Hotepsekhemwy - Hotepsekhemwy

Hotepsekhemwy это Имя Хорус из ранний египтянин король, который был основателем Вторая династия Египта. Точная продолжительность его правления неизвестна; то Туринский канон предполагает невероятные 95 лет[4] в то время как древний египтянин историк Manetho сообщает, что правление Боэто продолжалось 38 лет.[5] Египтологи считают оба утверждения неверными или преувеличенными. Они считают, что Хотепсехемви правил 25 или 29 лет.[6]

Источники имен

Картуш с именем Хотепсехемви в Королевском списке Абидоса (картуш № 9).

Имя Хотепсехемви было идентифицировано археологами в Саккара, Гиза, Бадари и Абидос из оттисков глиняных тюленей, каменных сосудов и костных цилиндров. Несколько надписей на каменных сосудах упоминают Хотепсехемви вместе с именем его преемника. Ранеб.[1][7][8][9]

В Имя Хорус из Хотепсехемви является предметом особого интереса для египтологов и историков, так как он может намекать на бурную политику того времени. Египетское слово "Hotep "означает" миролюбивый "и" быть довольным ", хотя это также может означать" примирение "или" примирение ". Таким образом, полное имя Хотепсехемви может быть прочитано как" две силы примирились "или" угодные властям ", что предполагает важный политический смысл. В этом смысле "две державы" могут быть ссылкой на Верхний Египет и Нижний Египет а также к главным божествам Horus и Сет.[1][10][11]

Начиная с правления Хотепсехемви, стало традицией писать имя Гора и Имя Небти таким же образом. Считается, что какая-то философский фон повлиял на этот выбор, поскольку имя Гора раскрывает в своем переводе четко определенное символическое значение. Одинаковые имена Хоруса и Небти могут также указывать на то, что имя Гор было принято после восхождения на трон.[1]

Семья

Имя жены Хотепсехемви неизвестно. «Сын короля» и «священник Сопду» по имени Perneb мог быть его сыном, но поскольку глиняные печати с его именем и титулами были найдены в гробнице галереи, которая приписывается в равной мере двум королям (Хотепсехемви и его преемнику, Ранеб ), неясно, чей сын Perneb действительно было.[12][13]

Личность

Костяной цилиндр с начертанием сереха Хотепсехемви.

Хотепсехемви обычно отождествляют с Рамессайд картуш имена Беджау от Список царей Абидоса, Беджатау из Гизы, Нетьер-Бау от Список царей Саккары и имя Бау-хетепью от королевский каноник Турина. египтолог Вольфганг Хельк указывает на похожее название Беджатау, который появляется в коротком списке королей, найденном на доске для письма из мастаба могила G1001 высокого чиновника Месджеру. «Беджатау» означает «литейщик» и считается неправильным толкованием имени «Хотепсехемви», поскольку иероглифический знаки, используемые для написания "Hotep" в его полной форме, очень похожи на знаки гончарной печи и цыпленка в иератический сочинения. Признаки двух Сехем скипетры ошибочно считали ногой и сверлом. Похожий явление могло произойти в случае Кинга Khasekhemwy, где два скипетра в имени Гора были неверно истолкованы как два символа ног или два знака сверла. Список царей Абидоса имитирует это Старое королевство именная форма «Беджатау». Названия «Нетжербау» и «Бау-хетепью» проблематичны, поскольку египтологи не могут найти никакого источника названий времен Хотепсекхемви, который мог бы быть использован для их образования.[1][14][15]

Царствовать

Мало что известно о правлении Хотепсехемви. Современные источники показывают, что он, возможно, занял трон после периода политической борьбы, включая эфемерных правителей, таких как Гор "Птица" и Снеферка (последнее также считается альтернативным именем, используемым королем Каа на короткое время). В подтверждение этого египтологи Вольфганг Хельк, Дитрих Вильдунг и Джордж Рейснер указать на гробницу царя Каа, разграбленную в конце 1-я династия и был восстановлен во время правления Хотепсехемви. Разграбление кладбища и необычно примирительное значение имени Хотепсехемви могут быть ключами к разгадке династической борьбы. Кроме того, Хелк предполагает, что короли Снеферка и Хорус «Птица» были исключены из более поздних списков царей, потому что их борьба за египетский трон была факторами краха первой династии.[1][10][16]

Отпечатки печати свидетельствуют о новой королевской резиденции под названием «Гор, сияющая звезда», построенной Хотепсехемви. Он также построил храм недалеко от Буто для малоизвестного божества Нетджер-Ахти и основал «Часовню Белой короны». В белая корона это символ Верхний Египет. Считается, что это еще один ключ к разгадке происхождения династии Хотепсехемви, указывающий на вероятный источник политической власти.[1][17] Египтологи, такие как Набиль Свелим укажите, что нет надписи времен правления Хотепсехемви, в которой упоминается Фестиваль сед, что указывает на то, что правитель не мог править дольше 30 лет (фестиваль Сед отмечался как годовщина правления 30 лет).[18]

Вход в гробницу галереи под проходом Унас.

