Абидос, Египет - Abydos, Egypt

Для использования в других целях см. Абидос.
Абидос
أبيدوس
AbydosFacade.jpg
Фасад Храм Сети I в Абидосе, построенный около 1300 г. до н.э.
Абидос расположен в Северо-Восточной Африке.
Абидос
Абидос
Показан в Северо-Восточной Африке
Абидос находится в Египте.
Абидос
Абидос
Абидос (Египет)
альтернативное имяⲈⲃⲱⲧ; Абджу
Место расположенияЭль-Бальяна, Мухафаза Сохаг, Египет
Область, крайВерхний Египет
Координаты26 ° 11′06 ″ с.ш. 31 ° 55′08 ″ в.д. / 26,18500 ° с. Ш. 31,91889 ° в. / 26.18500; 31.91889Координаты: 26 ° 11′06 ″ с.ш. 31 ° 55′08 ″ в.д. / 26,18500 ° с. Ш. 31,91889 ° в. / 26.18500; 31.91889
ТипУрегулирование
История
ПериодыПервая династия к Тридцатая династия

Абидос (арабский: أبيدوس‎; /əˈбаɪdɒs/ Сахидский Коптский: Ⲉⲃⲱⲧ Ebt) - один из старейших городов древний Египет, а также восьмой ном в Верхний Египет. Он расположен примерно в 11 км (6,8 миль) к западу от Нил на широте 26 ° 10 'северной широты, недалеко от современных египетских городов Эль-Араба-эль-Мадфуна и Эль Бальяна. В древнем Египетский язык, город назывался Абджу (bḏw или же AbDw). Английское имя Абидос исходит из Греческий Ἄβυδος, название, заимствованное греческими географами у несвязанного города Абидос на Геллеспонт.

Считающийся одним из самых важных археологических памятников в Египте, священный город Абидос был местом многих древних храмы, включая Умм-эль-Кааб, королевский некрополь где рано фараоны были погребены.[1] Эти гробницы стали рассматриваться как чрезвычайно важные захоронения, и в более поздние времена стало желательно, чтобы их хоронили в этом районе, что привело к росту значения города как культового места.

Сегодня Абидос примечателен мемориальным храмом Сети I, который содержит надпись из Девятнадцатая династия известный в современном мире как Список королей Абидоса. Это хронологический список, показывающий картуши из самых династических фараоны Египта из Менес до отца Сети I, Рамсес I.[2] Он также отличается Абидосское граффити, древние финикийские и арамейские граффити, найденные на стенах Храм Сети I.

Великий Храм и большая часть древний город погребены под современными постройками к северу от храма Сети.[3] Многие из первоначальных построек и артефактов в них считаются безвозвратными и утерянными; многие из них могли быть разрушены новым строительством.

История

Возможная иллюстрация конфликта между Абидосом и Иераконполис, на Нож Гебель эль-Арак, музей Лувр, 3300–3200 гг. До н. Э.[4]
AbбDw
O49
Название Абидос
в иероглифы

Большинство Верхний Египет объединились под властью Абидоса во время Накада III период (3200–3000 гг. до н.э.) за счет конкурирующих городов, таких как Иераконполис.[5] Конфликты, ведущие к господству Абидоса, могут появляться на многочисленных рельефах Накада II период, такой как Нож Гебель эль-Арак, или фриз гробницы 100 в Иераконполисе.[4]

Гробницы и хотя бы один храм правителей Додинастический период были найдены в Умм Эль-Кааб в том числе Нармер, датируемый примерно 3100 годом до нашей эры.[6][7] Храм и город продолжали перестраиваться с интервалами вплоть до времен Тридцатая династия, и кладбище постоянно использовалось.[8]

Фараоны Первая династия были похоронены в Абидосе, в том числе Нармер, который считается основателем Первой династии и его преемником, Ага.[9] Именно в этот период времени Лодки Abydos были построены. Некоторые фараоны Вторая династия также были похоронены в Абидосе. Эти фараоны также обновляли и расширяли храм. Погребальные ограды, ошибочно интерпретируемые в наше время как большие «форты», были построены в пустыне за городом тремя королями Второй династии; самый полный из них Khasekhemwy, то Шунет Эль Зебиб.[10][8]

  • Форт короля Хасехемви

  • король Khasekhemwy «форт» в Абидосе. Около 2700 г. до н. Э.

