Сиамун - Siamun - Wikipedia

Нетерхеперре или же Нетжеркхеперре-Сетепенамун Сиамун был шестым фараон из Египет вовремя Двадцать первая династия. Он много строил в Нижний Египет для короля Третий промежуточный период и считается одним из самых могущественных правителей двадцать первой династии после Псусеннес I. Преномен Сиамуна, Netjerkheperre-Setepenamun, означает "Божественное есть Проявление Ра, Выбрано из Амон "[1] а его имя означает «сын Амона».[2]

Семья

О семейных отношениях Сиамуна известно очень мало. В 1999 году Крис Беннетт выступил в защиту королевы. Каримала известно из надписи в храме Семна будучи дочерью Осоркон Старший.[3] Ее называют и «королевской дочерью», и «королевской женой». Ее имя предполагает, что она, возможно, была ливийкой, что соответствовало бы тому, что она была дочерью Осоркона Старшего (Manetho Осочор). Учитывая дату надписи (14 год), она могла быть королевой либо короля Сиамуна, либо короля Псусенн II. Беннетт предпочитает брак Сиамун, потому что в этом случае она могла бы занять положение Наместник Куша Несхонс как религиозный деятель в Нубии после смерти последнего в 5 году правления короля Сиамуна. Более того, брак с ней может объяснить, как Сиамун, египтянин, судя по его именам, пришел на смену явно ливийскому Осохору.[3]

Manetho

Сиамун часто отождествляют с последним королем Манефона 21-я династия, "Псинахи". Этому королю приписывают правление всего девять лет, которое впоследствии пришлось изменить на [1] 9 лет на основании надписи из Карнак Жреческие летописи, в которых упоминается 17 год короля Сиамуна. Однако нет никаких реальных оснований для интерпретации имени «Псинах» как искажения имени Netjerkheperre-setepenamun Siamun. Недавно было высказано предположение, что «Псинахи» Манефона скорее относятся к царю. Тутхеперре Шошенк как прямой преемник Манефона Осоркон Старший.[4]

Продолжительность правления

Анхефенмут обожает королевское имя фараона Сиамуна в этой дверной перемычке.

Самый высокий год для Сиамуна - это Год 17, первый месяц дня Шему [утерян], упомянутый во фрагменте 3Б, строки 3-5 из Карнакских священнических летописей.[5] В нем записано посвящение Хори, сына Неспанеферхора, в священство в Карнаке.[6] Эта дата была лунным праздником Тепи Шему. Исходя из расчета этого лунного Тепи Шему Немецкий египтолог Рольф Краусс показал, что 17-й год Сиамуна соответствует 970 году до нашей эры.[7] Следовательно, Сиамун вступил бы на престол примерно на 16 лет раньше, в 986 году до нашей эры.[8] На стеле, датируемой 16 годом Сиамуна, записана продажа земли между некоторыми второстепенными священниками Птах в Мемфис.[9]

Надпись 17 года является важным палеографическим событием, поскольку впервые в египетской письменной истории слово фараон использовался как титул и был напрямую связан с королевским именем короля: как здесь у фараона Сиамуна. Отныне ссылки на фараона Псусенн II (Преемник Сиамуна), фараон Шошенк I, Фараон Осоркон I, и так далее. До правления Сиамуна и во всем Среднем и Новом царстве слово фараон относилось только к должности короля.

Памятники

По мнению французов египтолог Николас Грималь, Сиамун удвоил размер Храма Амона в Танисе и инициировал различные работы в Храме Horus в Мезен.[10] Он также построил в Гелиополис и в Пирамесс где сохранившийся каменный блок носит его имя.[10] Сиамун построил и освятил новый храм Амона в Мемфисе с 6 каменными колоннами и дверными проемами, который носит его королевское имя. Наконец, он даровал многочисленные услуги мемфитским священникам Птаха. В Верхнем Египте он обычно появляется одноименно на нескольких фиванских памятниках, хотя верховный жрец Сиамуна Амона в Фивы, Пинеджем II, организовал вывоз и перезахоронение Новое Королевство королевские мумии из Долина королей в нескольких скрытых тайниках мумий на Дейр Эль-Бахари Могила DB320 для защиты от мародерства. Эти мероприятия датируются с 1 по 10 год правления Сиамуна.[11]

