Энджел Киодо Уильямс - Angel Kyodo Williams

Энджел Киодо Уильямс
Angelkyodowilliams.jpg
ангел Киодо Уильямс, фото Бетани Хайнс, 2008 г.
Родившийся (1969-12-20) 20 декабря 1969 г. (возраст 50)
Нью-Йорк, НАС.
НациональностьАмериканец
Гражданствонас
Род занятийдуховный учитель, писатель, предприниматель
Интернет сайтAngelkyodowilliams.com

ангел Киодо Уильямс (родился 2 декабря 1969 г.) - писатель, активист, рукоположен в сан. Дзен священник[1] и автор Быть черным: дзен и искусство жить бесстрашно и изящно, опубликовано Викинг Пресс в 2000 г. и соавтор Радикальная Дхарма: говорящая раса, любовь и освобождение, изданный North Atlantic Books. Названный «самым громким и самым интригующим афроамериканским буддистом в Америке» Библиотечный журнал,[2] Уильямс - духовный директор основанного на медитации Сообщества новой Дхармы и основатель Центра трансформационных изменений в Беркли, Калифорния[3] ему также приписывают развитие бесстрашной медитации, бесстрашной йоги и тренировки духа воина. По состоянию на октябрь 2013 года она является второй в мире учительницей дзэн африканского происхождения.[4] Данное ей буддийское имя Киодо означает «Путь обучения».[5]

биография

Ранние годы

Уильямс был воспитан ее отцом, пожарный, в Королевы и Бруклин а затем ее мать в Tribeca, Манхэттен после того, как ее родители разошлись. Она училась в неполной средней школе в Чайнатаун, Нью-Йорк, средняя школа в Челси и присутствовал Назаретский колледж в Рочестер, Нью-Йорк.

Духовная история

После чтения Д. Т. Сузуки с Дзен и японская культура, Сюнрю Сузуки s, Дзен-разум, разум новичка и получила свое первое официальное обучение медитации в Дзен-центр Сан-Франциско во время посещения Калифорния, Уильямс искал общину и учителя.[6] Первоначально формальный студент Роши Пэт Энкио О'Хара на Деревня Зендо в Нью-Йорк,[7] Она была посвящена в священники Франсиско «Пако» Луговинья, от которого она также получила посвящения денкай и хоши, уполномочив ее передавать заповеди другим и сделав ее держателем дхармы в Дзен традиции соответственно. По состоянию на октябрь 2013 года она является второй в мире чернокожей учительницей дзэн.[8]

Карьера

В 1996 году она и Ребекка Уокер, дочь писателя Элис Уокер, открыл Кокобар, первый киберкафе принадлежит и управляется Афроамериканец женщины, в Форт Грин, Бруклин при финансовой поддержке, в том числе Rockstar Трейси Чепмен, режиссер Спайк Ли и Рита Оуэнс (мать Даны Оуэнс, она же Куин Латифа.)[9] Уокер отказался от дел и оставил его Уильямсу вскоре после его открытия. Шерифы начали вывозить физическое имущество кафе якобы из-за невыплаченной ссуды Чепмена. Это привело к закрытию кафе в 1997 году.[10]

В 2000 году Уильямс написал Быть черным, документальная работа, опубликованная Putnam / Penguin, чтобы познакомить больше чернокожих и цветных людей с принципами буддизма. Она стремилась использовать «глубоко антиэлитарную, антиавторитарную и антисектантскую сущность буддизма, чтобы оживить» политику и практику черной идентичности в Америке.[7]

В 2003 г. Рекорды восковой эксплуатации основатель Джефф Антеби обратился к издателю Уильямса с просьбой создать музыкального компаньона для Быть черным. Компакт-диск, изданный Spun Records,[11] включает работы известных хип-хоп-исполнителей, MC и продюсеров, в том числе Blackalicious, will.i.am из The Black Eyed Peas, DJ Джаззи Джефф, Юрский 5 и Король Бритт, среди прочего. Компакт-диск включает как оригинальную, так и существующую музыку, "вдохновленную" книгой. Поэт Урсула Ракер исполняет вокальные интермедии, которые представляют собой цитаты Уильямса, взятые непосредственно из книги. Импортная версия, распространяемая в Японии, была выпущена вскоре после выпуска в Америке.

