Церковь Всех Святых, Фриндсбери - All Saints Church, Frindsbury - Wikipedia

All Saints, Фриндсбери
Церковь Всех Святых, Фриндсбери - geograph.org.uk - 358139.jpg
Отель All Saints, Frindsbury находится в графстве Кент.
All Saints, Фриндсбери
All Saints, Фриндсбери
Показано в графстве Кент
Координаты: 51 ° 24′02 ″ с.ш. 0 ° 30′21 ″ в.д. / 51.400453 ° с.ш.0,505933 ° в. / 51.400453; 0.505933
Справочник по сетке ОСTQ 74412 69801
Место расположенияРочестер, Кент
СтранаАнглия
НоминалАнгликанский
Интернет сайтhttp://www.allsaintsfrindsbury.co.uk/
История
Положение делПриходская церковь
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследияII степень *
Назначен24 октября 1950 г.
Архитектурный типЦерковь
Характеристики
МатериалыКан Камень и кремень
Колокольчики8 (полный круг )
Вес колокола тенора15 длинных центнеров 2 квартера 4 фунта (1740 фунтов или 789 кг)
Администрация
ПриходПриход Фриндсбери с Упнором и Чаттенденом
ЕпархияРочестер
ПровинцияКентербери
Духовенство
Викарий (ы)Преподобный Николас Купер

All Saints, Фриндсбери это Приходская церковь обслуживает объединенный приход Фриндсбери с Упнором и Чаттенденом. Церковь датируется 1075 годом и находится в северо-западном углу Медуэй Таунс, исторически часть графства Кент, Англия. Это здание категории II *, внесенное в Список национального наследия, номер 1107886.[1]

История

Ранняя история Фриндсбери

Римляне построили каменный мост через Медуэй и проложил дорогу по дамбе через болотистую местность ниже того места, где сейчас находится Фриндсбери.[2] Свидетельства наличия мощеной дороги вдоль берега к полуострову Ферндсбери, ведущей к вилле, были найдены в 1819 году.[3] Нынешняя структура дорог и полей позволяет предположить, что недалеко от Фриндсбери было крупное римское сельскохозяйственное поселение.[3]

Епископ Эардульф Рочестерский получил Френдисбери и Уичем в 747 году.[4] Либо в подтверждение, либо в дополнение Offa, Король Мерсия, и Сигед, совместный король Кента, получил 20 сулунг земли в Эслингеме во Фреодесбрее епископу в 764 году.[2] В 778 году король Эгберт дал епископу больше земли. В 840, 994 и 998 годах нашей эры Струд был разграблен Датчане.[2] Район был отнят у церкви и в конечном итоге перешел под контроль Гарольд Годвинсон. После поражения Гарольда на Битва при Гастингсе, Вильгельм Завоеватель отдал земли Одо, Епископ Байе, граф Кентский и сводный брат Уильяма. Архиепископ Ланфранк восстановил их снова в Испытание Пененденской пустоши (ок. 1072 г.) и восстановил их в Епископ Гундульф Рочестера.[5] Gundulf был ответственным за начало восстановления Рочестерский собор и создание Бенедиктинский Приорат из Святой Андрей на его основе. Он отдал землю в Фриндсбери новому монастырю, настаивая на том, что они заплатили определенную сумму ему или его преемникам в день Святого Андрея.

Средневековая церковь

Существовала ли саксонская церковь в Фриндсбери, доподлинно неизвестно, однако Уэйд считает это «весьма вероятным».[4] Оригинал Норман Церковь была перестроена из камня около 1075 года Рочестерским ризником Паулином, который подарил ей книги и облачения.[4][5] В Книга Страшного Суда записывает присутствие церкви в 1086 году, но не содержит никаких подробностей. Однако «Судный день» действительно указывает, что епископ имел право на получение 10 шиллингов (50 пенсов) от поместья Фриндсбери. Церковь была перестроена в 1127 году. Термин «восстановление» может относиться к большому ремонту, а не к полной реконструкции.[4] Дагдейл говорит, что Джон (епископ Рочестера 1125–1137) «построил церковь Фриндсбери ... из камня, из сокровищницы церкви Рочестера».[6]

Небольшая деревянная церковь была построена в Строде в 1122 году как часовня легкости в приходскую церковь. В 1193 году она стала приходской церковью Святого Николая Струд и расположена там, где Уотлинг-стрит отошла от твердой земли, чтобы перейти через болота к мосту Медуэй.[2]

Епископ Жильбер де Гланвиль потребовал от монахов вернуть Фринсдсбери, «принадлежащий для обслуживания его стола» в 1185 году.[5] По словам Хастеда, епископу удалось получить церковь, но поместье оставалось во владении монахов до Роспуск монастырей под Генрих VIII в 1523 г. Барнард, однако, отмечает, что в 1256 г. церковь Фриндсбери (и, следовательно, доход) была возвращена епископу.

