Артемизия II Карии - Artemisia II of Caria

Артемизия II
Artemisia II оригинал и реконструкция.jpg
Оригинал и реконструкция статуи, традиционно идентифицированной как Артемизия, из Мавзолей в Галикарнасе, теперь в британский музей.
Сатрап Кария
Царствовать353–351 г. до н. Э.
ПредшественникМавсол
ПреемникИдрией
КонсортМавсол
жилой домГекатомниды
ОтецГекатомн

Артемизия II Карии (Греческий: Ἀρτεμισία; умер в 350 г. до н.э.) был военно-морским стратегом, полководцем и сестра (а позже супруга) и преемник Мавсол, правитель Кария. Мавсол был сатрап из Империя Ахеменидов, но пользовался статусом короля или династия из Династия Гекатомнидов. После смерти брата / мужа Артемисия правила два года, с 353 по 351 год до н. Э. Ее восхождение на трон вызвало восстание на некоторых островах и прибрежных городах под ее командованием из-за их возражений против правительницы-женщины.[1]:27 Ее управление проводилось на тех же принципах, что и ее муж; в частности, она поддержала олигархический вечеринка на остров из Родос.[2]

Из-за горя Артемизии по своему брату-мужу, а также из-за экстравагантных и причудливых форм, которые это принимало, она стала для более поздних лет «непреходящим примером целомудренного вдовства и самой чистой и редчайшей любви», по словам Джованни Боккаччо.[3] В искусстве ее обычно изображали в процессе поглощения его праха, смешанного с напитком.

Другая Артемизия Карии - тоже известный военный стратег, Артемизия I Карии, сатрап Карии и союзник Ксеркс I около 150 лет назад, в начале V века до нашей эры.

Жизнь

Колоссальные статуи мужчины и женщины из Мавзолей в Галикарнасе, традиционно идентифицируемый как Artemisia II и Mausolos, около 350 г. до н.э., Британский музей.

Артемизия известна в истории своим необычайным горем по поводу смерти мужа (и брата). Мавсол. Говорят, что она подмешивала его пепел в свой ежедневный напиток и постепенно угасала в течение двух лет, что она пережила его. Она побудила самых выдающихся Греческий риторы провозглашать его хвалу в их ораторском искусстве; и чтобы увековечить его память, она построила в Галикарнас знаменитый Мавзолей в Галикарнасе, перечисленные Антипатр Сидонский как один из Семь чудес древнего мира и чье имя впоследствии стало общим термином для любого великолепного могильного памятника.[4]

Артемизия известна тем, что командовала флотом и играла определенную роль в военно-политических делах Эгейского моря после упадка афинского военно-морского превосходства.[1]:27 Островная республика Родос возражала против того, что Карией правит женщина. Родос послал флот против Артемизии, не зная, что ее покойный муж построил секретную гавань. Артемизия спрятала корабли гребцов и морских пехотинцев и позволила родосцам войти в главную гавань. Артемизия и ее жители встретили родосцев у городских стен и пригласили их в город. Когда родосцы начали покидать свои корабли, Артемизия направила свой флот через выход в море в главную гавань. Она захватила пустые родосские корабли, а высадившиеся родосцы были убиты на рынке. Затем Артемизия отправила своих людей на родосские корабли и отправила их обратно на Родос. Людей встретили в родосской гавани, и они захватили Родос.[1]:28

Полиен, в восьмой книге его сочинения Стратагемы, упоминает, что когда Артемизия (возможно, имел в виду Артемизия I, но, скорее, Артемизия II) хотела покорить Латмус, она устроила солдат в засаде недалеко от города и вместе с женщинами, евнухами и музыкантами совершила жертвоприношение в роще Богородицы, которое было около семи лет. стадионы далеко от города. Когда жители Латмуса вышли посмотреть на великолепную процессию, воины вошли в город и овладели им.[5]

Масштабная модель Мавзолей в Галикарнасе, Миниатюрк, Стамбул

Другие памятники

Еще один знаменитый памятник был воздвигнут Артемизией на Родосе в ознаменование покорения острова. Родосцы, вернувшись на свободу, сделали его недоступным, поэтому в более поздние времена его назвали Абатоном (άβατον).[6]

В более позднем искусстве

Артемизия, пьющая прах своего мужа, была предметом живописи начиная с эпохи Возрождения, особенно в моде. Голландская живопись золотого века примерно в середине 17 века, расписанный Рембрандт (Прадо ) среди других. Вероятно, этому способствовала публикация в 1614 г. голландского перевода сборника анекдотов Валериус Максимус, который действовал в период правления Тиберий. Например, можно показать, что Рембрандт читал и использовал эту книгу.[7]