  • король Khasekhemwy «форт» в Абидосе.

Часть Список королей Абидоса
Рельеф на могиле, изображающий визиря Неспекашуты и его жену КетджКетдж, совершающих путешествие мертвых в священный город Абидос - от Дейр эль-Бахри, Поздний период, Двадцать шестая династия Египта, правление Псамметих I

От Пятая династия, божество Хентиаментиу, передовой из жителей Запада, стал рассматриваться как проявление мертвого фараона в преисподней. Пепи I (Шестая династия ) построил погребальную часовню, которая со временем превратилась в Великий Храм Осирис, руины которого до сих пор существуют в пределах городской застройки. Абидос стал центром поклонения Исида и культ Осириса.

Вовремя Первый промежуточный период, главное божество области, Кхентиаментиу, стало рассматриваться как аспект Осириса, и божества постепенно слились и стали рассматриваться как одно. Имя Хентиаментиу стало эпитет Осириса. король Ментухотеп II был первым, кто построил королевская часовня. в Двенадцатая династия гигантская гробница была вырублена в скале Сенусрет III.[8] С этой гробницей связана кенотаф, культовый храм и небольшой городок, известный как "Вах-сут ", который использовался рабочими для этих конструкций.[11] Рядом с кенотафом по крайней мере два короля Тринадцатая династия были похоронены (в гробницах S9 и S10 ), а также некоторые правители Второй промежуточный период, Такие как Сенебкай. Коренная линия королей, Династия Абидос, возможно, в то время управлял регионом из Абидоса.

Новое строительство в период Восемнадцатая династия началось с большой часовни Яхмос I.[12] В Пирамида Яхмоса Меня также построили в Абидосе - единственной пирамиде в этом районе; очень мало от него осталось сегодня.

Тутмос III построил гораздо больший храм, примерно 130 × 200 футов (40 × 61 м). Он также совершил процессию, ведущую мимо храма к кладбищу за ним, с огромными гранитными воротами.[12]

Сети I, вовремя Девятнадцатая династия, основал храм к югу от города в честь предков фараонов ранних династий; это было закончено Рамсес II, который также построил собственный храм меньшего размера.[8] Мернептах добавил Осирион, чуть севернее храма Сети.[11]

Яхмос II в Двадцать шестая династия перестроил храм снова и поместил в него большую монолитную святыню из красного гранита, искусно обработанную. Фундаменты последующих храмов составляли примерно 18 футов (5,5 м). глубина руин, обнаруженных в наше время; они нуждались в тщательном изучении, чтобы различить различные здания, и были зарегистрированы более чем 4 000 измерений и 1 000 уровней уровня.[13][12]

Последним добавленным зданием был новый храм Нектанебо I, построенный в Тридцатая династия. От Птолемеев Во времена греческого завоевания Египта, которое началось за триста лет до римского завоевания, постройки начали разрушаться, и более поздние работы не известны.[14][8]

Культовый центр

С давних времен Абидос был культовым центром, в первую очередь местного божества Кхентиаментиу, а с конца Древнего царства - восходящим культом Осириса. По традиции сложилась Раннединастическое кладбище был местом захоронения Осириса и могилой Джер был переосмыслен как Осирис.[15]

Украшения в гробницах по всему Египту, такие как та, которая изображена справа, свидетельствуют о паломничестве в Абидос богатых семей.[16]

Великий Храм Осириса

Панель из Осирис храм: Horus представляет королевские регалии поклоняющемуся фараону.