В 2003 году она также получила стипендию духовного активизма вместе с семью другими людьми, которые считались ведущими в этой области.[12]

Позже в том же году она переехала из Нью-Йорка в Окленд, Калифорния, а в январе 2004 года основал Центр медитации Новой Дхармы, выступая в качестве учителя и духовного наставника. Центр был создан специально для удовлетворения духовных потребностей цветных людей при разработке подхода к обучению, который рассматривал индивидуальные, общественные и социальные преобразования как духовную практику.[2] Уильямс постоянно бросала вызов установленным буддийским общинам в Америке, которые в основном являются белыми, чтобы они приветствовали цветных людей на тренировках, что она считала неудачей этого населения. Начавшись с небольшой субаренды, он превратился в трехэтажный викторианский дом на границе Эмеривилля.[13]

Центр медитации Новой Дхармы, выросший в жилой центр с акцентом на социальные преобразования, переехал в 2007 году в свой нынешний дом в Беркли, Калифорния. Там он был переименован в Центр городского мира и в 2009 году стал Центром преобразовательных изменений (CXC).

Уильямс был показан на Кислородный канал и CNNfn, и появился в Нью-Йорк Таймс, Бостон Глобус, Village Voice, Проводной, Сущность, и другие публикации. Теперь она сосредотачивает свое внимание на новой области "трансформирующие социальные изменения ", подход к результатам социальной справедливости Уильямс считает новым общественным движением, и ему приписывают создание фразы для этой области и области работы[14] в виде нескольких эссе.

Смотрите также

Книги

  • Быть черным: дзен и искусство жить бесстрашно и изящно, издание в твердом переплете ISBN  0-670-89268-8 (2000)
  • Быть черным: дзен и искусство жить бесстрашно и изящно, издание в мягкой обложке ISBN  0-14-019630-7 (2002)
  • Обрамление глубоких изменений: очерки о трансформационных социальных изменениях, редактор, ISBN  978-0-9828845-0-8 (2010)
  • Радикальная Дхарма: говорящая раса, любовь и освобождение, издание в мягкой обложке ISBN  978-1-6231709-8-1 (2016)

Записи

  • Быть черным: музыкальный компаньон, вдохновленный ангелом Киодо Уильямс Классик, worldcat.org ASIN B00007KFSG (2003)
  • Быть черным: музыкальный компаньон, вдохновленный ангелом Киодо Уильямс Классик, Японский выпуск (2003 г.)

Выбранное участие в совете директоров

Рекомендации

  1. ^ Быть черным на Beliefnet.com
  2. ^ а б Дуган, Кейт (01.08.2006). «Расовое разнообразие в буддизме в США» Проект плюрализма. Получено 2010-07-09.
  3. ^ ангел Киодо Уильямс на SpiritRock.org В архиве 20 июня 2010 г. Wayback Machine
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-01-20. Получено 2015-01-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ Ли, Фелиция Р. (2000-10-01). «Как справиться: дзен-жрец и искусство черной безмятежности». Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-05-04.
  6. ^ Кинси, Дженни (2001-08-01). «Революционная практика». Beliefnet. Получено 2010-07-07.
  7. ^ а б Купер, Кэрол (2001-07-03). «Угадай, кто приходит к Дхарме: темнокожие женщины принимают западный буддизм». Village Voice. Получено 2010-07-07.
  8. ^ http://shambhalasun.com/news/?p=51144
  9. ^ Зейдлиц, Энн (1997-06-17). «Новое начало Кокобара». Village Voice. Получено 2010-08-19.[мертвая ссылка ]
  10. ^ Род, Дэвид (1997-06-08). "Кафе против певца: пустая чашка?". Нью-Йорк Таймс. Получено 2010-08-19.
  11. ^ "Быть черным: музыкальный компаньон, вдохновленный ангелом Киодо Уильямс Классик". Discogs. Получено 2010-10-18.
  12. ^ «Формирование лидерства в духовной деятельности». 2006-08-01. Архивировано из оригинал на 2011-07-28. Получено 2010-07-14.
  13. ^ Нгуен, Ли (30 октября 2007 г.). "Зендо на заднем дворе". Дубовая книга. Архивировано из оригинал на 2011-07-17. Получено 2010-07-31.
  14. ^ Уильямс, ангел Киодо (октябрь 2009 г.). «Ведение тьмы: изменение против трансформации». Архивировано из оригинал на 2012-12-03. Получено 2010-08-14.

внешняя ссылка