Артемизию всегда показывают с чашкой или урна в одиночку или с группой сопровождающих, предлагающих или помогающих смешать напиток. Таким образом, тема очень похожа на Софонисба принимая яд, и Рембрандт, и Донато Крети в Национальная галерея, являются примерами работ, в которых предполагаемая тема остается неопределенной между ними.[8]

Другие культурные ссылки

Артемизия получила полную и дружескую биографию в De Mulieribus Claris («О знаменитых женщинах»), сборник биографий исторических и мифологических женщин флорентийского автора. Джованни Боккаччо, написано 1374. Боккаччо полностью опускает упоминание о том, что ее муж был ее братом («... знание ее родителей или родной страны не дошло до нас ...»), и хвалил ее: «для потомков она является непреходящим примером целомудренное вдовство и чистейшей и редчайшей любви ».[3]

Род растений

В соответствии с Плиний, род растений Полынь был назван в честь королевы Карии Артемизии II, которая также была ботаником и медицинским исследователем.[9][10][11] Противомалярийный препарат Артемизинин, извлеченный из сорта растения Полынь однолетняя, также происходит от имени королевы Карии Артемизии II.[11]:1217

Mulieres quoque hanc gloriam adfectavere, in quibus Artemisia uxor Mausoli acceptata herba, quae antea parthenis vocabatur.
[Женщины тоже были амбициозны, чтобы получить это звание, среди них Артемисия, жена Мавсола, давшая свое имя растению, которое раньше называлось партенис.]

Представления артемизии в искусстве

Цитаты

  1. ^ а б c Пеннингтон, Рейна (2003). Амазонки летчикам-истребителям: биографический словарь военных женщин. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 27–28. ISBN  0313327076.
  2. ^ Диодор Сицилийский, Bibliotheca, xvi. 36, 45; Демосфен, Выступления, "О свободе родосцев", 11, 27
  3. ^ а б Боккаччо, Джованни (2003). "Глава 57". De Mulieribus Claris [Об известных женщинах]. Перевод Брауна, Вирджиния. Издательство Гарвардского университета. С. 115–118. ISBN  0-674-01130-9. ISBN  9780674011304
  4. ^ Цицерон, Tusculanae Disputationes, iii. 31 год; Страбон, География, xiv. 2; Авл Геллий, Noctes Atticae, Икс. 18; Плиний, Естественная история, xxv. 36, xxxvi. 4; Валериус Максимус, Facta et dicta памятные вещи, iv. 6; Суда, s.v. "Артемизия", «Мавсолос»
  5. ^ Поляен. Стратагемы. книга 8, 53.4. Артемизия устроила солдатам засаду возле Латмуса; и она сама, с многочисленной вереницей женщин, евнухов и музыкантов, совершила жертвоприношение в роще Матери Богов, которая находилась примерно в семи стадиях от города. Когда жители Латмуса вышли посмотреть на великолепную процессию, воины вошли в город и овладели им. Таким образом Артемизия с помощью флейт и тарелок овладела тем, что она тщетно пыталась получить силой оружия.
  6. ^ Витрувий, De Architectura, II. 8
  7. ^ Голахни, Эми (2003). Рембрандтовские чтения: книжная полка художника античной поэзии и истории. Издательство Амстердамского университета. стр.129 -133. ISBN  9789053566091. ISBN  9053566090
  8. ^ Финалди, Габриэле; Китсон, Майкл (1997). Знакомство с итальянским барокко: коллекция Denis Mahon. Лондон, Великобритания; Нью-Хейвен, Коннектикут: Публикации Национальной галереи; Йельский университет Press. п. 56. ISBN  1857091779.
  9. ^ "Артемизия II". Этимология. Энциклопедия Британника. статья 9009683. Получено 7 июн 2012.
  10. ^ Комсток, Джон Ли (1833). Введение в изучение ботаники. Д.Ф. Робинсон и компания. п. 175. В которой наука проиллюстрирована примерами местных и экзотических растений: предназначена для использования в школах и частных учащихся.
  11. ^ а б «Артемизинин». Этимология. Возникающие инфекционные заболевания. Центры по контролю за заболеваниями. 20 (7): 1217. Июль 2014 г. Дои:10.3201 / eid2007.ET2007. ЧВК  4073852. Получено 4 июля 2014.
  12. ^ Плиний Старший. Естественная история. Перевод Хендерсона, Джеффри. Loeb Classics.
  13. ^ Lacus Curtius • Естественная история Плиния Старшего. Чикагский университет. книга 25, страницы XXV.xxxvi.73.

Рекомендации

внешняя ссылка