От Первой династии до Двадцать шестая династия, девять или десять храмов были построены последовательно на одном месте в Абидосе. Первым был корпус размером около 30 футов на 50 футов (9,1 м x 15,2 м), окруженный тонкой стеной из необожженного кирпича. Включая одну стену этого первого сооружения, второй храм площадью около 40 футов (12 м) был построен со стенами толщиной около 10 футов (3,0 м). Внешний Теменос (ограждение) стена окружала территорию. Эта внешняя стена была расширена где-то во Второй или Третья династия. Старый храм полностью исчез во времена Четвертой династии, а за ним было возведено меньшее здание, окруженное широким очагом из черного пепла. В пепле найдены глиняные модели подношений, которые, вероятно, служили заменой живым жертвоприношениям. Хуфу (или Хеопса) в его храмовых реформах.[17]

В неустановленную дату была проведена большая расчистка храмовых приношений, и современное открытие комнаты, в которой они были собраны, дало прекрасную резьбу из слоновой кости, а также глазурованные фигуры и плитки, демонстрирующие великолепную работу Первой династии. Ваза Менес с фиолетовым иероглифы инкрустированные зеленой глазурью и плиткой с рельефными фигурами являются наиболее важные найденные предметы. В Статуэтка Хуфу из слоновой кости, найденный в каменном зале храма, дает единственный портрет этого великого фараона.[12]

Храм был полностью перестроен в больших масштабах. Пепи I в Шестая династия. Он поставил большие каменные ворота в Теменос, внешняя стена и подъезд, с колоннадой между воротами. Его храм был примерно 40 футов × 50 футов (12 м × 15 м) внутри, с каменными воротами спереди и сзади, что указывает на то, что это был процессный тип. в Одиннадцатая династия Ментухотеп I добавлены колоннада и алтари. Вскоре после, Ментухотеп II полностью перестроил храм, положив каменную мостовую на площади около 45 футов (14 м) кв. Он также добавил подсобные камеры. Вскоре после этого в Двенадцатой династии Сенусрет I заложил массивный фундамент из камня поверх тротуара своего предшественника. Отличный Теменос был построен на гораздо большей территории, а сам новый храм был примерно в три раза больше прежнего.[12]

Основные сайты

План Абидоса

Храм Сети I

Основная статья: Храм Сети I (Абидос)

Храм Сети I был построен на совершенно новом месте в полумиле к югу от длинной череды храмов, описанных выше. Это сохранившееся здание, наиболее известное как Великий храм Абидоса, почти завершено и представляет собой впечатляющее зрелище.[12] Основная цель храма заключалась в том, чтобы служить памятником королю Сети I, а также выражать благоговение перед ранними фараонами, что является частью «Обряда предков».

Длинный список фараонов основных династий, признанных Сети, высечен на стене и известен как "Список королей Абидоса "(показывая картуш имя многих династических фараонов Египта от первого, Нармер или же Менес, до времени Сети). Некоторые важные имена были намеренно исключены из списка. Настолько редкая, как почти полный список имен фараонов, Таблица Абидоса, открытая заново Уильям Джон Бэнкс, был назван «Розеттским камнем» египетской археологии, по аналогии с Розеттский камень для египетской письменности, помимо Палитра Нармер.[18]

Часовня Амона
В Осирион в задней части храма

Также было построено семь часовен для поклонения фараону и главным божествам. В их числе три часовни для «государственных» божеств. Птах, Ре-Горахты, и (в центре) Амон и вызов для абидосской триады Осириса, Исиды и Гора. Обряды, записанные в часовнях божеств, представляют собой первую полную известную форму ежедневного ритуала, который ежедневно совершался в храмах по всему Египту на протяжении всего периода фараонов. В задней части храма находится загадочная структура, известная как Осирион, который служил кенотафом для Сети-Осириса и, как полагают, связан с поклонением Осирис как «гробницу Осириса».[19] Возможно, что из этих залов был выведен великий Гипогей, построенный Меренптахом для празднования мистерий Осириса.[20] Изначально храм был в длину 550 футов (170 м), но передние дворы едва ли можно узнать, а часть, которая все еще находится в хорошем состоянии, имеет длину около 250 футов (76 м) и ширину 350 футов (110 м), включая крыло сбоку.[12] Журналы для хранения еды и пожертвований были построены по обеим сторонам передних дворов, а также небольшой дворец для короля и его свиты к юго-востоку от первого двора (Газули, Дворец и журналы, прикрепленные к храму Сети I в Абидос и фасад этого храма. ASAE 58 (1959 г.)).