Древнеегипетский историк Manetho называется Хотепсехемви Boëthôs (видимо изменено из названия Беджау) и сообщил, что во время правления этого правителя "пропасть открылась около Бубастис и многие погибли ». Хотя Манефон писал в III веке до нашей эры, то есть более чем через два тысячелетия после фактического правления царя, некоторые египтологи считают возможным, что этот анекдот мог быть основан на фактах, поскольку в регионе около Бубастис как известно, сейсмически активен.[5]

Могила

Местоположение гробницы Хотепсехемви неизвестно. Египтологи, такие как Флиндерс Петри, Алессандро Барсанти и Тоби Уилкинсон верю, что это могло быть гигантское метро Галерея Могила Б под похоронным проходом Унас -некрополь в Саккаре. В этих галереях было найдено множество отпечатков печати короля Хотепсехемви.

Египтологи, такие как Вольфганг Хелк и Питер Манро не убеждены и думают, что Галерея Могила Б Вместо этого место захоронения короля Ранеб, так как здесь было найдено несколько оттисков печати этого правителя.[9][19][20][21][22]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Вольфганг Хелк: Untersuchungen zur Thinitenzeit (Ägyptologische Abhandlungen), Vol. 45, Харрасовиц, Висбаден, 1987 г., ISBN  3-447-02677-4
  2. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский каноник Турина. Переиздан. Институт Гриффита, Оксфорд, 1997 г., ISBN  0-900416-48-3, т. 1
  3. ^ Эдвард Броварски: Две старые доски для письма из Гизы. В: Annales du Service des Antiquités de l'Egypte. т. 71, 1987 г., ISSN  1687-1510, п. 27–52, вып. 1, Онлайн (PDF; 11 МБ).
  4. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский канон Турина. Институт Гриффита в Оксфорде, Оксфорд (Великобритания) 1997 г., ISBN  0-900416-48-3; стр.15 и таблица I.
  5. ^ а б Уильям Джиллиан Уодделл: Манефон (Классическая библиотека Леба, том 350). Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс), 2004 г. (переиздание), ISBN  0-674-99385-3, стр. 37–41.
  6. ^ Дитрих Вильдунг: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewusstsein ihrer Nachwelt. Часть 1: Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien; Münchener Ägyptologische Studien, Том 17. Deutscher Kunstverlag, Мюнхен / Берлин, 1969 г.. стр. 31-33.
  7. ^ Гай Брантон: Кау и Бадари I, с главами Алана Гардинера и Флиндерса Петри, Британская школа археологии в Египте 44, Лондон 1927: Бернард Куорич, Тафель XIX, 25
  8. ^ Гастон Масперо: Notes sur les objets recueillis sous la pyramide d'Ounas в: Annales du Service des Antiquités de l'Egypt (ASAE) Vol. III. Kairo 1902, страницы 185–190.
  9. ^ а б Ева-Мария Энгель: Die Siegelabrollungen von Hetepsechmui und Raneb aus Saqqara. В: Эрнст Черни, Ирмгард Хайн, Герман Хунгер, Дагмар Мелман, Анджела Шваб: Хронология: Исследования в честь Манфреда Биетака. Петерс, Лёвен 2006, ISBN  90-429-1730-Х, стр. 28–29.
  10. ^ а б Питер Каплони: «Er ist ein Liebling der Frauen» - Ein «neuer» König und eine neue Theorie zu den Kronprinzen sowie zu den Staatsgöttinnen (Kronengöttinnen) der 1./2. Династия. В: Манфред Биетак: Ägypten und Levante. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Вена, 2006 г. ISBN  978-3-7001-6668-9; стр. 126–127.
  11. ^ Питер А. Клейтон: Хроники фараонов: летописи правителей и династий Древнего Египта., Темза и Гудзон, Лондон, 2006 г., ISBN  0-500-28628-0, стр. 26.
  12. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Раннединастический Египет: стратегия, общество и безопасность. Рутледж, Лондон u. а. 1999, ISBN  0-415-18633-1, стр. 296.
  13. ^ Питер Каплони: Inschriften der Ägyptischen Frühzeit. Группа 3, (= Ägyptologische Abhandlungen Bd. 8). Харрасовиц, Висбаден, 1963 г., ISBN  3-447-00052-X, стр. 96 как Obj. 367.
  14. ^ Эдвард Броварски: Две доски для письма Старого Царства из Гизы. В: Annales du Service des Antiquités de l´Egypte, Том 71, 1987, Таблица 1
  15. ^ Томас Шнайдер: Лексикон дер Фараонен. Альбатрос, Дюссельдорф 2002, ISBN  3-491-96053-3, стр.134.
  16. ^ Дитрих Вильдунг: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt. стр. 36–41.
  17. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Раннединастический Египет. Рутледж, Лондон, 1999 г., ISBN  0-415-18633-1, страницы 285 и 286.
  18. ^ Набиль М. А. Свелим: Некоторые проблемы истории Третьей династии. Археологическое общество, Александрия, 1983 г. (Археологические и исторические исследования 7). стр. 67-77.
  19. ^ Алессандре Барсанти в: Annales du service des Antiquités de lÉgypte - Súppleménts; Том II. Institut Français d'Archéologie Orientale, Kairo 1902. page 249–257.
  20. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Раннединастический Египет. Рутледж, Лондон, 1999 г., ISBN  0-415-18633-1, стр. 83 и 84.
  21. ^ Вольфганг Хелк: Wirtschaftsgeschichte des alten Ägypten im 3. und 2. Jahrtausend vor Chr. Брилл, Лейден, 1975 г., ISBN  90-04-04269-5, стр. 21–32.
  22. ^ Питер Манро: Der Unas-Friedhof Nordwest I. Фон Цаберн, Майнц 1993, стр.95.

внешняя ссылка