Атланерса - Atlanersa

Атланерса
Атланерса
Колоссальная гранитная статуя Атланерса из его Осирис-Дедвен храм в Джебель Баркал, теперь в Национальный музей Судана
Кушитский царь из Напата
Царствовать	c. 653–643 гг. До н. Э.
Предшественник	Тантамани
Преемник	Сенкаманискен
Королевский титул
Консорт	Халисет, Малотарал, Йетуров Неуверенно: Пельтасен, Таба [..], К [...], Аменирдис II
Дети	Насальса ♀ Неопределенно: Сенкаманискен ♂ Предполагаемый: Аманималель ♀
Отец	Тахарка или менее вероятно Тантамани
Мать	Королева [..] салка
Родившийся	c. 671 г. до н.э.[3]
Умер	c. 643 г. до н.э.
Захоронение	Нури (вероятно, Nu. 20)
Памятники	Пирамида Нури 20 Храм Джебель Баркал B700 Неуверенно: заупокойная часовня Нури 500

Атланерса (также Атланарса) был Кушитский правитель из Королевство Напатан из Нубия, правивший около десяти лет в середине 7 века до нашей эры. Он был преемником Тантамани, последний правитель 25-я династия Египта, и, возможно, сын Тахарка или, что менее вероятно, Тантамани, в то время как его мать была королевой, имя которой сохранилось лишь частично. Правление Атланерсы сразу же последовало за крахом нубийского контроля над Египтом, который стал свидетелем Ассирийское завоевание Египта а затем начало Поздний период под Псамтик I. В тот же период кушитская цивилизация привела к постепенной культурной интеграции египетских верований.

Атланерса, возможно, был отцом своего преемника Сенкаманискен со своей супругой Малотаралом, хотя Сенкаманискен также мог быть его братом. Он построил пирамиду в некрополе Нури, теперь предположительно считается Нури 20 и, возможно, также основал погребальную часовню в том же некрополе, теперь называемый Нури 500. Атланерса был вторым нубийским королем, построившим пирамиду в Нури после Тахарка. Пирамида произвела множество мелких артефактов, которые сейчас выставлены в Музей изящных искусств в Бостоне, США. Самым выдающимся сооружением Атланерсы является его храм синкретический Бог Осирис-Дедвен в Джебель Баркал позвонил B700, который он закончил и успел лишь частично украсить. Это говорит о том, что он умер неожиданно. Вход в храм должен был быть окружен двумя колоссальными статуями царя, одна из которых была завершена и установлена ​​на месте и теперь находится в Национальный музей Судана.

Королевская семья

Родители

Атланерса был сыном короля Тахарка^[4][5][6] или, что менее вероятно, непосредственного предшественника Атланерсы Тантамани.^{[7][8][примечание 1]} Специалисты, такие как Ласло Тёрок, которые утверждают, что отцом Атланерсы был Тахарка, объясняют временное правление Тантамани тем, что Атланерса, возможно, был слишком молод, чтобы взойти на трон после смерти его отца.^[10][11][12] и что попытка военного завоевания Египта требовала сильного царя.^[3] Также возможно культурное объяснение: общество Напатана могло признать старшинство и зрелость вескими аргументами в пользу наследования трона. В этом смысле молодой наследник престола будет проигнорирован в пользу кого-то постарше, пока они не достигнут зрелости. На этом этапе, если король умрет, право на трон первоначального наследника будет восстановлено.^[13] Если Атланерса действительно был сыном Тахарки, то он был кросс-кузен Тантамани.^[13]

Мать Атланерсы была королевой, которая появилась на пилон сцена в Джебель Баркал Храм B700, но имя которого полностью не сохранилось, известно только, что он [...] оканчивается салкой.^[14][15] Она носила титул «Великая Имат-скипетр, дворянка».^[16]

