Астана кладбище - Astana Cemetery - Wikipedia

Астана кладбище
	Вид на кладбище Астаны
	Расположение Астаны Кладбище Астаны (Китай)
Место расположения	Китай
Область, край	Синьцзян
Координаты	42 ° 52′55 ″ с.ш. 89 ° 31′44 ″ в.д. / 42,882 ° с. Ш. 89,529 ° в.

В Астана кладбище (Китайский : 阿斯塔那古墓; пиньинь : Āsītǎnà Gǔmù) является древним кладбищем в 37 км к юго-востоку от Турфан, в Синьцзян, Китай, В 6 км от древнего города Гаочан. Он служил главным образом кладбищем для потомков китайских поселенцев в Гаочане с 4-го века до первой половины 8-го века.^[1] Комплекс занимает площадь 10 квадратных километров (3,9 квадратных миль) и содержит более 1000 гробниц. Из-за засушливой окружающей среды в гробницах хорошо сохранились многие важные артефакты, в том числе природные мумии.

Описание гробниц

Лестница, ведущая в подземную гробницу.

Портрет слуги, середина VIII века, цвет на шелке, династия Тан, из Астанинских могил

Гробницы состоят из пологих проходов, ведущих вниз на 4 или 5 м к входу в скалу, шириной около метра и высотой более метра. Затем ступенька ведет в выложенную кирпичом камеру квадратной или продолговатой формы размером от двух до четырех метров в ширину, от трех до четырех метров в длину и до двух метров в высоту. В некоторых гробницах есть одна или две узкие прихожие, в которых с обеих сторон есть ниши для чучел животных-хранителей. На этих рисунках изображены различные черты животных, а у некоторых есть человеческие лица. В своем изобилии они напоминают глиняные статуи Короли-хранители аналогично встречается у входа в буддийские храмы.

Тело или тела были покрыты тканью. Лицо закрывали серебряная маска для глаз овальной формы и овальный кусок шелка. Иногда вместо масок для глаз использовали монеты. Происхождение монеты во рту неясно: Штейн видел параллели с греческим обычаем предоставлять умершим пищу для перевозчика из Аида, но китайские ученые утверждают, что такой же обычай наблюдается в китайских захоронениях первого тысячелетия до нашей эры. .^[2] Монеты включали византийские, местные копии византийских монет, другие китайские монеты и китайские монеты местного производства.

Изначально тела помещали в деревянные гробы, подпирали связками бумаги, а рядом с ними размещали небольшие предметы личного пользования и модели одежды из бумаги и шелка, такие как обувь и шляпы. Остальные подношения помещали в деревянные или гончарные сосуды возле изголовья гроба на деревянном постаменте. Многие сосуды были раскрашены характерным узором из белых точек и красных линий. Остатки пищи, высушенные, но идентифицируемые, были найдены в некоторых необорудованных гробницах и включали виноград, сливы, груши, куски мяса и пшеницу. В нескольких гробницах находилась хорошо сохранившаяся выпечка, в том числе пирог с джемом.

Согласно китайским верованиям, загробная жизнь была очень похожа на жизнь, из которой они ушли, и поэтому умерших хоронили с товарами и деньгами, которые им потребовались. Однако достаточно было закопать модели, а не оригинальные предметы. К ним относятся фигурки людей, животных, одежда, украшения и музыкальные инструменты. Они были внесены в письменный список, также помещенный в гробницу. Во многих гробницах также были таблички с эпитафиями для умерших и погребальное знамя с изображением китайских мифологических персонажей. Фуси и Nüwa.^[3]

Есть разные династия Тан статуэтки и китайские шелковые картины, найденные на кладбище.^[3]^[4] Рядом с кладбищем построен новый павильон, центральным элементом которого является большая статуя Фуси и Нюва.

История района

В начале первого тысячелетия эту территорию занимали Джуши который предложил верность китайскому двору Хань. Согласно китайским историям, Шиджи и Hanshu, коренные жители к востоку от Тянь-Шань До начала первого тысячелетия нашей эры дзюши были народом, который «жил в войлочных палатках, продолжал двигаться в поисках воды и травы для выпаса скота и неплохо разбирался в сельском хозяйстве». Китайские правители разделили свою территорию в 60 г. до н.э. и разместили там гарнизон и военную колонию. До 450 г. н.э. главный город был Цзяохэ, к западу от современного Турфана. Иногда китайцы теряли контроль над Xiongnu а также ушел, когда контроль в центральном Китае был нарушен. В начале 4 века альтернатива командование была основана в Гаочане к востоку от современного Турфана, и в последующие столетия эта территория также входила и выходила из-под контроля Китая и степей.