Одна фрагментарная, но хорошо известная сохранившаяся сцена триумфального рельефа из храма Амона в Танисе изображает египетского фараона, поражающего своих врагов булавой. Имя короля явно указано как [(Neterkheperre Setepenamun) Сиамун, возлюбленная Ам (ун)] в облегчении, и не может быть никаких сомнений в том, что этим человеком был Сиамун как выдающийся британский египтолог. Кеннет Китчен подчеркивает в своей книге, О достоверности Ветхого Завета.[12] Сиамун появляется здесь «в типичной позе, размахивая булавой, чтобы поразить пленников (?), Теперь потерянных справа, за исключением двух рук, одна из которых держит в гнезде замечательный двухклинковый топор».[13] Писатель отмечает, что у этого двуручного топора, или «алебарды», лезвие в форме расширяющегося полумесяца, которое по форме близко к Эгейское море под влиянием двойного топора, но он сильно отличается от палестинского / ханаанского двуглавого топора, который имеет другую форму, напоминающую X.[14] Таким образом, Китчен приходит к выводу, что врагами Сиамуна были филистимляне, которые были потомками эгейцев. Народы моря и что Сиамун отмечал свою недавнюю победу над ними на Гезер изобразив себя на официальном рельефе сцены битвы в Храме в Танис. Совсем недавно Пол С. Эш выдвинул подробный аргумент о том, что помощь Сиамуна изображает фиктивную битву. Он указывает, что на египетских рельефах филистимляне никогда не изображаются с топором, и что нет никаких археологических свидетельств того, что филистимляне использовали топоры. Он также утверждает, что в рельефе нет ничего, что могло бы связать его с Филистией или Левантом.[15]

Захоронение

Хотя оригинальная королевская гробница Сиамуна никогда не была обнаружена, было высказано предположение, что он является одной из «двух полностью разложившихся мумий в вестибюле NRT-III (Псусеннес I могила) »на основании ушабтис нашел на них имя этого царя. Первоначальная гробница Сиамуна могла быть затоплена Нил что привело к перезахоронению этого царя в гробнице Псусеннеса I.[16]

Сиамун и Соломон

Было высказано предположение, что Сиамун был неназванным фараоном Библии, который женился на его дочь королю Соломон чтобы скрепить союз между двумя (1Королев 3: 1 ), а позже завоевал Гезер и отдал его Соломону (1Царств 9:16 ). Эта идентификация в настоящее время все еще поддерживается Kitchen,[17] но был оспорен другими учеными, такими как Пол С. Эш и Марк В. Чавалас, причем последний заявил, что «невозможно сделать вывод, какой египетский монарх правил одновременно с Давидом и Соломоном».[18]
Эдвард Липинский предположил, что «Попытка связать разрушение Гезера с гипотетическими отношениями между Сиамуном и Соломоном не может быть подтверждена фактами, поскольку смерть Сиамуна предшествует воцарению Соломона». Липинский также утверждал, что тогда еще не укрепленный Гезер был разрушен в конце X века, и что его захватил, скорее всего, фараон Шошенк I. 22-я династия.[19]

Рекомендации

  1. ^ Питер Клейтон, Chronology of the Pharaohs, Thames & Hudson Ltd, 1994. стр.174.
  2. ^ [1] 21-я династия
  3. ^ а б Крис Беннет, королева Каримала, дочь Осочора? GM 173 (1999), стр. 7-8
  4. ^ Норберт Даутценберг, О личности короля Псинаха, GM 240 (2014), 115-118
  5. ^ К.А. Кухня, Третий промежуточный период в Египте [TIPE] (1100–650 гг. До н.э.), 3-е изд., Варминстер: Aris & Phillips Ltd, стр. 423
  6. ^ Кухня, ТИП, стр.278
  7. ^ Эрик Хорнунг, Рольф Краусс и Дэвид Варбертон (редакторы), Справочник по древнеегипетской хронологии (Справочник по востоковедам), Брилл: 2006, стр. 474
  8. ^ Хорнунг, Краусс и Варбертон, op. соч., стр.493
  9. ^ Кухня, ТИП, стр.279
  10. ^ а б Николас Грималь, История Древнего Египта, Blackwell Books: 1992, стр 318
  11. ^ Кухня, ТИП, стр 422-423
  12. ^ К.А. Кухня, О достоверности Ветхого Завета [OROT], Издательство Уильяма Б. Эрдманса, 2003. стр.109
  13. ^ Кухня, OROT, стр.109 и стр.526.
  14. ^ Кухня, ОРОТ, стр.109-110
  15. ^ Эш, Пол S (ноябрь 1999 г.). Давид, Соломон и Египет: переоценка (приложение JSOT). Шеффилдская академическая пресса. С. 38–46. ISBN  978-1-84127-021-0.
  16. ^ Билл Мэнли (редактор), «Пропавшие гробницы Таниса» в «Семидесяти великих тайнах Древнего Египта», Thames & Hudson Ltd., стр.97
  17. ^ Кухня, ОРОТ, п. 108.
  18. ^ Чавалас, Марк В. (весна 2001 г.). «Обзор Давида, Соломона и Египта: переоценка Пола С. Эша». Журнал библейской литературы. 120 (1): 152. Дои:10.2307/3268603. JSTOR  3268603.
  19. ^ Липинский, Эдвард (2006). На подступах к Ханаану в железный век (Orientalia Lovaniensia Analecta). Лёвен, Бельгия: Peeters. С. 96–97. ISBN  978-90-429-1798-9.