Александр Веселовский - Alexander Veselovsky
Александр Веселовский | |
|---|---|
 | |
| Родился | 4 февраля 1838 г. |
| Умер | 10 октября 1906 г. (68 лет) |
| Образование | Доктор наук (1872) |
| Альма-матер | Императорский Московский университет (1895) |
| Научная карьера | |
| Поля | Филология, История |
| Докторант | Федор Буслаев |
Александр Николаевич Веселовский (русский: Алекса́ндр Никола́евич Весело́вский) (16 февраля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 4 февраля] 1838 г. Москва - 23 октября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 10 октября] 1906 г. Санкт-Петербург ) был ведущим русский теоретик литературы, заложивший основу сравнительное литературоведение.
Жизнь и работа
Сын генерала Веселовский учился в частном порядке у Федор Буслаев и посетил Московский университет с 1854 по 1858 год. После недолгого пребывания в Испания будучи наставником сына российского посла, Веселовский продолжил образование в Хейманн Штейнталь в Берлин и Прага и проработал три года в библиотеках Италия. По возвращении в Россию он читал лекции в Москве и Санкт-Петербурге и был избран членом Санкт-Петербургская Академия Наук в 1876 г.
Ранние исследования средневековья Веселовским Итальянская литература привели его к мысли, что многие сюжеты и литературные приемы были импортированы в Европу из Ориент через Византия. Рассматривая литературу в первую очередь с генетической точки зрения, Александр Веселовский и его брат Алексей (1843-1918) попытался построить всеобъемлющую теорию происхождения и развития поэзии. В 1899 году Веселовский утверждал, что «источник и синкретический корень поэтических жанров» можно проследить до ритуальных народных игр и народных заклинаний.[1]
Оказать влияние
в Советский союз, Веселовского и его последователей критиковали за их «этнографизм», позволивший «источниковедению развиться до гипертрофированной степени, растворив специфику литературного произведения в собрании влияет".[2] 14 августа 1946 г. Центральный Комитет Коммунистической партии приняли резолюцию, в которой специально осуждали «заискивание» перед буржуазным Западом так называемых веселовских.[3] В Русские формалисты в основном разделяли критический взгляд на теорию Веселовского, хотя предполагалось, что доктрина Веселовского на самом деле была точкой, из которой они развивались «линейным, хотя и полемическим путем».[4]
Хотя его работа была в значительной степени забыта западными учеными (вероятно, из-за отсутствия переводов), Веселовского называют «одним из самых эрудированных и оригинальных ученых, которых когда-либо производила Россия».[5] и «самый замечательный представитель сравнительного литературоведения в русской и европейской науке XIX века».[6]
Рекомендации
- ^ Елеазар Мелетинский. Поэтика мифа. Рутледж, 1998. Стр. 139.
- ^ Рэйчел Полонски (Английская литература и русский эстетический ренессанс. Cambridge University Press, 1998. Стр. 17) цитируется: Jauss, Hans Robert. К эстетике приема. Университет Миннесоты, 1982.
- ^ Михаил Бахтин, Рабле и его мир. Издательство Индианского университета, 1984. Страница XX.
- ^ Драган Куюнджич. Возвращение истории: русские ницшеанцы после современности. SUNY Press, 1997. Стр. 8.
- ^ Гоголь ХХ века: одиннадцать очерков, изд. Роберт А. Магуайр. Princeton University Press, 1974. Страницы 39-40.
- ^ Рэйчел Полонски (Английская литература и русский эстетический ренессанс. Cambridge University Press, 1998. Стр. 17) цитата Жирмунский с Сравнительное литературоведение, п. 84.
Список используемой литературы
- Императорский Московский университет: 1755-1917: энциклопедический словарь. Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). А. Андреев, Д. Цыганков. 2010. С. 124–125. ISBN 978-5-8243-1429-8.