Раскопки

Это место посетили многие археологические экспедиции, отправленные различными имперскими державами в Китайскую Среднюю Азию в первые два десятилетия 20-го века, в том числе археологические экспедиции Японские экспедиции из Отани Кодзуи в 1902 г. немецкие экспедиции под руководством Альберт Грюнведель (Ноябрь 1902 г. - март 1903 г.) и Альберт фон Ле Кок (1904-7, 1913-4) и русский Сергей Ольденбург между 1909–10. Археолог Аурел Штайн также отправился в Астану в 1907 году, затем вернулся на более длительный срок в декабре 1914 года.

С 1959 года китайские археологи провели более десяти раскопок на кладбищах Астаны и Гаочан, раскопав 456 гробниц, 205 из которых содержали фрагменты рукописей. Большинство этих фрагментов изначально были частью погребальных предметов - бумажных туфель, бумажных шляп, бумажных лент, бумажных гробов - сделанных из выброшенных документов. Было обнаружено две тысячи документов, по которым можно узнать о жизни людей.^[5]

Предметы из гробниц

Мумия из могилы на Астанинских могилах

Материалы русских исследований первоначально были депонированы в Азиатском музее Санкт-Петербурга. Позже рукописи были переданы в Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН. Японские коллекции были доставлены в Киото, но вскоре были рассеяны после того, как Отани ушел с поста настоятеля Ниси Хонгандзи в 1914 году. В отличие от других экспедиций, японские монахи-исследователи финансировались Отани из частных источников, поэтому находки не хранились в государственных коллекциях. Хотя к 1926 году первые экспедиционные материалы находились в Императорском музее подарков Киото, к 1944 году эти предметы находились в руках частного коллекционера Тейзо Кимуры. Правительству Японии пришлось выкупить их после войны, и вместе с некоторыми другими предметами, купленными у других лиц, коллекция была сдана на хранение в Восточную часть города. Токийский национальный музей, где он остается сегодня. Большая часть материалов второй и третьей экспедиции Отани хранилась в его доме и продана вместе с домом в 1916 году. Покупатель, Фусаноске Кухара, был другом Тераучи Масатаке, Генерал-губернатор Кореи (аннексирована Японией в 1910 г.). Он подарил коллекцию своему другу, который хранил ее в Музее генерал-губернатора, который позже стал Национальным центральным музеем в Сеуле (ныне Национальный музей Кореи ). Немецкие коллекции находятся в Государственной библиотеке (рукописи) и Музее азиатского искусства в Берлине. Коллекции Штейна из Астаны находятся в Британская библиотека, то британский музей, то Музей Виктории и Альберта и Национальный музей, Нью-Дели.

Многие тысячи артефактов найдены Китайские археологи с 1958 г. выведены в Музей Урумчи.^[5] Предметы из гробниц из различных раскопок экспонировались на нескольких выставках.^[6]^[7]

Галерея

Династия Тан музыкант
Женщина
Куртизанка
Танцор
Слуга
Дети
Weiqi игрок

Примечания

^ Малер, Джейн Гастон (1959). Жители Запада среди фигурок китайской династии Тан. Istituto Italiano Per Il Medio Ed Estremo Oriente. п. 30.
^ Скафф, Джонатан (1998). «Сасанидские и арабо-сасанидские серебряные монеты из Турфана: их отношение к международной торговле и местной экономике». Азия Major. 11: 67–115.
^ ^а ^б Дамиан Харпер; Стив Фэллон; Катя Гаскелл (2005). Китай. Одинокая планета. п.780. ISBN 1-74059-687-0. Астана Могилы с картинами.
^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 сентября 2011 г.. Получено 19 августа, 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
^ ^а ^б Валери Хансен (2012). «На полпути между Китаем и Ираном - Турфан». Шелковый путь: новая история. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195159318.
^ Ли, Цзянь (2003). Слава Великого шелкового пути: искусство Древнего Китая. Дейтонский художественный институт. ISBN 978-0-937809-24-2.
^ Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Британская библиотека.