Альберт фон Ле Кок - Albert von Le Coq

Альберт фон Ле Кок

Альберт фон Ле Кок (Немецкое произношение: [albɛɐ̯t lə kok]; 8 сентября 1860 г. Берлин, Пруссия - 21 апреля 1930 г. Берлин, Германия ) был прусским / немецким пивоварня владелец и вино купец, который в 40 лет начал учиться археология.[1]

Фон

Он родился в Берлине, в семье французских Гугенот происхождение, о чем свидетельствует его фамилия.
Фон Ле Кок был наследником значительного состояния, полученного от пивоварен и виноделен, разбросанных по всему миру. Центральная и Восточная Европа, что дает ему возможность путешествовать и учиться на досуге. Бизнес, которым он владел, сохранился сегодня как А. Ле Кок пивоварня в Тарту, Эстония.

Карьера археолога

Благодаря своему богатству фон Ле Кок стал известным археолог и исследователь из Центральная Азия.

Левое изображение:Два Буддийские монахи на фреске Безеклик Пещеры Тысячи Будд возле Турфан, Синьцзян, Китай, 9 век нашей эры; хотя Альберт фон Ле Кок (1913) предполагал голубоглазая, рыжеволосый монах был Тохарский,[2] современная наука выявила похожие Кавказские фигуры из тот же пещерный храм (№ 9) как этнические согдийцы,[3] которые населяли Турфан как сообщество этнического меньшинства во время фаз Тан китайский (7-8 века) и Уйгурское правило (IX – XIII века).[4]
Правое изображение: Сцена пранидхи, храм 9 (пещера 20), с преклоненными фигурами, молящимися перед Буддой, которого предположил Альберт фон Ле Кок. Персидский народ (Немецкий: "Perser"), отмечая их Кавказский особенности и зеленые глаза, так же хорошо как осел и Центрально-Азиатский Двугорбый верблюд гружен вторичными товарами.[5] Однако современная наука определила пранидхи сцены того же храма (№ 9) как изображение этнической Согдийцы,[3] ан Восточно-иранский народ кто населял Турфан как сообщество этнического меньшинства на этапах Тан китайский (7-8 века) и Уйгурское правило (9-13 века).[4]
Альберт фон Ле Кок когда-то жил в этом доме, когда жил в Турфане.

Фон Ле Кок был убежден, что влияние Древняя Греция можно найти так далеко на востоке, как Китай. Однако организация экспедиций в Центральная Азия а Китай был не по средствам. Немецкий археолог Герман Парцингер нашел письмо в Прусский государственный архив который показывает, что финансовую поддержку экспедиции фон Ле Кока исходил никто иной, как последний германский император Вильгельм II. Вильгельм был одержим греческой культурой и поддержал одну из экспедиций с 32000 человек. Немецкие золотые марки.[1]

Фон Ле Кок был связан с Museum für Völkerkunde (теперь называется Этнологический музей Берлина ) в Берлине. Выполняя обязанности помощника руководителя музея, профессора Альберт Грюнведель, Le Coq помогал планировать и организовывать экспедиции в регионы Западной Азии, особенно в районы вблизи Шелковый путь Такие как Гаочан. Когда Грюнведель заболел перед отъездом второй экспедиции, Ле Коку было поручено возглавить ее. Его рассказ о втором и третьем немце Турфан экспедиции был опубликован на английском языке в 1928 г. Захороненные сокровища Китайского Туркестана.

Экспедиции обнаружили обширную сеть Буддист и Манихейский пещерные храмы в Синьцзян регион Северо-Западный Китай. Хотя многие рукописи, найденные в пещере, были уничтожены во время раскопок, фон Ле Кок предположил, что он обнаружил крупную манихейскую библиотеку. Некоторые из картин также заставили его поверить, что он нашел доказательства арийской культуры, связанные с Франки. С помощью своих помощников, Теодор Бартус Ле Кок вырезал и распилил более 360 кг (или 305 ящиков) артефактов, резьбы по стенам и драгоценных икон, которые впоследствии были отправлены в музей. В Захороненные сокровища ...Ле Кок отстаивает эти «заимствования» по необходимости, ссылаясь на неспокойный характер китайского Туркестана во время экспедиций. Китайцы считают этот захват «колониальной алчностью», сравнимой с захватом Elgin Marbles или Ко-и-Нур алмаз.[6] Артефакты были выставлены в музее и были открыты для публики до 1944 года, когда реликвии были уничтожены во время британской бомбардировки. Вторая Мировая Война.[6]

Ле Кок сказал, что изображения фигур с явно голубыми глазами, рыжими волосами и крестообразными мечами напоминают франкское искусство: «Более поразительны изображения рыжеволосых, голубоглазых мужчин с лицами ярко выраженного европейского типа. Мы связываем этих людей с арийский язык встречается в этих краях во многих рукописях ... Эти рыжеволосые люди носят подтяжки на поясах ... замечательная этнологическая особенность! "[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ а б Schatzjagd an der Seidenstraße. Фильм Сюзанны Ростоски. Производство Story House Productions GmbH в сотрудничестве с Logo ARTE и ZDF Enterprises. © ZDF 2013. Представлено в Финляндия на YLE TV 1 от 16 марта 2014 года с заголовком «Удивительные находки Шелковый путь.”
  2. ^ фон Ле Кок, Альберт. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan в Ост-Туркестане. Берлин: Дитрих Раймер (Эрнст Фохсен), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, Тафель 19. (Проверено 3 сентября 2016 г.).
  3. ^ а б Гаспарини, Мариакьяра. "Математическое выражение искусства: китайско-иранские и уйгурские текстильные взаимодействия и коллекция текстиля Турфан в Берлине, "в Рудольф Г. Вагнер и Моника Джунеха (ред.), Транскультурные исследования, Ruprecht-Karls Universität Heidelberg, № 1 (2014), стр 134-163. ISSN  2191-6411. Смотрите также сноска № 32. (Проверено 3 сентября 2016 г.)
  4. ^ а б Хансен, Валери (2012), Шелковый путь: новая история, Oxford University Press, стр. 98, ISBN  978-0-19-993921-3.
  5. ^ фон Ле Кок, Альберт. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan в Ост-Туркестане. Берлин: Дитрих Раймер (Эрнст Фохсен), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, п. 28, Тафель 20. (Проверено 3 сентября 2016 г.).
  6. ^ а б Дигби, Т. (9 мая 2002 г.). «Гнезда шпионов Большой Игры». Шанхайская звезда. Архивировано из оригинал на 2011-06-11. Получено 2010-11-26.

Ссылки и дополнительная литература