Артемизия II Карии - Artemisia II of Caria
Артемизия II | |
---|---|
Оригинал и реконструкция статуи, традиционно идентифицированной как Артемизия, из Мавзолей в Галикарнасе, теперь в британский музей. | |
Сатрап Кария | |
Царствовать | 353–351 г. до н. Э. |
Предшественник | Мавсол |
Преемник | Идрией |
Консорт | Мавсол |
жилой дом | Гекатомниды |
Отец | Гекатомн |
Династия Гекатомнидов (Династы из Кария ) | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||
Артемизия II Карии (Греческий: Ἀρτεμισία; умер в 350 г. до н.э.) был военно-морским стратегом, полководцем и сестра (а позже супруга) и преемник Мавсол, правитель Кария. Мавсол был сатрап из Империя Ахеменидов, но пользовался статусом короля или династия из Династия Гекатомнидов. После смерти брата / мужа Артемисия правила два года, с 353 по 351 год до н. Э. Ее восхождение на трон вызвало восстание на некоторых островах и прибрежных городах под ее командованием из-за их возражений против правительницы-женщины.[1]:27 Ее управление проводилось на тех же принципах, что и ее муж; в частности, она поддержала олигархический вечеринка на остров из Родос.[2]
Из-за горя Артемизии по своему брату-мужу, а также из-за экстравагантных и причудливых форм, которые это принимало, она стала для более поздних лет «непреходящим примером целомудренного вдовства и самой чистой и редчайшей любви», по словам Джованни Боккаччо.[3] В искусстве ее обычно изображали в процессе поглощения его праха, смешанного с напитком.
Другая Артемизия Карии - тоже известный военный стратег, Артемизия I Карии, сатрап Карии и союзник Ксеркс I около 150 лет назад, в начале V века до нашей эры.
Жизнь
Артемизия известна в истории своим необычайным горем по поводу смерти мужа (и брата). Мавсол. Говорят, что она подмешивала его пепел в свой ежедневный напиток и постепенно угасала в течение двух лет, что она пережила его. Она побудила самых выдающихся Греческий риторы провозглашать его хвалу в их ораторском искусстве; и чтобы увековечить его память, она построила в Галикарнас знаменитый Мавзолей в Галикарнасе, перечисленные Антипатр Сидонский как один из Семь чудес древнего мира и чье имя впоследствии стало общим термином для любого великолепного могильного памятника.[4]
Артемизия известна тем, что командовала флотом и играла определенную роль в военно-политических делах Эгейского моря после упадка афинского военно-морского превосходства.[1]:27 Островная республика Родос возражала против того, что Карией правит женщина. Родос послал флот против Артемизии, не зная, что ее покойный муж построил секретную гавань. Артемизия спрятала корабли гребцов и морских пехотинцев и позволила родосцам войти в главную гавань. Артемизия и ее жители встретили родосцев у городских стен и пригласили их в город. Когда родосцы начали покидать свои корабли, Артемизия направила свой флот через выход в море в главную гавань. Она захватила пустые родосские корабли, а высадившиеся родосцы были убиты на рынке. Затем Артемизия отправила своих людей на родосские корабли и отправила их обратно на Родос. Людей встретили в родосской гавани, и они захватили Родос.[1]:28
Полиен, в восьмой книге его сочинения Стратагемы, упоминает, что когда Артемизия (возможно, имел в виду Артемизия I, но, скорее, Артемизия II) хотела покорить Латмус, она устроила солдат в засаде недалеко от города и вместе с женщинами, евнухами и музыкантами совершила жертвоприношение в роще Богородицы, которое было около семи лет. стадионы далеко от города. Когда жители Латмуса вышли посмотреть на великолепную процессию, воины вошли в город и овладели им.[5]
Другие памятники
Еще один знаменитый памятник был воздвигнут Артемизией на Родосе в ознаменование покорения острова. Родосцы, вернувшись на свободу, сделали его недоступным, поэтому в более поздние времена его назвали Абатоном (άβατον).[6]
В более позднем искусстве
Артемизия, пьющая прах своего мужа, была предметом живописи начиная с эпохи Возрождения, особенно в моде. Голландская живопись золотого века примерно в середине 17 века, расписанный Рембрандт (Прадо ) среди других. Вероятно, этому способствовала публикация в 1614 г. голландского перевода сборника анекдотов Валериус Максимус, который действовал в период правления Тиберий. Например, можно показать, что Рембрандт читал и использовал эту книгу.[7]
Артемизию всегда показывают с чашкой или урна в одиночку или с группой сопровождающих, предлагающих или помогающих смешать напиток. Таким образом, тема очень похожа на Софонисба принимая яд, и Рембрандт, и Донато Крети в Национальная галерея, являются примерами работ, в которых предполагаемая тема остается неопределенной между ними.[8]
Другие культурные ссылки
Артемизия получила полную и дружескую биографию в De Mulieribus Claris («О знаменитых женщинах»), сборник биографий исторических и мифологических женщин флорентийского автора. Джованни Боккаччо, написано 1374. Боккаччо полностью опускает упоминание о том, что ее муж был ее братом («... знание ее родителей или родной страны не дошло до нас ...»), и хвалил ее: «для потомков она является непреходящим примером целомудренное вдовство и чистейшей и редчайшей любви ».[3]
Род растений
В соответствии с Плиний, род растений Полынь был назван в честь королевы Карии Артемизии II, которая также была ботаником и медицинским исследователем.[9][10][11] Противомалярийный препарат Артемизинин, извлеченный из сорта растения Полынь однолетняя, также происходит от имени королевы Карии Артемизии II.[11]:1217
Mulieres quoque hanc gloriam adfectavere, in quibus Artemisia uxor Mausoli acceptata herba, quae antea parthenis vocabatur.