За исключением списка фараонов и панегирик на Рамсес II, сюжеты не исторические, а религиозные по своему характеру, посвященные преображению короля после его смерти. Храмовые барельефы славятся своей утонченностью и художественной изысканностью, в которых использованы как архаизм ранних династий, так и яркость рельефов конца XVIII династии. Скульптуры были опубликованы в основном в ручном копировании, а не факсимиле. Огюст Мариетт в его Абидос, I. Храм был частично описан эпиграфически Амис Калверли и Миртл Брум в их 4-томной публикации. Храм царя Сетоса I в Абидосе (1933–1958).

Осирион

Основная статья: Осирион

Осирион или Осиреон - древний египетский храм. Он расположен в задней части храма Сети I. Он является неотъемлемой частью погребального комплекса Сети I. 18-я династия Долина королей могила.[21]

Отретушированные и размытые иероглифы в Храме Сети I, которые, как говорят, представляют современные транспортные средства - вертолет, подводную лодку, дирижабль или самолет.

Иероглифы вертолета

Основная статья: Иероглифы вертолета

Некоторые из иероглифов, вырезанных на арке на этом месте, были истолкованы в эзотерических и «уфологических» кругах как изображающие современные технологии.

Образ "вертолета" - результат повторного использования резного камня с течением времени. Первоначальная резьба была сделана во время правления Сети I и переводится как «Тот, кто отбивает девять [врагов Египта]». Эта резьба была позже залита гипсом и повторно вырезана во время правления Рамсес II с титулом «Тот, кто защищает Египет и ниспровергает чужие страны». Со временем штукатурка стерлась, и обе надписи остались частично видимыми и образовались палимпсест -подобный эффект перекрытия иероглифов.[22][23]

Храм Рамсеса II

Храм Рамсеса II

Соседний храм Рамсеса II был намного меньше и проще по плану, но он имел прекрасную серию исторических сцен снаружи, восхваляющих его достижения, от которых сохранились нижние части. Снаружи храм украшали сцены Битва при Кадеше. Его список фараонов, подобный списку Сети I, раньше стоял здесь; фрагменты были изъяты французским консулом и проданы британский музей.[12]

Умм Эль-Кааб

Основные статьи: Умм Эль-Кааб и Могила Анеджиба
Пирамидион из Неснубхотеп, вершина известняковой часовни-памятника. Скарабей и обожающие павианы с облегчением. Династия XXVI, Абидос, Египет. Музей египетской археологии Петри, Лондон
Редкий травленый сердолик бусина, найденная в Абидосе, гробница 197, предположительно была привезена из Цивилизация долины Инда через Месопотамия, в примере Египет-Месопотамские отношения. Поздно Среднее царство Египта. Лондон, Музей египетской археологии Петри, исх. UC30334.[24][25]

Королевские некрополи первых династий располагались примерно в миле от бескрайней пустынной равнины, в месте, ныне известном как Умм Эль-Кааб «Мать горшков» из-за черепков, оставшихся от всех религиозных предметов, оставленных религиозными паломниками.

Самое раннее захоронение - это яма размером 10 × 20 футов (3,0 × 6,1 м) внутри, выложенная кирпичными стенами и изначально покрытая бревном и циновкой. Другие гробницы, построенные до Менеса, имеют размеры 15 × 25 футов (4,6 × 7,6 м). Вероятная могила Менес последнего размера. Впоследствии гробницы увеличились в размерах и сложности. Гробница была окружена комнатами для приношений. гробница большая деревянная камера посреди выложенной кирпичом ямы. Ряды небольших ям, гробниц для слуг фараона, окружали царские покои, и обычно бывает много десятков таких захоронений.[12] Некоторые из подношений включали принесенных в жертву животных, таких как задницы найдено в могиле Merneith. Доказательство того человеческая жертва существует в ранних гробницах, таких как 118 слуг в гробнице Мернейта, но позже эта практика была преобразована в символические подношения.