Супруги и дети

Атланерса был женат по крайней мере на двух своих сестрах: Йетуроу,^[17][18] носившая титул «жена царя, дочь царя, сестра царя, любовница Египта»,^[19] и Халисет (также известная как Халезе), которая была «дворянкой, владычицей Имат-скипетра, певицей, великой дочерью царя».^{[19][20][заметка 2]} Халисет должна была стать матерью наследника Атланерсы, о чем свидетельствуют ее титулы, но, возможно, это была другая супруга Атланерсы, Малотарал, «любовница Куша», которая была матерью наследника Атланерсы. Сенкаманискен.^[19][21][22] Определены и другие потенциальные супруги Атланерсы: его сестра Пельтасен.^[23] и королевы К [...] и Таба [...].^[7] Наконец, вполне вероятно, что Аменирдис II, то Божественная Адоратриса Амона в Фивы, был женат на Атланерсе.^[24] Кроме того, она могла быть его сестрой.^[8]

Известна одна дочь Атланерса от одной из его жен: Королева Насальса, сестра-жена Сенкаманискена и мать Анламани и Аспельта.^[23] Также возможно, что Королева Аманималель была его дочь.^[25]Преемник Атланерсы Сенкаманискен^{[заметка 3]} может быть его сыном,^[6][27] но вместо этого мог быть его братом.^[28][29]

Аттестации и мероприятия

Храм B700

Стенд барка из Храма B700, изображающий Атланерсу, держащую небеса,^[30] сейчас в Музей изящных искусств в Бостоне^[31][32][33]

Таблички Фонда с именем Атланерсы показывают, что он основал храм, посвященный синкретический Бог Осирис -Дедвен^[34] в Джебель Баркал, теперь известная как B700. Выбор этого места был обусловлен его близостью к «Чистой горе» - древним названием Джебель-Баркал - и наличием небольшого Новое Королевство часовня там.^[35] Неясно, приказала ли Атланерса разрушить эту часовню, чтобы освободить место для B700,^[35] Или часовня к этому времени уже была разрушена.^[36]

Храм, теперь разрушенный, входил через пилон и представлял собой небольшой двор, за которым следовало внутреннее святилище.^[35] И двор, и святилище состояли из четырех колонн с пальмовыми капителями и капителями из пучков папирусов, соответственно.^[35] На внутреннем святилище был написан длинный гимн Осирису, возможно, косвенно относящийся к умершему Тахарке.^[37] Стены были дополнительно украшены рельефами, изображающими действия, совершенные во время коронации короля, почти все из которых теперь исчезли.^[38] Под двумя углами внутренней комнаты были две залежи фундамента, закопанные в начале строительства храма, особенно с табличками с именем Атланерсы.^[35] Стенд^{[примечание 4]} поскольку священный барк стоял в центре святилища. Стенд изготовлен из цельного куска гранита весом более 8 т (8,8 коротких тонн).^[32] Целью стенда было поддержание барка бога Амона из Напата когда он посетил храм из ближайшего Храм B500.^{[40][примечание 5]}

Лодочная стоянка Атланерса на месте в Temple B700 в 1916 году^[30][41]

Имя Атланерсы присутствовало на сцене, начертанной на переднем пилоне храма, ныне разрушенного.^{[примечание 6][42]} Украшение пилона преимущественно создавалось во время правления Сенкаманискена, однако на нем были изображены королевы Йетуроу, К [...] и Халисет, которые, как предполагается, были одновременно женами Атланерсы, а также его сестрами.^[45] Наконец, имя Атланерсы написано на гранитном алтаре того же храма.^[19]

Ход строительства храма предполагает, что Атланерса умерла неожиданно, вскоре после завершения строительных работ и украшения двух внутренних комнат.^[46][47]- о чем свидетельствует наличие его имени там^[35]- но до завершения отделки экстерьера.^[46] Эта задача была завершена под Сенкаманискен который добавил собственные надписи на колонны и передний пилон и подарил небольшой обелиск.^[46][47] Колоссальная статуя Атланерсы была помещена на западной стороне входа в храм, где она была обнаружена Рейснером, хотя и поверженной с отрезанной головой. Сейчас он находится в Национальном музее Судана.^[48]

