Сенедж - Senedj

Сенедж (также известен как Отправлено и Сетенес) был ранний египтянин король (фараон ), которые, возможно, правили во время 2-я династия. Его историческое положение остается неопределенным. Его имя включено в королевские списки Эпоха Рамессайда, хотя пишется по-разному: Пока Список королей Абидоса имитирует архаичную форму, Королевский каноник Турина и Список царей Саккары сформировать имя с иероглифический признак сорванного Гусь.

Неизвестно, как долго Сенедж правил Египтом. Королевский каноник Турина приписывает ему 70 лет правления,[1] древнеегипетский историк Manetho утверждает, что Сетен (как он называет Сенедж) правил 41 год.[2]

Источники имен

Возможно, единственная известная современная надпись времен правления Сенеджа была найдена в 1909 году египтологом Уво Хёльшером, который участвовал в раскопках в Хефрен - и Менкаура храм в Гиза. Хёльшер нашел небольшой, тонкостенный и отполированный диорит черепок, который когда-то принадлежал плоской чаше. Слева от линии перегиба надрезанная надпись гласит: «Царь Верхнего и Нижнего Египта Сенедж». Надпись идет справа налево и выходит за линию перегиба, но имя короля остается реконструируемым. Драгоценный артефакт был опубликован в 1912 году.[3] Его также исследовали Джордж Эндрю Рейснер, который упомянул об этом в своей книге Микерин, Храмы Третьей пирамиды в Гизе.[4][5]

Следующий источник, относящийся к царю Сенеджу, восходит к началу или середине 4-й династии. Имя, написанное в картуш, появляется в надписи на ложная дверь принадлежащий к мастаба могила из высоких священник Шери в Саккара. Шери носил титул «надзирателя всех ваб-жрецов короля. Перибсен в некрополь царя Сенеджа »,« надзирателя ка-жрецов царя Сенеджа »и« слуги бога Сенеджа ». Имя Сенеджа написано на архаичный форме и закреплен в картуше, который анахронизм, так как сам картуш не использовался до конца 3-я династия под королем Хуни.[6][7] египтолог Дитрих Вильдунг указывает на еще двух священников и возможных родственников Шери, которые оба также участвовали в погребальном культе Сенедж, Инкеф и Сий.[8]

Сенедж также упоминается в папирусе P. Berlin 3038, который содержит медицинские рецепты и методы лечения многих заболеваний. Одна из них дает инструкции по лечению стопы. судороги, и завершается утверждением, что рецепт мази берет свое начало из «книги сосудов». Эта книга, как утверждается, возникла во времена царя Усафаиса (тождественного царя Гора Ден из Династия I ). Король Сенедж якобы получил книгу в наследство.[9]

Последнее упоминание имени Сенедж появляется на небольшом бронза статуэтка в виде коленопреклоненного короля в Белой Короне Верхний Египет и держит в руках курильницы. Кроме того, фигурка носит пояс с вырезанным на спине именем Сенедж.[10][11]

египтолог Питер Манро написал отчет о существовании надписи на грязевой печати с названием картуша Нефер-сенедж-Ра, который он считает разновидностью «Сенедж».[12] Но поскольку находка никогда не была сфотографирована или нарисована, а предполагаемый объект тем временем был утерян, утверждение Манро вызывает большие сомнения у многих ученых.[11]

Личность

В имя Хоруса Сенедж остается неизвестным. Надпись Шери на фальшивой двери может указывать на то, что Сенедж тождественен королю Сет-Перибсену и что имя «Сенедж» было внесено в списки царей, потому что сет-имя не разрешалось упоминать.[13][14] Другие египтологи, такие как Вольфганг Хелк и Дитрих Вильдунг, не так уверены и считают, что Сенедж и Перибсен были разными правителями. Они отмечают, что на фальшивой двери имена обоих строго отделены друг от друга. Кроме того, Вильдунг считает, что Сенедж пожертвованный предложение часовня Перибсену в его некрополе.[15][16] Эта теория, в свою очередь, подвергается сомнению Хелком и Герман А. Шлёгль, которые указывают на глиняные печати короля Секхемиб найдены во входной зоне гробницы Перибсена, что может доказать, что Сейхемиб похоронил Перибсена, а не Сенедж.[17]

Царствовать

Египтологи, такие как Вольфганг Хелк, Николя Грималь, Герман Александр Шлёгль и Франческо Тирадритти верь этому королю Nynetjer, третий правитель 2-й династии, оставил царство, которое страдало от чрезмерно сложного государственного управления, и что Нинетджер решил разделить Египет, чтобы оставить его двум своим сыновьям (или, по крайней мере, двум избранным преемникам), которые будут править двумя отдельными царствами. в надежде, что два правителя смогут лучше управлять государствами.[18][19] Напротив, египтологи, такие как Барбара Белл считают, что экономическая катастрофа, такая как голод или продолжительная засуха поразила Египет. Поэтому, чтобы лучше решить проблему прокормления египетского населения, Нюнетджер разделил королевство на два, и его преемники основали два независимых королевства, пока голод не закончился. Белл указывает на надписи Палермский камень, где, по ее мнению, записи ежегодные разливы Нила показывать постоянно низкие уровни в этот период.[20]

Теорию Белла опровергают сегодня египтологи, такие как Стефан Зайдлмайер, который исправил расчеты Белла. Зайдлмайер показал, что ежегодные разливы Нила были на обычных уровнях во времена Нюнетджера до периода Старое королевство. Белл упустил из виду, что высота разлива Нила в каменной надписи Палермо учитывает только размеры нилометры вокруг Мемфис, но не где-нибудь на берегу реки. Таким образом, можно исключить длительную засуху.[21]