Была часовня, посвященная Святой Петр (1142) в поместье Ислингем. Службы проводились с 13:30 по 1542 год, когда они были прекращены. Здание стало хмелесушилка.[3]

В 1279 году, а затем в 1293, 1314 и 1357 годах епископ Рочестера заявлял о своих правах на земли монастыря Фриндсбери, а также на все земли, принадлежащие церкви. В 14 веке и примерно в 1407 году было больше построек.

Современное

Вовремя Английская Реформация, убрали или закрасили украшения. Настенные росписи Святой Лаврентия, Святой Эдмунд Кентерберийский, и Святой Вильгельм Пертский были открыты в 1883 году. Церковь была обширно восстановлен в 1884 году на крупное пожертвование миссис Мюррей, жены преподобного Джорджа Эдварда Мюррея, сына бывшего епископа Рочестера.[3]

Упнор (Св. Филиппа и Св. Иакова) стал независимым приходом в 1884 году, но был повторно поглощен в 1955 году.

Архитектура

Церковь с башней и шпилем в окружении деревьев
Церковь Фриндсбери из Рочестерского замка

В результате добычи полезных ископаемых церковь сейчас стоит изолированно над меловыми скалами, видимыми с большей части долины Медуэй. Он окружен кладбищами. Западным погостом управляет Медуэйский совет, а Восточным погостом - PCC.

Внешний вид

Церковь представляет собой составное здание кремень и тряпичный камень щебень с тряпичный камень и Кан Стоун повязки.[1] Обычно более ранняя работа - это кремень / ветошь, а более поздняя - щебень / известняк. План традиционный, с прямоугольным алтарем, аркой, нефом с северными и южными проходами и башней на западном конце. Алтарь, неф и нижняя часть башни - нормандские. В 14 веке были пристроены башенная лестница и южный проход. Северный неф был добавлен (или, возможно, перестроен) в 1884 году.

Башня увенчана шпилем из гальки, установленным в зубчатых стенах. Прекрасный вид открывается со всех сторон, но доступ осуществляется через колокольню, которая трудна и закрыта для публики. Есть три ступени, самая низкая из которых - крыльцо западного конца, выше нынешней камеры звонков и выше камеры звонков.

Южный проход тянется от арки алтаря обратно к западному концу, но останавливается на один залив. Крыша сделана из металла с простым парапетом. В нем есть южная дверь, которая теперь доступна для инвалидных колясок.

Ризница находится на северо-востоке рядом с алтарем. Он проходит в северный проход, который простирается до западного конца. Крыша снова металлическая.

Крыши нефа и алтаря скошены и выложены черепицей, последняя - традиционной кентской черепицей.

Гробницы

Некоторые гробницы на кладбище сами по себе занесены в список зданий. В Могила Богерста это сундук 1750 г. рядом с южной дверью. В объявлении обращают внимание на надписи, балясины урны и отмечается, что это перила.[7] В Лепная гробница это еще одна гробница, на этот раз 1789 года. Она находится к востоку от церкви, рядом со старой (не нынешней) восточной границей. Надписи и балясины урны отмечены в официальном описании.[8] В Памятник Миллеру является хорошим примером более позднего (начало 19 века) памятника-саркофага, отличающегося фризом «бегущая собака».[9]

Антиквар и соучредитель Британская археологическая ассоциация, Чарльз Роуч Смит (1807 - 1890) похоронен на погосте.

Есть группа из 12 надгробий внесены в официальный список как единичный товар. Все они относятся к 17-18 векам, к югу от южного прохода церкви.[10]

Интерьер

Обсаженная деревьями дорога ведет к серой каменной башне, увенчанной шпилем.
All_Saints, приходская церковь Фриндсбери - geograph.org.uk - 1232042

Главный вход в церковь - через дверь западного конца. Основание башни было отремонтировано: шкафы из скамеек были сняты с задней части церкви. Справа небольшая дверь, ведущая на колокольню. Многие из надгробий на полу были перенесены сюда с южного прохода или северной стены после перестройки 19 века.[11] Арка башни, ведущая к нефу, заполнена глазурованной дубовой ширмой, на которой написаны имена погибших в войне (Первая мировая война с одной стороны, Вторая мировая война - с другой) прихода.