Рельефы на барке и стенах святилища показывают, что Атланерса держит небеса и совершает церемонию объединения двух земель.^[31][39] первоначально исключительно часть коронация египетских фараонов но впоследствии неотъемлемая часть кушитской королевской легитимации. Таким образом, Атланерса правила в переломный момент, когда произошла культурная интеграция египетских концепций и институциональная преемственность между государством 25-й династии и последующим Напатанским королевством Куш.^[49] Это также указывает на то, что изначально важность храма заключалась в его роли во время восшествия на престол царя: после смерти своего предшественника царь отправился в храм «для того, чтобы быть утвержденным в своей новой роли Амоном и давая должность царства обновленную жизнь ".^[46] После правления Сенкаманискена этот храм мог служить погребальным храмом для Атланерсы и, даже позже, для всех умерших кушитских царей.^[50][51]

Незавершенная статуя в карьере на Томбо, по всей вероятности представляющий Атланерса

Храм B500

В отличие от своих предшественников и преемников, Атланерса - единственный кушитский царь середины 7 века до нашей эры, чья статуя отсутствовала в тайнике статуй, обнаруженном в храме Джебель-Баркал B500. Джордж Эндрю Рейснер в 1916 г. Статуи Тантамани, Там были обнаружены Сенкаманискен, Анламани и Аспелта.^[52]

Старый Донгола, Томбо и Фивы

Печать скарабея Атланерсы, теперь в музей Лувр, может происходить из Фив. В Старый Донгола,^[53] фрагментарный обелиск с именем Атланерсы был обнаружен в церкви, где он был повторно использован в качестве колонны.^[54]

В карьере рядом Томбо статуя того же размера и формы, сделанная из того же камня, что и статуя Атланерсы из B700, была обнаружена незавершенной, почти наверняка оставленная там, потому что она треснула. Статуе, вероятно, суждено было стать восточной подвеской колоссальной статуи к западу от входа в B700 и, следовательно, представлять Атланерсу.^{[55][примечание 7]}

Могила

Руины пирамиды Нури 20 Атланерса (в центре) рядом с стоящей пирамидой Нури 2 г. Аманиастабарка.

Крупный план руин Пирамида нури 20 Атланерса (на переднем плане) и пирамида Аманиастабарка (фон)

После раскопок некрополя Нури, Рейснер предложил отнести пирамида Нури 20 до Атланерса по хронологии. Нури 20 - вторая по возрасту пирамида некрополя после пирамиды Тахарка и не принадлежала Сенкаманискену, пирамида которого Нури 3 была построена впоследствии.^[57] Аргументы Рейснера получили широкое признание.^{[примечание 8][4]} Атланерса был вторым королем после Тахарки, избравшим Нури для погребения; этот факт побуждает некоторых специалистов, в том числе Тёрока, Тимоти Кендалла и Эль-Хасана Ахмеда Мохамеда, утверждать, что Атланерса был сыном Тахарки и что он выбрал этот некрополь, чтобы быть близким и почитать своего отца.^[37]

Пирамида сделана из песчаник кладка с крутым уклоном 66 ° и площадью c. 12,09 м² (130,1 кв. Футов). Комплекс пирамиды окружен оградой из песчаника и включает небольшую часовню, примыкающую к восточной стороне пирамиды.^[6] В центре часовни находилась стойка для жертвоприношений, на которой стоял стол для жертвоприношений, оба серого цвета. гранит.^[6] Стол изначально был исписан рельефами и иероглифами, теперь неразборчивыми.^[17]

К подструктурам пирамиды можно было подняться по лестнице из 36 ступенек, начинающейся на уровне земли к востоку от часовни. В конце лестницы была стена из кирпича, которая не позволяла ворам проникнуть в гробницу, состоящую из двух комнат. Прихожая имеет размер 2,6 × 2,5 м (8,5 × 8,2 футов), а погребальная камера больше - 5,65 × 3,75 м (18,5 × 12,3 футов).^[58] Последний содержал крышку и несколько фрагментов канопические банки, 11 или 12 канопических глиняных фигур богов и богинь, включая Осириса, Imsety^[59] и Neith,^[17] несколько инкрустаций лазурит, обсидиан и шифер (все изначально из саркофага),^[60] и фрагментарно фаянс шавабтис.^[58]

