Антон Маргарита - Anton Margaritha

«Антон Маргарита» (также известный как Антоний Маргарита, Антони Маргарита, Антониус Маргарита, Антониус Маргарита) (родился около 1500 г.) был произведением шестнадцатого века. Еврейский Гебраист и принять христианство. Он был возможным источником некоторых из Концепция иудаизма Мартина Лютера.

биография

Отец Антона Маргариты, Яков Марголиот, был Раввин в Ратисбон, Германия. Антон обратился в 1522 г., крестившись в Вассербург-ам-Инн, а позже стал Лютеранский. Он был приговорен к тюремному заключению, а затем был исключен из Аугсбург из-за жалоб от еврейской общины и действий со стороны Карл V.

Антон Маргарита был учителем иврит в Аугсбурге, Meissen, Зелл, Лейпциг и с 1537 г. до его смерти на Венский университет. Он опубликовал Псалмы и Матфея 1: 1 через 3:6 на иврите в Лейпциге (1533 г.). Он наиболее известен по книге 1530 года. Der gantze Jüdisch Glaub (Вся еврейская вера). 1906 год Еврейская энциклопедия прокомментировал:

Автор высмеивает еврейские обряды, обвиняет евреев в ростовщичество и имеет настроения, враждебные христианам и христианству, и выступает против их Мессианский надежды. Он также осуждает Алейну молитва как антихристианские настроения. Заявив против ростовщичества и праздности евреев, он обращается к магистратам с призывом исправить зло и заставить евреев выполнять ручной труд. Он обвиняет еврейских врачей в невежестве и жадности и утверждает, что, несмотря на их скупость в ритуалах, евреи не являются ни благочестивыми, ни милосердными, и что, несмотря на их явное отвращение к прозелитизму, они стремятся получить приверженцев своей веры. Эта клеветническая книга оказала большое влияние на Мартин Лютер кто использовал это при написании своего О евреях и их лжи ("Von den Juden und Ihren Lügen"). Его похвалили Hoornbeck, Б. Лутберус и Йозеф Мюллер; но Вагензейл говорит об этом менее благоприятно.

Смотрите также: Антисемитский слух

Он провел публичные дебаты в том же году с Josel из Rosheim перед Карл V и его суд в Аугсбург.[1] Спор завершился решающей победой Джозеля, который добился изгнания Маргариты из королевства.

Несмотря на это юридическое решение, эта работа будет многократно переиздаваться и цитироваться антисемиты в ближайшие столетия. Мартин Лютер читать Der Gantze Jüdische Glaube в 1539 г. [2]^[1] прежде чем написать свой антисемитский трактат О евреях и их лжи в 1543 году. Книга была переиздана в 1705 году. [3] и был процитирован в Синагога иудаика (1603) пользователя Йоханнес Буксторф.[4]

дальнейшее чтение

• Де ле Руа, Die Evangelische Christenheit und die Juden, я. 221, Лейпсик, 1884 г .;
• А. Фюрст, Christen und Juden, п. 191, Страсбург, 1892 г.
• Юлиус Фюрст, Bibliotheca Judaica II. 330
• Авраам Гейгер, Geschichte der Juden в Германии, II. 324-325, т. 310-312
• Генрих Грец, Geschichte ix. 190-191, 303-304, 314, примечание
• Мориц Штайншнайдер, Catalogus Librorum Hebræorum в Bibliotheca Bodleiana. № 6263
• Иоганн Кристоф Вольф, Bibliotheca Hebræa И., № 335
• Г. Вольф, Studien zur Jubelfeier der Wiener Universität, стр. 28–29, Вена, 1865 г.

Рекомендации

1. стр.18.

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Готтхард Дойч и С. Маннгеймер (1901–1906). "Маргарита, Антониус". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.