Неф был практически уничтожен последовательным строительством аркад к проходам. Остается только самый западный залив южной стены, сильно перестроенный в 15 веке с современным окном.[12] Пол выложен плиткой и лишен памятников. В настоящее время нет никаких следов чердака, но по завещанию Генри Ларкина от 1471 года оставались товары для оплаты его содержания.[а] У стены башни висел голландский колокол Sanctus (см. Колокола ниже). В западной части нефа установлен современный туалет и кухня.

Южный проход отделен от нефа трехпролетной аркадой. Арки имеют прямую форму, опираясь на восьмиугольные опоры. Восточное окно современное, окна в боковой стене отреставрированы в 15 веке. Небольшая piscina в южной стене свидетельствует о месте расположения часовни Девы Марии. Пол был приподнят и выложен плиткой, так что других следов не осталось. В завещании 1533 года говорится об этом: «Быть ​​похороненным в церкви Богоматери Чаунселл в церкви Френнесбери. Я даю этой церкви крест, чтобы она стояла над ней во время погребений и обеттов, а в другое время - напротив нашей леди».[b] В западном конце южного прохода, рядом с южной дверью, находится купель начала 15 века. Он восьмиугольный на каменной колонне с современной деревянной крышкой. Сразу за ним находится примечательный настенный памятник Томасу Баттлеру 1621 года (см. Ниже).

Северный проход был построен в 1883 году. Орган стоял в восточном конце с 1987 года, пока не был разрушен, см. Ниже.

К алтарю можно пройти через нормандскую арку шириной 10 футов (3,0 м). Косоглазие с обеих сторон современное.[4] Терлби отмечает, что детализация частей арки датирует ее примерно 1130 годом.[15] Крыша алтаря частично оригинальна (особенно поперечные балки), но большая часть деревянных конструкций была обновлена.[1][12] Были обнаружены следы оригинальных окон в боковых стенах с окружающими фресками, но они были заблокированы, когда были вставлены нынешние перпендикулярные окна. Окно-розетка в восточной стене - это реконструкция оригинала, когда стена была перестроена. Ниже представлены три нормандских окна, которые в течение многих лет были закрыты рередо. Когда их обнаружили, они здесь окружены средневековыми фресками, увы, ныне исчезающими. В южной стене - остатки священнической двери и рыбы.

Мемориал Баттлера

Есть две панели,[16] в левой руке написано:

ЗДЕСЬ ДОТ ТОМАС БВТТЛЕР ОСТАВЛЯЕТСЯ КВИНЕ ЭЛИЗАБЕТЕ ВСЕ СВОИ ДОЖДЬ В ГЛАНДИИ, ФРАНЦИИ И ИСПАНИИ, ИРЛАНДИИ, ШОТЛАНДИИ С БЕСТАНДОМ СЛУШАЛИ В ГРЕЙВЕ, ЕГО ОТДЕЛЕНИЕ ДУХА: А. 1621;

В правой руке запечатлены две его жены, обе умершие до него:

ДЕННИС, ЖЕНА ТОМАСА БВТТЛЕРА, БВРИНАЛА, ВО ВТОРОЙ ДЕНЬ ЯНВАРЯ, ANO.DOM. 1607МАРГАРЕТ, ЖЕНА ТОМАСА БВТТЛЕРА, БЫЛА БВРЕДИНА ТРЕТЬЕГО ФЕВРАЛЯ. 1617

Фрески

Обнаруженные в 1883 году фрески к 1990 году практически исчезли. Одни сохранились, другие закрашены.[17] Перед тем, как фрески были покрыты, была сделана их уменьшенная копия, которая висит на южной стене алтаря.

У окна в северной стене - святой Леонард в левом косяке и святой Леонид. Эдмунд Понтиньи справа.[c] Святой Эдмунд был архиепископом Кентерберийским в 1234–1240 годах, это единственная известная его фреска. В склепах Рочестера и Кентербери были алтари святому Эдмунду.

Окно в южной стене имеет слева закрытый и остроконечный (ореол () женщина, иначе не идентифицированная, что справа неимедный слон.[18] Оба были очень блеклыми на момент открытия.

Восточные настенные светильники частично отсутствуют. Из северной только половина осталась со св. Лаврентием в косяке.[d] Центральный свет полностью отсутствует, а южный - две пятых. На левом косяке изображена ловкая женщина в розовом нижнем белье и темно-синем платье. Хоуп предполагает, что это св. Мария Магдалина. В правом косяке изображен необитаемый паломник. Хоуп считает, что цифры датируются 1256 годом, когда епископ Сен-Лоуренс Мартин получил грант земли для Фриндсбери от монастыря Рочестера, и в том же году, когда святой Вильгельм Пертский был канонизирован. Таким образом, правой рукой может быть Святой Вильгельм, и в этом случае это единственная известная его фреска.[18]

Музыка

Орган

Самые ранние фотографические свидетельства существования органа показывают, что он находится на чердаке над главным входом. Новый орган был построен в 1889 г. Форстер и Эндрюс и помещен за хорами на севере алтаря. В 1987 году орган был перенесен в северный проход и расширен.[20] Он был разрушен в 2008 году дождевой водой после кражи металла с крыши. Впоследствии он был продан частному коллекционеру. Сейчас музыку исполняет электрический орган и группа энтузиастов, собранная из молодых членов церкви.