При раскопках пирамиды было обнаружено множество предметов, включая фрагменты кувшинов и алебастр сосуды, на одном из которых была начертана Тантамани. картуши, несколько чаш, берилл скарабей, прикрепленный к петле из золотой проволоки,^[61] кусочки золотой фольги, фаянсовый кулон с картушем Атланерсы,^[62] Амулеты менат^[63][64] и бусы,^[65] кусочки пасты,^[66] и другие фрагменты шавабти.^[60] В общей сложности было обнаружено 15 полных шавабти из более чем 235, найденных в пирамиде,^[67][68][69] все c. Размер 15 см (5,9 дюйма).^[17] Многие из этих объектов сейчас выставлены на Бостонский музей изящных искусств.^[70]

Близлежащее прямоугольное здание из коричневого песчаника, ныне известное как Нури 500, возможно, было погребальной часовней.^[71] Там была обнаружена алебастровая вотивная табличка с картушем Атланерсы.^[71][72]

Политическая ситуация

Хронология

Атланерса держит небеса на подставке для лодочного храма Амона-Ре

Атланерса могла родиться около 671 г. до н.э. или вскоре после этого, когда наследник Тахарки Нес-Анхурет был схвачен в плену. Мемфис к Асархаддон.^[3][73] Атланерса царствовала десять лет в середине 7 века до нашей эры, взойдя на престол около 653 года до нашей эры и умерла около 643 года до нашей эры.^[74][75][76] Период Нубийский история теперь называется ранним периодом Напатана.^[77]Это делает его современником Ашурбанипал (эт. c. 668–627 до н.э.) и Псамтик I (ок. 664–610 до н. э.).^[78]

Крах 25-й династии

К концу правления Тахарки государство 25-й династии находилось в кризисе, проигрывая в войне против Неоассирийская империя.^[79] Из c. 665–664 гг. До н.э., Тахарка и Тантамани потеряли контроль над Нижним Египтом, который перешел под власть ассирийских вассалов.^{[примечание 9]} включая Нечо I и его сын в Саис, будущий великий фараон Псамтик I. В 663 г. до н.э. Тантамани сумел ненадолго отвоевать Мемфис, убив Нечо I, но был разбит во время последовавшей кампании Ашшурбанипала, которая закончилась мешок Фив в том же году.^[81] Ослабленные, кушиты не смогли противостоять последующему подъему Двадцать шестая династия Египта под влиянием Псамтика I, который быстро двинулся на юг в течение оставшейся части правления Тантамани, окончательно изгнав его из Верхнего Египта ок. 656 г. до н. Э.^[10] Таким образом, в отличие от его предшественников, царство Атланерсы было ограничено регионом Куш, к югу от Слоновья, а его центром власти была Напата.^[82][83] Кушиты, тем не менее, продолжали оказывать значительное влияние в Фиванской области Верхнего Египта, где аристократия нубийского происхождения утвердилась в 8 веке до н.э., в частности, среди высшего духовенства Амона.^[84]

Скарабей Атланерсы из его пирамиды в Нури, теперь в музей Лувр, Париж

Несмотря на эти разработки, Atlanersa приняла пятикратный титул в стиле египетских фараонов;^[49] в своих надписях дал себе эпитеты «Сын Ра» и «Царь Верхнего и Нижнего Египта»;^[1] и боги пообещали ему господство над Египтом в обмен на Храм B700.^[1]Хотя имя Хоруса Атланерсы, «Основатель двух земель», совпадает с именем гораздо более раннего царя 13-я династия, Неферхотеп I, Торок предполагает, что он основан скорее на титулах фиванских королей Третий промежуточный период. Например, начиная с первосвященника Амона Херихор (эт. c. 1080 г. до н.э.), ряд правителей 21-е и 22 династии были названы «сыном Амона, которого он посадил на свой трон, чтобы стать основателем Обеих Земель», ярким примером является Осоркон I (ок. 900 г. до н.э.).^[54] В том же духе небезызвестное имя Атланерсы «Мери Маат» также носили короли. Сиамун (ок. 970 г. до н.э.), Осоркон II (ок. 850 г. до н.э.) и Шошенк III (ок. 810 г. до н.э.).^[54]

