своей позиции, Аполлодорос, возможно, смог убедить присяжных принять свою сторону, играя на их предубеждениях и страхах.[28]

Наследие

Речь Против Неэры важен как лучший из сохранившихся повествований о жизни женщины в классический период.[29] Это наиболее обширный из сохранившихся источников о греческой проституции, а также ценный материал о женщинах и гендерных отношениях в классическом мире.[30] Соответственно, сегодня он часто используется в обучении афинскому праву и обществу,[31] хотя из-за упора на проституцию она «не считалась подходящей для студентов более ранних поколений»,[32] и только недавно был предметом пристального внимания ученых.[32]

С 1990 г. Против Неэры был предметом пристального внимания классиков, в том числе два издания с переводом и комментариями,[33][34] и биография Неэры.[35] Помимо важности для женской истории, речь была названа «очень важным источником афинского права и социальной истории».[36] Это основной источник ряда афинских законов, в том числе законов о супружеской неверности.[f] и гражданство.[36] Это также лучший источник свидетельств о предоставлении афинского гражданства народу Платеи за их службу Афинам после захвата Платеей Спартой во время Пелопоннесская война.[37]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Авторство первого выступления Против Стефаноса оспаривается, но вторая речь Против Стефаноса, а также Против Тимофея, Против Поликла, Против Каллиппа, Против Никостратоса, все обычно считаются написанными Аполлодором.[4]
  2. ^ Аполлодор женился на сестре Феомнеста до 365 г. до н.э. и имел двух дочерей;[7] Позже Феомнестос женился на одной из дочерей Аполлодора, своей племяннице.[8]
  3. ^ Точный характер отношений Неэры со Стефаносом неясен. К моменту судебного разбирательства она была в каких-то отношениях с ним около тридцати лет; обвинение утверждало, что она - незаконно - утверждала, что вышла за него замуж.[9] Позиция защиты, похоже, заключалась в том, что Нейра жила наложницей Стефаноса (паллаке ).[10]
  4. ^ Следуя за Сауппе, современные ученые, как правило, читают здесь: «Он представил лжесвидетелей для обоснования клеветнического обвинения в том, что Аполлодор был должником казны в течение двадцати пяти лет», но Каппарис (1995) опровергает это, и его перевод (1999) опускает это.
  5. ^ Около 346 г. до н. Э.[15]
  6. ^ Обсуждение различий между чтением этого закона и чтением в современных изданиях см. В Johnstone (2002), который поддерживает чтение рукописей. У Кэри (1992) и Каппариса (1999) есть исправленный текст.

Рекомендации

  1. ^ Дионисий Галикарнасский, О замечательном стиле Демосфена, 57.
  2. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 48. ISBN  3-11-016390-X.
  3. ^ а б Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 50. ISBN  3-11-016390-X.
  4. ^ Макдауэлл, Д. М. (2009). Демосфен Оратор. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 99.
  5. ^ Треветт, Джереми (1990). «История в [Демосфене] 59». The Classical Quarterly. 40 (2): 407–420. Дои:10.1017 / с0009838800042981.
  6. ^ Макурди, Грейс Х. (1942). «Аполлодор и речь против Неэры (Псевдо-Демосфен LIX)». Американский филологический журнал. 63 (3): 257–271. Дои:10.2307/290699.
  7. ^ Дэвис, Дж. К. (1971). Афинские имущие семьи, 600–300 до н. Э.. Оксфорд: Clarendon Press. п.437.
  8. ^ а б Макдауэлл, Д. М. (2009). Демосфен Оратор. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 121.
  9. ^ Хамель, Дебра (2003). Попытка Нейры: правдивая история скандальной жизни куртизанки в Древней Греции. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. Икс. ISBN  978-0-300-10763-0.
  10. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 32. ISBN  3-11-016390-X.
  11. ^ Псевдо-Демосфен 59.1.
  12. ^ Макурди, Грейс Х. (1942). «Аполлодор и речь против Неэры (Псевдо-Демосфен LIX)». Американский филологический журнал. 63 (3): 257. Дои:10.2307/290699.
  13. ^ Псевдо-Демосфен 59.5.
  14. ^ Псевдо-Демосфен 59.6.
  15. ^ а б Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 29. ISBN  3-11-016390-X.
  16. ^ Псевдо-Демосфен 59.9-10.
  17. ^ Берс, Виктор (2003). Демосфен, речи 50–59. Остин: Техасский университет Press. п.152.
  18. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 28. ISBN  3-11-016390-X.
  19. ^ а б Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 30. ISBN  3-11-016390-X.
  20. ^ Макурди, Грейс Х. (1942). «Аполлодор и речь против Неэры (Псевдо-Демосфен LIX)». Американский филологический журнал. 63 (3): 271.
  21. ^ Псевдо-Демосфен 59.126.
  22. ^ Дилтс, Мервин Р. (2000). "Обзор Аполлодор против Нейры компании Kapparis ". Классический мир. 94 (1): 101–102. Дои:10.2307/4352522.
  23. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 52. ISBN  3-11-016390-X.
  24. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. С. 52–54. ISBN  3-11-016390-X.
  25. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. С. 53–54. ISBN  3-11-016390-X.
  26. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. С. 42–43. ISBN  3-11-016390-X.
  27. ^ Ной, Дэвид (2009). «Дочь Неэры: случай кражи афинской личности?». The Classical Quarterly. 59 (2): 410.
  28. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 42. ISBN  3-11-016390-X.
  29. ^ Глейзбрук, Эллисон (2005). «Изготовление проститутки: портрет Неэры Аполлодора». Аретуза. 38 (2): 161. Дои:10.1353 / ар. 2005.0009.
  30. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 2. ISBN  3-11-016390-X.
  31. ^ Уортингтон, Ян (2003). "Обзор книги Дебры Хэмел" Попытка Нейры ". Обзор классической музыки Брин Маура.
  32. ^ а б Харрис, Эдвард М. (1994). «Рецензия на« Аполлодор против Неиры »Кристофера Кэри». Классический обзор. 44 (1). Дои:10.1017 / с0009840x00290215.
  33. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN  3-11-016390-X.
  34. ^ Кэри, Кристофер (1992). «Аполлодор против Неиры»: [Демосфен] 59. Варминстер: Арис и Филлипс.
  35. ^ Хамель, Дебра (2003). Попытка Neaira: правдивая история скандальной жизни куртизанки в Древней Греции. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  0-300-10763-3.
  36. ^ а б Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор "Против Нейры" [D.59]. Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 1. ISBN  3-11-016390-X.
  37. ^ Макдауэлл, Д. М. (2009). Демосфен Оратор. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 124.