Колокольчики

В Зональную камеру можно подняться по винтовой лестнице 15 века с первого этажа башни. В зале находятся церковные часы, установленные в 1911 году как памятник семье Джона Роуза.[13] Звоночная камера, вероятно, была квартирой средневековых священников, и поэтому в ней есть типичное окно, из которого открывается вид на алтарь. В колокольню ведет деревянная лестница.

В английском стиле висит кольцо из восьми колоколов (длина тенора 15 центнеров 2 квартера 4 фунта; 1740 фунтов или 789 кг в F). полный круг звонка. Самая ранняя зарегистрированная дата - колокол номер 6, который был отлит в 1260 году. В 1584 году было отлито то, что сейчас называется цифрой 7. Текущий служебный колокол был отлит в 1637 году как тройной из пяти. В следующем году тенор был брошен Джоном Вилнаром. В 1656 году тогдашний второй (теперь пятый) был переработан Джоном Дарби. Это был звонок «из пяти колоколов и один маленький», записанный Хастедом в 1797 году.[5] В 1865 году был изменен тенор.

В 1670 году голландский основатель Геррит Шиммель отлил то, что на время стало колоколом святого. Он висел на западной стене нефа до 1980-х годов. Лав записывает, что она была продана, Уэйд утверждает, что она была украдена в 1982 году.[13][21]

В 1920 году старые второй и третий (теперь 5 и 6) были переработаны Альфредом Боуэллом и были поставлены три новых тройных кольца, чтобы увеличить кольцо до нынешних восьми. В 1923 году Боуэлл переделал два задних колокола. В 2000 году было обнаружено, что единственный оставшийся до 20-го века колокол, номер четыре 1637 года, имел плохой тон. В рамках ремонта, спонсируемого Комиссия тысячелетия он был повешен мертвым как служебный звонок, а новый четвертый («Кэрол») был отлит John Taylor & Co.[21]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ «К разметке чердака Роде в приходе Френдисбери четверть ячменя»[13]
  2. ^ По завещанию Ричарда Брандрибба. Уэйд неясно, относится ли «Чаунселл» к алтарю или часовне Леди ».[14]
  3. ^ Надеяться[18] цитирует Уэйд.[19]
  4. ^ Хоуп описывает фигуру как «идеальную».

Цитаты

Библиография

  • Барнард, Дерек (1994), Весело Френдсбери - История прихода Фриндсбери, Общество города Рочестера (частное издание) (Фактическая дата публикации может быть позже, библиографические данные не ясны)
  • Колсон, Ричард Льюис Харрисон; Коллинз, Л. М. (1982), Хронология Струд до 1899 г., Библиотеки графства Кент
  • Дагдейл, Вт (1817 г.), Монастикон Англиканум, я, Лондон
  • Хастед, Эдвард (1797), «Приходы: Фриндсбери», История и топографические исследования графства Кент, III, получено 23 ноября 2011
  • Историческая Англия, "Могила Богхерста (1086415)", Список национального наследия Англии, получено 2 сентября 2016
  • Историческая Англия, "Лепная гробница (1107873)", Список национального наследия Англии, получено 2 сентября 2016
  • Историческая Англия, «Приходская церковь Всех Святых (1107886)», Список национального наследия Англии, получено 9 декабря 2012
  • Историческая Англия, «Группа из 12 надгробий (1325194)», Список национального наследия Англии, получено 2 сентября 2016
  • Историческая Англия, "Памятник Миллеру (1336169)", Список национального наследия Англии, получено 2 сентября 2016
  • Хоуп, В. Х. Сент-Джон (1883), "Настенные рисунки, обнаруженные в церкви Фриндсбери", Археология Кантиана, Кентское археологическое общество, XV
  • С любовью, Дикон, "Фриндсбери", Путеводитель любви к церковным колоколам Кента, получено 16 сентября 2016
  • Терлби, Малкольм (2004), «Романские церкви в епархии Рочестера», Археология Кантиана, Кентское археологическое общество, CXXIV
  • Уэйд, Сесил (1990), «Архитектура и история церкви всех святых», Приходская церковь в Фриндсбери, Приход Фриндсбери с Упнором