[Женщины тоже были амбициозны, чтобы получить это звание, среди них Артемисия, жена Мавсола, давшая свое имя растению, которое раньше называлось партенис.]
Представления артемизии в искусстве
Артемизия готовится выпить прах своего мужа Мавсола (c.1630) автор: Франческо Фурини
Мастер Истории Гризельды, Сиена, 15 век, один из героев и героинь, хорошо относившихся к противоположному полу
Рембрандт, ок. 1634 г. н.э.
Геррит ван Хонтхорст, около 1635 г. н.э., Художественный музей Принстонского университета
Эразм Квеллин II, 1652 г. н.э.
Арнольд Хубракен, до 1719 г.
Иоганн Генрих Тишбейн, 1775 г. н.э., портрет Графиня Августа Ройсс из Эберсдорфа, Королева Виктория бабушка, как Артемезия
Дворец Шенбрунн, Вена, 1773–1780 гг. Н. Э.
Статуя Артемизии II в Версаль
Цитаты
- ^ а б c Пеннингтон, Рейна (2003). Амазонки летчикам-истребителям: биографический словарь военных женщин. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 27–28. ISBN 0313327076.
- ^ Диодор Сицилийский, Bibliotheca, xvi. 36, 45; Демосфен, Выступления, "О свободе родосцев", 11, 27
- ^ а б Боккаччо, Джованни (2003). "Глава 57". De Mulieribus Claris [Об известных женщинах]. Перевод Брауна, Вирджиния. Издательство Гарвардского университета. С. 115–118. ISBN 0-674-01130-9. ISBN 9780674011304
- ^ Цицерон, Tusculanae Disputationes, iii. 31 год; Страбон, География, xiv. 2; Авл Геллий, Noctes Atticae, Икс. 18; Плиний, Естественная история, xxv. 36, xxxvi. 4; Валериус Максимус, Facta et dicta памятные вещи, iv. 6; Суда, s.v. "Артемизия", «Мавсолос»
- ^ Поляен. Стратагемы. книга 8, 53.4.
Артемизия устроила солдатам засаду возле Латмуса; и она сама, с многочисленной вереницей женщин, евнухов и музыкантов, совершила жертвоприношение в роще Матери Богов, которая находилась примерно в семи стадиях от города. Когда жители Латмуса вышли посмотреть на великолепную процессию, воины вошли в город и овладели им. Таким образом Артемизия с помощью флейт и тарелок овладела тем, что она тщетно пыталась получить силой оружия.
- ^ Витрувий, De Architectura, II. 8
- ^ Голахни, Эми (2003). Рембрандтовские чтения: книжная полка художника античной поэзии и истории. Издательство Амстердамского университета. стр.129 -133. ISBN 9789053566091. ISBN 9053566090
- ^ Финалди, Габриэле; Китсон, Майкл (1997). Знакомство с итальянским барокко: коллекция Denis Mahon. Лондон, Великобритания; Нью-Хейвен, Коннектикут: Публикации Национальной галереи; Йельский университет Press. п. 56. ISBN 1857091779.
- ^ "Артемизия II". Этимология. Энциклопедия Британника. статья 9009683. Получено 7 июн 2012.
- ^ Комсток, Джон Ли (1833). Введение в изучение ботаники. Д.Ф. Робинсон и компания. п. 175.
В которой наука проиллюстрирована примерами местных и экзотических растений: предназначена для использования в школах и частных учащихся.
- ^ а б «Артемизинин». Этимология. Возникающие инфекционные заболевания. Центры по контролю за заболеваниями. 20 (7): 1217. Июль 2014 г. Дои:10.3201 / eid2007.ET2007. ЧВК 4073852. Получено 4 июля 2014.
- ^ Плиний Старший. Естественная история. Перевод Хендерсона, Джеффри. Loeb Classics.
- ^ Lacus Curtius • Естественная история Плиния Старшего. Чикагский университет. книга 25, страницы XXV.xxxvi.73.
Рекомендации
- Смит, Уильям, изд. (1867 г.). «Артемизия (2)». Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Бостон, Массачусетс. Архивировано из оригинал 11 мая 2006 г.
- Боккаччо, Джованни (2001). De Mulieribus Claris [Известные женщины]. Перевод Брауна, Вирджиния. Издательство Гарвардского университета. С. 115–118. ISBN 0-674-01130-9. ISBN 9780674011304
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). «Артемизия II». Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
внешняя ссылка
- Полынь Автор: Джона Лендеринг