Амвросий Грузинский - Ambrosius of Georgia

Католикос-Патриарх всея Грузии Амвросий

Святой Амвросий (Грузинский : ამბროსი, Амбрози) (7 сентября 1861 г. - 29 марта 1927 г.) Грузинский религиозный деятель и ученый, служивший Католикос-Патриарх всея Грузии с 1921 по 1927 год. Наиболее известен своей оппозицией Советский режим, он был канонизирован в 1995 г. Грузинская Православная Церковь Святой Амвросий Исповедник (ამბროსი აღმსარებელი, Амброси Агмсаребели).

Ранняя жизнь и карьера

Амвросий родился как Бесарион Хелая (ბესარიონ ხელაია) в Мартвили, Грузия, тогда часть Императорская Россия. Окончил Тифлис Духовной семинарии в 1885 г. и рукоположен в священники в Абхазия где он служил священником в Сухуми, Новый Афон, и Лыхны, а также читал курсы грузинского языка. Под псевдонимом Эмбер он опубликовал серию статей, осуждающих политику русификация в Абхазии и обвинение местных российских властей в разжигании антигрузинских настроений среди Абхазский народ.[1] В 1896 г. он поступил в Казанская Духовная Академия, которую он окончил в 1900 году, защитив диссертацию «Борьба христианства с исламом в Грузии». Заручился Иеромонах в 1901 году он вернулся в Грузию, где был архимандрит на Монастырь Челиши в провинции Рача. В 1904 году его перевели в Синодальный офис в Тбилиси, и стал архимандрит монастыря Преображенский.

Автокефалистическое движение

В 1900-х годах, во время жарких споров о статусе грузинской церкви, он стал одним из лидеров грузинской церкви. автокефалист движение, призывающее к восстановлению автокефальной (независимой) Православной церкви Грузии, упраздненной Императорской Россией в 1811 году. Борьба, которая велась по большей части в прессе и церковных комитетах, достигла пика во время Русская революция 1905 года а иногда перерастали в ожесточенные столкновения. Грузинские епископы указали, что под российским экзархы отправлен из Санкт-Петербург для управления церковными делами Грузии грузинская церковь потеряла имущество и поместья на сумму около 140 миллионов рублей; церковные школы были закрыты, а использование грузинского языка в литургии не поощрялось; двадцать епископских кафедр остались вакантными, а семьсот сорок приходов остались без пастырей.[2] Грузины направили обращение в царь, но из этого ничего не вышло. В автокефалии было отказано. Конференция грузинского духовенства, собравшаяся в Тбилиси в 1905 году, была разогнана полицией, а несколько «автокефалистов» были арестованы.[3] Амвросию запретили праздновать литургия и заключен в Троицком монастыре на Рязань Борьба достигла кульминации в 1908 году, когда русский экзарх Грузии архиепископ Никон был убит 28 мая в своей резиденции в Тбилиси неустановленными убийцами, предположительно грузинским националистом. Никого не судили и не осудили за убийство,[4] и хотя связь грузинских автокефалистов с преступлением оставалась неясной,[5] первоначальное полицейское расследование пришло к выводу, что они стояли за убийством Никона, и российские власти использовали эту ситуацию как предлог для смещения грузинских епископов с их постов. Амвросия также отстранили от службы и сослали в Россию. Он был оправдан в 1910 году, но только после событий 1917 года ему разрешили вернуться в Грузию.[1] Хотя грузинское автокефалистическое движение снискало симпатии всего мира, спор тянулся нерешительно в течение многих лет, пока не вспыхнул Первая Мировая Война отодвинул его временно на задний план.[6]

1917 год Февральская революция в Российской империи и последовавшие за этим беспорядки как в церкви, так и в государстве дали возможность Грузинской церкви подтвердить свой автокефальный статус. 12 марта 1917 года группа грузинских священнослужителей провозгласила автокефалию своей Церкви и избрала епископа. Кирион как Католикос Патриарх. В Святейший Синод из Русская Православная Церковь отказался признать этот шаг, в результате чего между двумя церквями прервалось общение.[7] Амвросий вскоре был освящен Столичный из Чкондиди, Западная Грузия, а затем перешла в Абхазию.

Католикос-Патриарх всея Грузии

В Советское вторжение в Грузию с февраля по март 1921 г. Демократическая Республика Грузия к концу. Вскоре Католикос Патриарх Леонид умер от холера, а 14 октября 1921 года его преемником был избран Амвросий.