Серж Сонерон и Жан Йойотт предположил, что либо Атланерса, либо Сенкаманискен столкнутся с вторжением египетских войск под командованием Псамтика I,^[85] которые весьма вероятно также установили гарнизон на Элефантине для охраны границы.^[26][86][87] Эта гипотеза оспаривается Торёком, который указывает на отсутствие прямых доказательств.^[54] В любом случае, набег египтян на Напату действительно имел место во время более позднего правления Псамтик II c. 593 г. до н.э. Во время этого рейда колоссальная статуя Атланерса перед храмом B700 была сброшена, а ее голова отрублена.^[55]

Смотрите также

• Список монархов Куша

Примечания

1. Гипотеза, в которой Атланерса Шебитку Сын также рассматривался, но не учитывался на основании анализа наследства в королевской семье 25-й династии.^[9]
2. Как вариант «Хозяйка скипетра Имат, дворянка, старшая дочь».^[16]
3. На то, что Сенкаманискен был непосредственным преемником Атланерсы, особенно указывает добавление имени Сенкаманискена к лодочной стоянке Атланерсы в храме Джебель Баркал B700.^[26]
4. Первоначально археолог Джордж Эндрю Рейснер, раскопавшие некрополь Нури, а также храмы Джебель Баркал, полагали, что подставка была алтарем. Это понимание позже изменилось при чтении надписей на стенде.^[39]
5. Об этом прямо говорят иероглифы на барной стойке. Они читают: "Хорус Герегтави, две дамы Мери Маат, король Верхнего и Нижнего Египта Хукара, сын Ра Атланерса, возлюбленный Амона из Напаты. Он сделал (его памятник своему отцу Амон-Ра Владыкой престолов Двух земель , живя на Чистой горе, сделав для него подставку из гранита, чтобы он мог опираться на нее на своем великом троне и дать ему всю жизнь, силу и все здоровье на веки веков. Золотой Гор Семенхепу, царь Верхнего и Нижнего Египта Хукаре , Сын Ра Атланерсы, возлюбленный Амона-Ра, Повелителя престолов Двух земель. Речь Амона из Напаты [к] сыну Ра Атланерсы «Мое сердце очень доволен тем, что вы делаете для меня». Амон-Ра, Владыка Престолов Двух земель, своему любимому сыну Атланерсе: «Я даю тебе Две земли Верхнего и Нижнего Египта в обмен на этот памятник» (Речь Мерет), «который твой любимый сын, Сын. Ра Атланерса сделал для вас, чтобы вы могли отдыхать на [нем]; пусть он сделает вас живыми во веки веков ».^[1]
6. Пилон еще стоял в первой половине XIX века. Рисунки украшений выполнены в 1820 и 1833 годах, а некоторые иероглифические надписи скопированы в 1828 году.^[42] Ко времени раскопок Райснера в Нубии ок. В 1916 году он исчез из-за того, что его камни были повторно использованы в качестве строительного материала.^[43][44]
7. В статье 1947 года Доус Данэм не соглашается с тем, что две статуи похожи, и вместо этого рассматривает статую Томбо как одну из статуй Тантамани.^[56]
8. Аргументы Рейснера последний раз рассматривались Данхэмом и Макадамом, которые разделяют вывод Рейснера.^[4] Все последующие ученые, в том числе Торок, без дальнейшего обсуждения заявляли, что Нури 20 принадлежит Атланерсе.^[54]
9. Ученые, работающие в этот период времени, используют слово «вассал» для описания местных правителей, назначенных более могущественными королями, чтобы они правили вместо них над регионом или местностью. Ожидалось, что вассалы ассирийского императора, такие как Нехо I, будут платить царю дань и при необходимости объединять войска с ассирийцами.^[80]

