Агафон - Agathon - Wikipedia

Для использования в других целях см. Агафон (значения).
Эта картина Ансельм Фейербах переосмысливает сцену из Платон с Симпозиум, в котором трагик Агафон приветствует пьяного Алкивиад в его дом. 1869 г.

Агафон (/ˈæɡəθɒп/; Древнегреческий: Ἀγάθων; c. 448 - c. 400 г. до н.э.) был Афинский трагический поэт, произведения которого утеряны. Он наиболее известен своим появлением в Платон с Симпозиум, который описывает банкет дан в честь получения приза за свой первый трагедия на Леная в 416 г.[1] Он также является известным персонажем в Аристофан комедия Thesmophoriazusae.

Жизнь и карьера

Агафон был сыном Тисамена,[2] и любитель Павсаний, с которым он появляется в обоих Симпозиум и Платона Протагор.[3] Позже вместе с Павсанием он перешел во двор Архелай, король Македонии, который набирал драматургов; здесь он, вероятно, умер около 401 г. до н.э. Агафон внес в греческий театр некоторые новшества: Аристотель говорит нам в Поэтика (1456a), что персонажи и сюжет его Anthos были оригинальными, а не, следуя афинской драматической ортодоксии, заимствованы из мифологических или исторических сюжетов.[4] Агафон был также первым драматургом, написавшим хоровые партии, явно независимые от основного сюжета его пьес.

Платон изображает Агафона красивым молодым человеком, хорошо одетым, с безупречными манерами, за которым ухаживают мода, богатство и мудрость Афин, и который проявляет гостеприимство с легкостью и изысканностью. В эпидемический восхваление любви, которое Агафон произносит в Симпозиум полон красивых, но искусственных риторических выражений, и заставил некоторых ученых поверить, что он, возможно, изучал Gorgias. в Симпозиум, Агафон представлен как друг комического поэта Аристофана, но эта предполагаемая дружба не помешала Аристофану резко критиковать Агафона как минимум в двух его комических пьесах: Thesmophoriazousae и (теперь потеряно) Геритадес. В более поздней игре Лягушки, Аристофан смягчает свою критику, но даже в этом случае он может только ради каламбура имени Агатона (ἁγαθός «хороший») он заставляет Диониса называть его «хорошим поэтом».

Агафон также был другом Еврипид, еще один рекрут при дворе Архелая Македонского.

Внешность

Необычайная физическая красота Агафона неоднократно упоминается в источниках; историк У. Рис Робертс отмечает, что «ὁ καλός Ἀγάθων (хо калос агатон) стала почти стереотипной фразой ".[5] Наиболее подробное сохранившееся описание Агафона находится в Thesmophoriazousae, в котором Агафон предстает в виде бледного, гладко выбритого молодого человека, одетого в женскую одежду. Ученые не уверены, насколько изображение Аристофана является фактом, а насколько просто комическим изобретением.

После внимательного чтения Thesmophoriazousae, историк Джейн Макинтош Снайдер заметила, что костюм Агафона почти идентичен костюму известного лирического поэта Анакреон, как он изображен на вазах начала V века. Снайдер предполагает, что Агафон мог сознательно имитировать роскошный наряд своего знаменитого собрата-поэта, хотя ко времени Агафона такая одежда, особенно κεκρύφαλος (кекрифалос, сложное покрытие для волос) давно вышли из моды для мужчин. Согласно этой интерпретации, Агафон издевается в Thesmophoriazousae не только из-за своей пресловутой женственности, но и из-за претенциозности своего платья: «он, кажется, считает себя во всех своих элегантных нарядах соперником старых ионийских поэтов, возможно, даже самого Анакреона».[6]

Платоновская эпиграмма

Считалось, что Агафон стал предметом Губы влюбленных, эпиграмма приписывается Платону:

Целуя Агафона, моя душа была на моих устах; ибо он встал, бедняга, как будто собирался переправиться.

Другой перевод гласит:

Поцеловав Агафона, я обнаружил свою душу на губах. Бедняга! Он пошел туда, надеясь - проскользнуть.

Хотя подлинность этой эпиграммы признавалась на протяжении многих веков, вероятно, она была сочинена не для трагика Агафона и не Платоном. Стилистические данные свидетельствуют о том, что стихотворение (с большинством других предполагаемых эпиграмм Платона) на самом деле было написано через некоторое время после смерти Платона: его форма представляет собой эллинистическую эротическую эпиграмму, которая стала популярной только после 300 г. до н. Э. По словам ученого 20-го века Вальтера Людвига, стихи были ложно вставлены в раннюю биографию Платона где-то между 250 и 100 годами до нашей эры и приняты более поздними авторами из этого источника.[7]

Известные пьесы

Из пьес Агафона сохранилось только шесть названий и тридцать один фрагмент:

  • Aerope
  • Алкмеон
  • Anthos или же Анфей ("Цветок")
  • Мысой («Мисийцы»)
  • Telephos ("Telephus ")
  • Thyestes

Фрагменты в Наук, Tragicorum graecorum fragmenta (1887). Фрагменты на греческом языке с английскими переводами в книге Мэтью Райта «Утраченные пьесы греческой трагедии (том 1), забытые авторы» (2016).

Котировки

  • μόνου γὰρ αὐτοῦ καὶ θεὸς στερίσκεται,
    ἀγένητα ποιεῖν ἅσσ᾽ ἂν ᾖ πεπραγμένα.
  • Не оглядывайтесь на развратные нравы других, но идите прямо по линии, не отклоняясь от нее.

Цитируется в книге «Размышления» Марка Аврелия IV: 18. [8]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Агафон ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 371.
  2. ^ Оксфордский классический словарь (2-е изд.). п. 25.
  3. ^ Пьер Левек, Агафон (Париж: Societe d'Edition Les Belles Lettres, 1955), стр. 163-4.
  4. ^ Аристотель, Поэтика 9.
  5. ^ Робертс, У. Рис (1900). «Аристофан и Агафон» (PDF). Журнал эллинистических исследований. 20: 50. JSTOR  623742.
  6. ^ Снайдер, Джейн Макинтош (1974). «Агафон Аристофана в образе Анакреонта». Гермес. 102 (2): 246. JSTOR  4475842.
  7. ^ Людвиг, Вальтер (1963). "Любовные эпиграммы Платона". Греческие, римские и византийские исследования. 4 (2): 59–82.
  8. ^ http://files.libertyfund.org/files/2133/Aurelius_1464_LFeBk.pdf

Источники

внешняя ссылка