В рамках вновь созданного Большевик режима церковь была лишена юридического статуса, а церкви и монастыри стали закрываться. Преследовали духовенство, конфисковали имущество церквей и монастырей.[8]

7 февраля 1922 года Амвросий адресовал меморандум Генуэзская конференция, в котором он описал условия, в которых жила Грузия после вторжения Красной армии, протестовал от имени народа Грузии, лишенного своих прав, против советской оккупации и потребовал вмешательства цивилизованного человечества, чтобы противостоять зверствам Большевистский режим.[9][10] В феврале 1923 года Амвросий и все члены Патриаршего Совета были арестованы и заключены в тюрьму большевиками. В марте 1924 года советские власти устроили унизительную публичное судебное разбирательство. Помимо обращения к Генуэзской конференции, Амбрози также обвинили в сокрытии исторических сокровищ церкви, чтобы не допустить их перехода в руки Советского государства. Все священнослужители, арестованные вместе с Патриархом, проявили солидарность с Амвросием, который взял на себя всю ответственность за его действия, которые он объявил соответствующими его обязательствам и традициям Грузинской Церкви. Его заключительными словами были: «Моя душа принадлежит Богу, мое сердце - моей стране; вы, мои палачи, делайте все, что хотите, с моим телом».[11] Ожидалось, что Амбрози будет приговорен к смертной казни, но коммунисты не осмелились казнить его и приговорили к восьми годам тюремного заключения, а его имущество было конфисковано.

Вскоре после этого 1924 г. Августовское восстание вспыхнул в нескольких регионах Грузии против Советский союз и длилось три недели. Приблизительно 3000 человек погибли в боях, более 12000 были казнены, а 20 000 депортированы в Сибирь. Были очищены и некоторые священнослужители, архиепископ Назари Кутаиси и Gaenati находясь среди расстрелянных без суда.

Степень Красный террор в Грузии и вызванный этим общественный резонанс вынудили Советы относительно умерять свое давление на грузинское общество в последующие годы. В начале марта 1925 г. Председатель Всесоюзного исполнительного комитета, Михаил Калинин посетил Грузию и призвал к амнистии участников августовского восстания 1924 года и к прекращению религиозных преследований. В 1926 году Амбрози и несколько других священнослужителей были освобождены из тюрем. Однако он прожил недолго и умер 29 марта 1927 года в Тбилиси.

Амвросий также известен как плодовитый историк церкви и исследователь первоисточников Грузии. Он является автором ряда статей, опубликованных в русской и грузинской прессе, и обнаружил неизвестную до сих пор версию средневековой грузинской летописи. Мокцевай Картлисай (“Преобразование Грузии ») (Так называемый кодекс Челиши).

Канонизация

В 1995 г. Священный Синод Грузинской Православной Церкви канонизировал Амвросия в сан протоиерея Амвросия Исповедника и назначил 16 марта (29, г. Н.С. ) как день его поминовения. В 2013 году посмертно награжден званием и орденом Национальный Герой Грузии.[12]

Рекомендации

  1. ^ а б (на грузинском) Марине Хоситашвили, წმიდა მღვდელმთავარი ამბროსი აღმსარებელი (ხელაია) (Святой протоиерей Амвросий Исповедник (Хелая) В архиве 2007-02-08 в Wayback Machine, „საპატრიარქოს
  2. ^ Дэвид Маршалл Лэнг (1962). Современная история Грузии, Лондон: Вайденфельд и Николсон, стр. 177.
  3. ^ Дэвид Маршалл Лэнг (1962). Современная история Грузии, п. 109. Лондон: Вайденфельд и Николсон, стр. 177, Верт, стр. 86
  4. ^ Пауль Верт, Грузинская автокефалия и этническая раздробленность православия, с. 96
  5. ^ Пауль Верт, Грузинская автокефалия и этническая раздробленность православия, с. 74; Дэвид Маршалл Лэнг (1962). Современная история Грузии, п. 109. Лондон: Вайденфельд и Николсон, стр. 178
  6. ^ Дэвид Маршалл Лэнг (1962). Современная история Грузии, п. 109. Лондон: Вайденфельд и Николсон, стр. 178.
  7. ^ Лишь в 1943 году Русская Православная Церковь признала автокефалию Грузинского Патриархата и отношения между двумя единоверными церквями были восстановлены.
  8. ^ Дэвид Маршалл Лэнг (1962). Современная история Грузии, п. 109. Лондон: Вайденфельд и Николсон, стр. 241; Джанин, стр. 164.
  9. ^ Чантуридзе, Лаша. Россия присоединяет Грузию. Письмо Патриарха Грузии Генуэзской конференции 1922 года. Канадский журнал православного христианства. Том III, № 3, осень 2008 г.
  10. ^ Эрвин Изерло, Хуберт Джедин (1980), История Церкви, п. 478. Сибери Пресс, ISBN  0-8245-0013-X.
  11. ^ Дэвид Маршалл Лэнг (1962). Современная история Грузии, п. 109. Лондон: Вайденфельд и Николсон, стр. 241
  12. ^ «Михаил Саакашвили - Грузия не станет на колени и не станет лизать сапоги победителю». ИнтерПрессНьюс. 26 октября 2013. Архивировано с оригинал 20 ноября 2015 г.. Получено 14 января 2015.
  • Пере Жанин (2004), Отделенные восточные церкви, п. 164, ООО «Горгиас Пресс», ISBN  1-59333-110-X.
  • Пт. Эли Мелиа, "Православная Церковь в Грузии", Знак Божий: Православие 1964 , Афины: Зои, 1964, стр. 112–113.
Титулы Восточной Православной церкви
Предшествует
Леонид		 Католикос-Патриарх всея Грузии
1921–1927		Преемник
Христофор III