Рекомендации

1. Торок 2002, п. 167.
2. фон Бекерат 1997, п. 269.
3. Török 1997, п. 184.
4. Данхэм и Макадам 1949 С. 139–149.
5. Eide et al. 1994 г., п. 131.
6. Данхэм 1955, п. 32.
7. Додсон и Хилтон 2004, п. 237.
8. Додсон 2002, п. 186.
9. Дафа'алла 1993, п. 172.
10. Eide et al. 1994 г., п. 192.
11. Török 1997, п. 261.
12. Кан 2006, п. 262.
13. Дафа'алла 1993, п. 170.
14. Eide et al. 1994 г., п. 134.
15. Данхэм и Макадам 1949, п. 146.
16. Török 1997, п. 237.
17. Данхэм 1955, п. 35.
18. Данхэм и Макадам 1949, п. 148.
19. Eide et al. 1994 г., п. 210.
20. Данхэм и Макадам 1949, п. 144.
21. Данхэм 1955, п. 48.
22. Данхэм и Макадам 1949, п. 147.
23. Данхэм и Макадам 1949, п. 145.
24. Моркот 1999, п. 200.
25. Лоббан 2004, п. 412.
26. Зибелиус-Чен 2012, п. 292.
27. Данхэм 1955, п. 41.
28. Моркот 1999, п. 209.
29. Папа 2014, п. 13.
30. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, п. 98.
31. Рейснер 1925, п. 17.
32. Стенд Barque, МИД 2019.
33. Фрагменты барной стойки, МИД 2019.
34. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, стр. 34 и 94.
35. Торок 2002, п. 158.
36. Байки 2018, п. 247.
37. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, п. 34.
38. Торок 2002 С. 170–171.
39. Терраса 1959, п. 51.
40. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, п. 99.
41. Рейснер 1918, п. 22.
42. Гриффит 1929, п. 26.
43. Портер и Мосс 1952, п. 214.
44. Гриффит 1929, стр. 26–28 и пластина V.
45. Додсон и Хилтон 2004 С. 237–238.
46. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, п. 95.
47. Гриффит 1929, п. 27.
48. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016 С. 102–103.
49. Török 1997, п. 363.
50. Торок 2002, п. 171.
51. Кендалл 1990, п. 16.
52. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, п. 68.
53. Рейснер 1918, п. 21.
54. Eide et al. 1994 г., п. 211.
55. Кендалл и Ахмед Мохамед 2016, п. 102.
56. Данхэм 1947, п. 64.
57. Рейснер 1918, п. 47.
58. Данхэм 1955, п. 33.
59. Глава Imsety, МИД 2019.
60. Данэм 1955, п. 34.
61. Скарабей, МИД 2019.
62. Картуш Атланерсы, МИД 2019.
63. Амулет Менат, МИД 2019.
64. Амулет Менат 2, МИД 2019.
65. Бусины для колец, МИД 2019.
66. Вставить, МИД 2019.
67. Шавабти 1, МИД 2019.
68. Shawabty 2, МИД 2019.
69. Shawabty 3, МИД 2019.
70. Атланерса, МИД 2019.
71. Данэм 1955, п. 271.
72. Вотивный планшет, MFA 2019.
73. Кан 2006, п. 252.
74. Данхэм 1955, п. 2.
75. Дафа'алла 1993, п. 171.
76. Шинни 2008, п. 213.
77. Зибелиус-Чен 2012, п. 284.
78. фон Бекерат 1999, п. 192.
79. Кан 2006 С. 251–267.
80. Кан 2006, п. 256.
81. Кан 2006, п. 263.
82. Куш, Британская энциклопедия 2019.
83. Напата, Британская энциклопедия 2019.
84. Сонерон и Йойотт 1952, п. 201, см. Также примечания 5 и 6.
85. Сонерон и Йойотт 1952, п. 201, см. Также примечание 3.
86. de Meulenaere 1951 С. 38–40.
87. Кухня 1986, п. 366.