Также неясно, разделял ли Сенедж свой трон с другим правителем или же египетское государство было разделено на момент его смерти. Все известные королевские списки, такие как Список Саккара, то Список королей Турина и Стол Abydos перечислить короля Wadjenes как предшественник Senedj. После Сенеджа королевские списки отличаются друг от друга в отношении преемников. В то время как список Саккары и Туринский канон упоминают царей Неферка (ра), Неферкасокар и Худжефа I как непосредственных преемников, список Абидоса пропускает их и перечисляет царя Джаджай (идентично королю Khasekhemwy ). Если бы Египет был уже разделен, когда Сенедж занял трон, цари, такие как Сехемиб и Перибсен, правили бы Верхним Египтом, в то время как Сенедж и его преемники Неферка (ра) и Худжефа I правили бы Нижним Египтом. Разделение Египта было положено царем Хасехемви.[22]

Могила

Где похоронен Сенедж, неизвестно. Тоби Уилкинсон предполагает, что царь мог быть похоронен в Саккаре. В поддержку этой точки зрения Уилкинсон замечает, что в прежние времена священнослужителей заупокойной жизни никогда не хоронили слишком далеко от короля, для которого они практиковали культ заупокойной жизни. Уилкинсон считает, что одна из великих южных галерей в Некрополь Короля Джосер (3-я династия ) изначально была гробницей Сенедж.[23]

Рекомендации

  1. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский каноник Турина. Институт Гриффита в Оксфорде, Оксфорд (Великобритания) 1997, ISBN  0-900416-48-3, п. 15 и таблица I.
  2. ^ Уильям Джиллиан Уодделл: Manetho (= Классическая библиотека Леба, Vol. 350). Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс), 2004 г., ISBN  0-674-99385-3, п. 37-41.
  3. ^ Уво Хёльшер, Георг Штайндорф: Das Grabdenkmal des Königs Chephren (= Veröffentlichungen der Ernst von Sieglin Expedition в Ägypten, 1-й том). Hinrischs'sche Buchhandlung, Leipzig 1912. page 106ff.
  4. ^ Джордж Эндрю Рейснер: Микерин, Храмы Третьей пирамиды в Гизе. Издательство Гарвардского университета, Бостон, 1931 г., стр. 105.
  5. ^ Тоби Уилкинсон: Ранний династический Египет. Рутледж, Лондон, 2002 г., ISBN  1134664206, п. 74 и 75.
  6. ^ Огюст Мариетт: Les mastabas de l’Ancien Empire. Париж 1885 г., стр. 92–94.
  7. ^ Вернер Кайзер: Зур Неннунг фон Сенед и Перибсен в Саккаре, В: Гёттингер Мизеллен, нет. 122, (1991), стр. 49–55.
  8. ^ Дитрих Вильдунг: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt (= Münchener Ägyptologische Studien. Bd. 17). Deutscher Kunstverlag, Мюнхен / Берлин, 1969, стр. 44-47.
  9. ^ Вольфхарт Вестендорф: Erwachen der Heilkunst: die Medizin im alten Ägypten. Артемис и Винклер, 1992, ISBN  3760810721, п. 48.
  10. ^ Вольфганг Хелк: Untersuchungen zur Thinitenzeit. (Ägyptologische Abhandlungen, том 45), Отто Харрасовиц, Висбаден, 1987 г., ISBN  3-447-02677-4, стр.103-106
  11. ^ а б Дитрих Вильдунг: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewusstsein ihrer Nachwelt. Часть I (Münchener Ägytologische Studien 17). Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1969, стр. 45
  12. ^ Питер Манро: Нефер-Сенедж-Ра, В: Orientalia; Band 57 (1988); стр. 330.
  13. ^ Кеннет Андерсон Кухня: Рамессайдские надписи. стр. 234–235
  14. ^ Юрген фон Бекерат: Handbuch der ägyptischen Königsnamen.. Deutscher Kunstverlag, Мюнхен / Берлин 1984, ISBN  3-422-00832-2, стр.171.
  15. ^ Вольфганг Хелк: Untersuchungen zur Thinitenzeit. стр. 105-106.
  16. ^ Дитрих Вильдунг: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewusstsein ihrer Nachwelt. стр.45.
  17. ^ Герман Александр Шлёгль: Das Alte Ägypten. стр. 77-78 и 415.
  18. ^ Николас Грималь: История Древнего Египта. Wiley-Blackwell, Weinheim 1994, ISBN  978-0-631-19396-8, стр.55.
  19. ^ Франческо Тирадритти и Анна Мария Донадони Ровери: Кемет: Alle Sorgenti Del Tempo. Электа, Милан 1998, ISBN  88-435-6042-5, стр. 80–85.
  20. ^ Барбара Белл: Древнейшие записи о наводнениях Нила, В: Географический журнал, № 136. 1970, стр. 569–573; М. Гедике: Журнал археологии Египта, № 42. 1998, стр. 50.
  21. ^ Стефан Зайдлмайер: Historische und moderne Nilstände: Historische und moderne Nilstände: Untersuchungen zu den Pegelablesungen des Nils von der Frühzeit bis in die Gegenwart. Ачет, Берлин 2001, ISBN  3-9803730-8-8, стр. 87–89.
  22. ^ Герман Александр Шлёгль: Das Alte Ägypten: Geschichte und Kultur von der Frühzeit bis zu Kleopatra. Бек, Гамбург 2006, ISBN  3-406-54988-8, стр. 77-78 и 415.
  23. ^ Тоби Уилкинсон: Раннединастический Египет. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 1999, ISBN  0-415-18633-1, стр. 88 - 89.

внешняя ссылка

Предшествует
Wadjenes
Фараон ЕгиптаПреемник
Сет-Перибсен