Бихерис - Bikheris

Бихерис
Бака, Бакаре, Биурис
Обломок известняка с надписью, возможно, с именем Бихериса
фараон
Царствовать	ок. 2570 г. до н.э. (4-я династия )
Предшественник	Хафра (?)
Преемник	Menkaure (?)
Королевский титул
Отец	Джедефра (?)

Бихерис это эллинизированное имя древнеегипетский фараон, которые, возможно, правили во время 4-я династия (Период Старого Царства ) около 2570 г. до н.э. Об этом правителе почти ничего не известно, а некоторые египтологи даже считают его вымышленным.^[1]

Идентичность

Возможные источники названия

Пытаясь восстановить древнеегипетские списки царей, египтологи и историки сталкиваются с рядом проблем. Как уже упоминалось, Бихерис это эллинизированная вариация имени. Имя появляется в книге Aegyptiaca написано Manetho около 300 г. до н.э. В латинский копия Манефона, написанная Эратосфен, король по имени Biuris помещается на дату, когда якобы правил Бихерис. Ученые задаются вопросом, действительно ли оба названия происходят из одного и того же египетского источника.^[2]

Однако древнеегипетские источники немногочисленны. Самый старый возможный источник королевского имени может происходить от незаконченный вал пирамиды в Завит эль'Ариан. Вал был раскопан в 1904 г. Итальянский египтолог Алессандро Барсанти. Он обнаружил несколько черных чернила надписи внутри древка, на некоторых из которых действительно изображено королевское имя картуша. К сожалению, Барсанти не сделал факсимиле, но неряшливые рисунки и все, кроме названия картуша, остается неразборчивым. По крайней мере, второй (нижний) иероглиф можно идентифицировать как Ка-символ, таким образом делая имя короля ... ка.^[1][3]

Следующий возможный источник во времени появляется в знаменитом Папирус Весткара из 13-я династия. В тексте упоминается сын царя, Бау-эф-Ра. Ученые задаются вопросом, не Bauefre может быть идентичным с Бихерисом. Очень похожее имя из Период Нового Царства можно найти в каменной надписи на Вади Хаммамат. Надпись состоит из почетной молитвы, увенчанной коротким списком царей. Список содержит имена Хуфу, Джедефра, Хафра, Джедефхор, и Баефра.^[4]

Идентификация

Алан Б. Ллойд убежден, что имена Бака, Бакаре, Баефра, Бауефра и Biuris все идентичны Манефону Бихерис.^[2] В этом, в свою очередь, сомневаются Ким Рихольт, который указывает, что имена Baefra и Bauefra не содержать слога, который фонетически подходил бы к «Бихерис». Таким образом, Ба (у) эфра и Бихерис могли быть двумя разными царями.^[5] Это мнение подкрепляется тем фактом, что в современных документах Бауфра назван только «королевским сыном», что является титулом принца, а не правителя.^[6]

Единственное имя Старого Царства, которое действительно могло подойти, - это теперь неполное имя. Х-ка, найденный в Завиет эль'Ариане. Согласно с Питер Яноси, загадочное имя могло быть Бака, написано с ОЗУ символ. Сын Джедефра был фактически назван Бака, его имя действительно было написано с помощью символа барана и ка. Возможно, принц Бака должен был стать королем на королевском троне, но затем он неожиданно умер в год своей коронации, оставив незаконченную шахту гробницы. Может быть, Бака изменил свое имя с «Бака» на «Бака-Ре» после коронации, а возможно, это было сделано посмертно. Если теория верна, Бихерис был эллинизированным вариантом Бака (ре).^[6]

Историческая личность

Некоторые ученые подозревают, что преемственность престолов во время 4-й династии Египта могла быть гораздо менее гладкой, чем полагают основные египтологи. В подтверждение этого они указывают на то, что уже было подозрительным, что король Джедефра нарушил семейную традицию строительства королевских гробниц в Гизе. Фактически, Джедефра покинул некрополь Гизы в попытке основать новое королевское кладбище в Абу Раваш вместо. Алан Б. Ллойд также отмечает, что Джедефра осмелился еще раз порвать с королевскими традициями, введя культ Ра и ставя Ра над всеми другими божествами. Если Джедефра нарушил семейные традиции, то Бихерис, как и его сын, мог поступить так же. Это и, очевидно, очень короткое правление, возможно, привело к исключению Бихериса из официальных отчетов.^[2][4]

Другая проблема заключается в том, как более поздние историки изображают 4-ю династию: Манефон и Эратосфен описывают Бихериса как шестого правителя 4-й династии и как сына и преемника короля Джедефры. Однако оба автора в хронологическом порядке полностью не помещают королей, так как они дают преемственность Снофру → Хуфу → Хафра → Менкаура → Джедефра → Шепсескаф → Тамфтис; Однако археологические данные указывают на правильную последовательность: Снофру → Хуфу → Джедефра → Хафра → Менкаура → Шепсескаф. Причина многочисленных смещений царей в эллинистических документах может быть вызвана ошибочным представлением древних авторов о том, что три строителя пирамид Гизы (Хуфу, Хафра и Менкаура) автоматически должны были быть прямыми наследниками престола. Кроме того, эллинистические авторы, кажется, построили список царей, исходя из исторической важности каждого царя: сначала «знаменитые строители пирамид», которых все знали в свое время (из-за их все еще практиковавшихся культов погребения и их впечатляющих памятников), затем «меньшие» важные "последователи".^[2][4]