Источники

• «Атланерса на сайте Музея изящных искусств». Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019.
• Байки, Джеймс (2018). Возрождение: египетские древности в долине Нила (1932 г.): описательное руководство. Routledge Revivals. Бока-Ратон, Флорида: Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9781351344074.
• "Лодочная стоянка Короля Атланерса". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 23.728b
• "Картуш кулон Атланерса". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 24.1065
• Дафа'алла, Самия (1993). «Наследование в Королевстве Напата, 900–300 до н. Э.». Международный журнал африканских исторических исследований. 26 (1): 167–174. Дои:10.2307/219190. JSTOR  219190.
• де Meulenaere, Герман (1951). Геродот над 26-й династией (II, 147 – III, 15). Bijdrage tot het historyisch-kritisch onderzoek van Herodotos 'gegevens in het licht van de Egyptische en contemporaire bronnen (на голландском языке). Лувен: Institut Orientaliste. OCLC  256187613.
• Додсон, Эйдан (2002). «Проблема Аменирдиса II и наследников должности божьей жены Амона во время двадцать шестой династии». Журнал египетской археологии. 88: 179–186. Дои:10.1177/030751330208800112. JSTOR  3822343. S2CID  190737173.
• Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта. Лондон: Thames & Hudson Ltd. ISBN  978-0-500-05128-3.
• Данэм, Доус (1947). «Четыре кушитских колосса в Судане». Журнал египетской археологии. 33: 63–65. Дои:10.1177/030751334703300109. JSTOR  3855440. S2CID  194077101.
• Dunham, Dows; Макадам, Ламинг (1949). «Имена и отношения королевской семьи Напата». Журнал египетской археологии. 35: 139–149. Дои:10.1177/030751334903500124. JSTOR  3855222. S2CID  192423817.
• Данхэм, Доус (1955). Королевские кладбища Куша. Том II Нури. Бостон, Массачусетс: Музей изящных искусств. OCLC  265463334.
• Эйде, Тормод; Хэгг, Томас; Пирс, Ричард Холтон; Торок, Ласло (1994). Fontes Historiae Nubiorum. Текстовые источники по истории региона Среднего Нила между восьмым веком до нашей эры и шестым веком нашей эры. Том 1. С восьмого до середины пятого века до нашей эры.. Sydnesplass 9, N-5007 Берген: Бергенский университет, факультет классики. ISBN  82-991411-6-8.
• "Фрагменты коры Короля Атланерса". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 23.728b
• «Фрагменты пасты». Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 17-2-134
• Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1929). «Сцены из разрушенного храма в Напате». Журнал египетской археологии. 15 (1): 26–28. Дои:10.1177/030751332901500104. JSTOR  3854010. S2CID  192376194.
• "Голова бога Имсети из канопского кувшина короля Атланерса". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 20.1066
• "Табличка с вотивной надписью". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 20.765
• Кан, Данэль (2006). «Ассирийское вторжение в Египет (673–663 до н. Э.) И окончательное изгнание кушитов». Studien zur Altägyptischen Kultur. 34: 251–267. JSTOR  25157757.
• Кендалл, Тимоти (1990). «Открытия на священной горе Судана Джебель-Баркал раскрывают секреты королевства Куш». Национальная география. Национальное географическое общество. 178 (5): 96–124.
• Кендалл, Тимоти; Ахмед Мохамед, Эль-Хасан (2016). "Путеводитель по храмам Джебель Баркал" (PDF). Миссия NCAM Jebel Barkal. Хартум, Судан. Нубийская организация археологического развития (Катар-Судан).
• Кухня, Кеннет А. (1986). Третий промежуточный период в Египте (1100–650 до н. Э.) (2-е изд.). Варминстер: Aris & Phillips LTD. OCLC  751458775.
• Лоббан, Ричард (2004). Исторический словарь древней и средневековой Нубии. Исторические словари древних цивилизаций и исторических эпох. 10. Ланхэм, штат Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN  9780810865785.
