Арминий (Брух) - Arminius (Bruch)

Эта статья про ораторию Бруха. Для использования в других целях см. Арминий (значения).


Арминий (op. 43) - оратория немецкого композитора Макс Брух. Брух написал эту работу между 1875 и 1877 годами во время консолидации недавно основанного Германская Империя. Он выбрал историю, вращающуюся вокруг Арминий и Херуски поражение трех Римский легионы в Тевтобургский лес в 9 году нашей эры, который служил немецким национальным мифом с 16 по начало 20 века.[1]

История

После повторного открытия Тацита Germania в 16 веке немцы превозносили германские племена как своих прямых предков. Они особенно хвалили свободу Германии, защищаемую Арминий в 9 году нашей эры, когда три легиона Римская империя потерпели поражение на германской земле, положив конец планам римлян по подчинению Germania.[2]

Этот национальный миф вдохновил, в том числе, нескольких поэтов и композиторов. Георг Фридрих Гендель, Даниэль Каспар фон Лохенштейн, Фридрих Готлиб Клопшток и Генрих фон Клейст, чтобы посвятить свои работы Арминию и битве, сохранившей немецкую свободу.[3]

После основания Германская Империя в 1871 году интерес к этой истории возобновился. Возведение Hermannsdenkmal и Памятник Герману Хайтсу[4] и возрождение всеобщего интереса к германской культуре (например, в Рихард Вагнер с Звенеть тетралогия) произошла в эту эпоху.

Подсчет очков и структура

Арминий это оратория из четырех частей для 3 солисты (альт, тенор, баритон ), хор и оркестр.

  1. Введение
  2. II. В Священной роще
  3. III. Восстание
  4. IV. Битва

Выполнено, работа занимает примерно 90 минут.

Вступление

«Wir sind des Mars gewalt'ge Söhne, aus Götterkraft gezeugt sind wir! Vor unsern Waffen sanken der Erde stolze Reiche, wie Throngebilde brachen sie in Staub zusammen». -
«Мы сыновья могущественного Марса, мы произошли от богов и героев! Прежде чем наши руки будут покорены, племена земли лежат ниц, они раскалываются, как глиняные формы, мы их раздавливаем, они разламываются».[5]

Во введении[6] Римские легионы приближаются к лагерю Арминия и Херуских, которые выражают свою волю больше не мириться с римской тиранией: «Но теперь твои завоевательные руки подведут тебя, твоя звезда славы здесь побледнеет и умрет! Мы вольнорожденные сыновья Водана, мы не научились сгибаться перед чужим игом! " ("Doch hier ist ihrer Herrschaft Grenze, hier wird erbleichen ihres Ruhmes Stern! Wir, Wodans freie Söhne, wir beugten nie den Nacken dem fremden Joch! ")

В Священной роще

"Ihr Götter, Walhallas Bewohner, o neiget euch gnädig uns! Erhöret, erhabene Mächte, des Volkes Fleh'n!" -
«О, боги, обитающие высоко в Валгалле, о, милостиво слышите, как мы зовем! Послушайте нас, вы, могущественные бессмертные, ваши люди молятся!»

Вторая часть оратории знакомит слушателя со священным лесом, где хор и жрица призывают богов языческой Германии помочь им противостоять.

Восстание

"O dass ich künden muss meines Volkes Schmach! Allvater, mächt'ger, zürnest du?" -
«О! Должен ли я жить, чтобы рассказать о стыде моего народа! Водан, Отец, ты гневаешься?»

Фактически начинается восстание. Арминий размышляет о прошлом, когда германские племена мирно жили в своих домах, не представляя никакой угрозы могущественной Римской империи, которая, тем не менее, начала «изливаться [] на наши долины», тем самым нарушая мир. Зигмунд бродит по местности после того, как убил римского солдата, оскорбившего его жену. Глубоко расшатанный верой Зигмунда, иллюстрирующей римскую тиранию, Арминий призывает всех к оружию: «К оружию! Ибо наше дело справедливо! Стреляйте по порядку, братья все!» ("Zum Kampf! zum Kampf! zum heiligen Kampf schart euch, ihr tapfern Streiter all! »).

Битва

"Groß ist der Ruhm der deutschen Söhne, groß die Ehre der gefallenen Helden!" -
«Сыны Германии будут прославлены, велики и славны павшие герои!»

Ожесточенная битва сопровождается возобновленными молитвами германским богам, которые будут вести воинов: «Фрейя, милосердная мать, ужасная, щедрая дающая благословения, посмотри свысока на наших храбрых воинов, о, защити их! Тысячи ранены, их кровь течет, льется за отечество! " ("Hehre Mutter, Freya, göttliche, freudenspendende Mutter, o schirme der Jünglinge schöne Jugend! Sieh, wie sie bluten aus tausend Wunden, bluten fürs Vaterland! ») Зигмунд, смертельно раненный, слышит, как« Всеотец едет на своем коне бури ».

Оратория заканчивается тем, что Арминий и хор восхваляют Водана и поют песнопения: «Мы будем петь торжественную песню Свободе, славное сокровище!» ("[Wir] singen der Freiheit hehres Lied, der goldenen und süßen Freiheit! ")

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Говард Э. Смитер, История оратории: оратория девятнадцатого и двадцатого веков, Издательство Университета Северной Каролины, стр. 107.
  2. ^ Александр Шмидт, Vaterlandsliebe Und Religionskonflikt: Politische Diskurse Im Alten Reich, Brill Publishers, стр. 125.
  3. ^ Эрнст Балтруш, Мортен Хегевиш, Майкл Мейер, Уве Пушнер, Кристиан Вендт (ред.). 2000 Jahre Varusschlacht: Geschichte - Archäologie - Legenden, Де Грюйтер, стр. 67.
  4. ^ Эрнст Балтруш, Мортен Хегевиш, Майкл Мейер, Уве Пушнер, Кристиан Вендт (ред.). 2000 Jahre Varusschlacht: Geschichte - Archäologie - Legenden, Де Грюйтер, стр. 267.
  5. ^ И немецкое либретто, и его английский перевод: Буклет, Макс Брух. Арминий. NDR 1 Niedersachsen.
  6. ^ Барбара Эйхнер, История в могучих звуках: музыкальные конструкции немецкой национальной идентичности, п. 172–181.

внешняя ссылка