Таким образом, большинство ученых убеждены, что Бикерис, если бы он существовал, должен был править либо между Джедефрой и Хафрой, либо между Хафрой и Менкаурой. Поскольку Бикерис описывается как сын и последователь Джедефры, кажется возможным хронологическое положение между Джедефрой и Хафрой. Однако списки царей Рамессайда свидетельствуют о том, что правление Бикериса находилось между Хафрой и Менкаурой. В Список царей Саккары представляет собой очень странную последовательность смены королей для 4-й династии: после короля Хафры картуши от него до короля Усеркаф (первый правитель 5-я династия ) уничтожены и поэтому сегодня неразборчивы. Но их количество вызывает недоумение, поскольку между Хафрой и Усеркафом археологически обнаружены только два царя: Менкаура и Шепсескаф. С другой стороны, в списке царей Саккары есть пять картушей между Хафрой и Усеркафом: Хафра → ??? → (Менкаура) → (Шепсескаф) → (Тамфтис) → ??? → Усеркаф. Один, возможно, был сохранен для Бихериса, а второй, возможно, был зарезервирован для короля. Тамптис. Третий картуш (перед Усеркафом) остается загадкой.^[2] Юрген фон Бекерат предлагает король Ньюсерре как держатель третьего картуша; он думает, что возможно, что Ньюсерр был просто неуместен в начале 5-й династии. Таким образом, в списке царей Саккары будет следующая последовательность: Хафра → Бикерис → Менкаура → Шепсескаф → Тхамфтис → Нюсерре → Усеркаф.^[1]

В Королевский каноник Турина также представлена ​​необычная последовательность: после царя Хафры папирус, на котором был написан список царей, поврежден, и сохранились только записи за несколько лет. Согласно числам сохранившихся заметок года, между Хафрой и Менкаурой должен был быть указан еще один царь, потому что дополнительная строка начинается со слов «царь Верхнего и Нижнего Египта» (хотя годовые записи здесь повреждены и неразборчивы). В следующем году записка о «18 лет правления» должна принадлежать королю Менкауре. После Менкауры упоминаются 4 года правления, эта линия наверняка была зарезервирована за царем Шепсескафом. После Шепсескафа, однако, еще один дополнительный год дает «2 года правления» перед началом 5-й династии с Усеркафом. Египтологи считают, что разрыв между Хафрой и Менкаурой когда-то назывался Бауэфра или Бикерис, а разрыв между Шепсескафом и Усеркафом, возможно, упоминал Тамфтис.^[2][4]

Царствовать

Продолжительность правления Бихериса является предметом споров. Манефоны Бихерис с 22 годами правления Эратосфен дает Biuris 10 лет, а Королевский каноник Турина предусматривает 2 года. Современные египтологи и историки считают, что цифры года Манефона и Эратосфена являются преувеличением или неверным толкованием. Они приписывают Бикерису правление либо 2 года (аналогично Туринскому канону), либо даже менее одного года (как предполагает Петр Яноши). Такое короткое правление могло бы объяснить, почему Бихерис практически не оставил памятников и / или документов.^[2][4]

Захоронение

Могила Бихериса неизвестна. Если он действительно идентичен археологически засвидетельствованному принцу Бака, он мог быть похоронен в Незавершенная Северная пирамида Завьет эль'Ариана. Эта гробница осталась незавершенной сразу после завершения фундамента - был обнаружен только овальный встроенный саркофаг. Состояние гробницы предполагает внезапную смерть царя, из-за чего работники гробницы покинули некрополь. Таким образом, незаконченная гробница хорошо подошла бы такому предполагаемому недолговечному правителю, как Бихерис.^[4][6]

использованная литература

1. Юрген фон Бекерат: Chronologie des pharaonischen Ägypten. Die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. (= Münchner ägyptologische Studien, т. 46). фон Цаберн, Майнц 1997, ISBN  3-8053-2310-7, п. 158.
2. Алан Б. Ллойд: Комментарий. В: Геродот, книга II (= Предварительные этюды о восточных религиях в римской империи, т. 43). БРИЛЛ, Лейден 1993, ISBN  9004077375, с.76-78.
3. Мирослав Вернер: Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий. В: Archiv Orientální, Vol. 69. Prag 2001, p. 363–418.
4. Питер Яноси: Гиза ин дер 4. Династия. Die Baugeschichte und Belegung einer Nekropole des Alten Reiches. Bd. I: Die Mastabas der Kernfriedhöfe und die Felsgräber. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Вена 2005, ISBN  3-7001-3244-1, п. 64-65.
5. К. С. Б. Рихольт, Адам Бюлов-Якобсен: Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период, c. 1800 - 1550 гг. До н. Э. (= Публикации CNI, Carsten Niebuhr Institut København, т. 20). Museum Tusculanum Press, 1997 г., ISBN  8772894210, п. 17-18.
6. Джордж Эндрю Рейснер: История некрополя Гизы, Vol. I. Издательство Гарвардского университета, Гарвард, 1942, стр. 28.