• "Менат амулет". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 20.1102a-b
• "Менат амулет". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 20.1099
• Моркот, Роберт (1999). «Царство и родство в империи Куш». В Вениге, Штеффен (ред.). Studien zum antiken Sudan. meroitica. 15. Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 179–229. ISBN  3447041390.
• «Напата. Столица древнего Кушского царства». Энциклопедия Британника. Получено 29 сентября 2019.
• Папа, Джереми (2014). Двойное царство под Тахарко: Исследования по истории Куша и Египта ок. 690–664 гг. До н. Э.. Лейден: Брилл. ISBN  978-90-04-26295-9.
• Портер, Берта; Мосс, Розалинда (1952). Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин VII. Нубия. Пустыни и окрестности Египта. Оксфорд: Clarendon Press. OCLC  459577709.
• Рейснер, Джордж Эндрю (1918). «Предварительный отчет о раскопках Гарвард-Бостон в Нури: цари Эфиопии после Тирхаки». У Бейтса, Орика (ред.). Вариа Африкана II. 2. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. OCLC  941042965.
• Рейснер, Джордж Эндрю (1925). «Раскопки в Египте и Эфиопии 1922–1925 гг.» (PDF). Вестник Музея изящных искусств. Бостон, Массачусетс: Музей изящных искусств. XXIII (137): 17–29.
• "Бусины-кольца". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 17-1-932
• Сонерон, Серж; Йойотт, Жан (1952). "La campagne nubienne de Psammétique II et sa Mean Historyique [avec 4 planches et une carte]". Le Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientalee (На французском). 50: 157–207.
• "Перстень со скарабеем". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 20.259
• "Шавабти короля Атланерса". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 21.14423
• "Шавабти короля Атланерса". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 21.3128
• "Шавабти короля Атланерса". Музей изящных искусств, Бостон. Получено 27 сентября 2019. инвентарный номер 21.3130
• Шинни, П. Л. (2008). «Нилотский Судан и Эфиопия». В Фаге, Ф. Д. (ред.). Кембриджская история Африки. Том 2. Из гр. 500 г. до н.э. - 1050 г. н.э.. Издательство Кембриджского университета. С. 210–271. OCLC  781990483.
• Терраса, Эдвард Ли Бокман (1959). «Три египетских бронзы». Бюллетень. Музей изящных искусств Бостона. LVII (308): 48–55. JSTOR  4171303.
• «Царство Куша». Энциклопедия Британника. Получено 29 сентября 2019.
• Торок, Ласло (1997). Королевство Куш. Справочник напатано-мероитской цивилизации. Handbuch der Orientalistik. Abteilung 1. Nahe und Mittlere Osten. Лейден: Э.Дж. Брилл. ISBN  9789004104488.
• Торок, Ласло (2002). Образ упорядоченного мира в древнем нубийском искусстве: построение кушитского разума, 800 г. до н.э. - 300 г. н.э.. Probleme der Ägyptologie. 18. Лейден: Брилл. ISBN  9789004123069.
• фон Бекерат, Юрген (1997). Handbuch der Ägyptischen Königsnamen. Майнц: Фон Цаберн. С. 268–269. ISBN  3-8053-2591-6.
• фон Бекерат, Юрген (1999). Chronologie des pharaonischen Ägypten: die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. Münchner ägyptologische Studien (на немецком языке). 46. Майнц-на-Рейне: Филипп фон Цаберн. ISBN  978-3-8053-2310-9.
• Зибелиус-Чен, Карола (2012). «II. 12. Хронология нубийских королевств от 25 динаров до конца царства Мероэ». В Хорнунг, Эрик; Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид (ред.). Древнеегипетская хронология. Справочник востоковедения. Лейден, Бостон: Брилл. стр.284 –303. ISBN  978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423.

Предшествует Тантамани

Правители Куша

Преемник Сенкаманискен