К концу Второй династии тип построенной гробницы изменился на длинный коридор с камерами по обе стороны, царское захоронение находилось посередине. Самая большая из этих гробниц со своими пристройками занимала площадь более 3000 квадратных метров (0,74 акра), однако возможно, что это были несколько гробниц, которые примыкали друг к другу во время строительства; у египтян не было средств картографирования расположения гробниц.[нужна цитата ] Содержимое гробниц было почти уничтожено последовательными грабителями; но оставалось достаточно, чтобы показать, что на мумии были помещены богатые украшения, вокруг тела стояло множество ваз с твердыми и ценными камнями из царского стола, кладовые были заполнены огромными кувшинами с вином, ароматными мазями и прочим. припасы и таблички из слоновой кости и черного дерева были выгравированы с записями годовых летописей царствования. Печати различных чиновников, которых было найдено более 200 разновидностей, дают представление об общественных мероприятиях.[26][12]

Кладбище для частных лиц использовалось во время Первой династии, с некоторыми ямы-гробницы в городе. Это было обширно в Двенадцатый и Тринадцатый Династий и содержал много богатых гробниц. Большое количество прекрасных гробниц было сделано в Восемнадцатый к Двадцатый Династии и члены более поздних династий продолжали хоронить своих умерших здесь до Римский период. Сотни погребальных стел снесли Огюст Мариетт рабочих, без указания подробностей захоронений.[27] Более поздние раскопки были зарегистрированы Эдвард Р. Айртон, Абидос, III .; Маклвер, Эль-Амра и Абидос; и Гарстанг, Эль-Арабах.[12]

"Форты"

Некоторые из гробниц, которые современные исследователи называют «фортами», находились за городом. Известный как Шунет эз Зебиб он составляет около 450 футов × 250 футов (137 м × 76 м), а высота одного из них по-прежнему составляет 30 футов (9,1 м). Он был построен Khasekhemwy, последний фараон Второй династии. К нему примыкало другое строение почти такого же размера, которое, вероятно, старше Хасехемви. Третий «форт» квадратной формы сейчас занимает монастырь Коптская Православная Церковь Александрии; его возраст не может быть установлен.[28][12]

Ком Эль Султан

Основная статья: Ком Эль Султан

Район, ныне известный как Ком-эль-Султан, представляет собой большое строение из сырцового кирпича, назначение которого неясно, и предполагается, что он находился на территории первоначального поселения, датированного Ранний династический период. В состав входит ранний храм Осирис.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Гробницы королей Первой и Второй династии». Цифровой Египет. UCL. В архиве из оригинала от 6 января 2008 г.. Получено 2008-01-15.
  2. ^ Мисти Крайер (2006). «Путешественники в Египте - Уильям Джон Бэнкс». TravellersinEgypt.org. Архивировано из оригинал на 14.08.2016.
  3. ^ «Город Абидос». Цифровой Египет. UCL. В архиве из оригинала от 4 января 2008 г.. Получено 2008-01-15.
  4. ^ а б Джозефсон, Джек. "Накада IId, рождение империи": 166-167. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  5. ^ Томпсон, Джейсон (2008). История Египта: с древнейших времен до наших дней. Американский университет в Каире Press. п. 18. ISBN  978-977-416-091-2.
  6. ^ Патч, Диана Крейг; Итон-Краусс, Марианна; Аллен, Сьюзан Дж .; Фридман, Рене Ф .; Рот, Энн Мэйси; Сильверман, Дэвид П .; Кортес, Эмилия; Roehrig, Catharine H .; Серотта, Анна (2011). Рассвет египетского искусства. Метрополитен-музей. п. 16. ISBN  978-1-58839-460-6. Получено 24 августа 2020.
  7. ^ Бесток, Лорел (2009). Развитие королевского погребального культа в Абидосе: два погребальных ограждения времен правления Аха. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 2. ISBN  978-3-447-05838-4. Получено 24 августа 2020.
  8. ^ а б c d е Чисхолм 1911, п. 81.
  9. ^ Уилкинсон (1999), стр. 3
  10. ^ «Погребальные ограды Абидоса». Цифровой Египет. UCL. Получено 2008-01-15.
  11. ^ а б Харви, EA24, стр.3
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Чисхолм 1911, п. 82.
  13. ^ Петри, Абидос, II.
  14. ^ Петри, Абидос, я. и ii.
  15. ^ О'Коннор, Дэвид (2009). Абидос: первые фараоны Египта и культ Осириса. Темза и Гудзон. стр. 18–19
  16. ^ Стивен П. Харви, «Святой Абидос», Археология (25 июня 2001 г.): https://archive.archaeology.org/online/features/abydos/abydos.html
  17. ^ Чисхолм 1911 С. 81-82.
  18. ^ Мисти Крайер, «Путешественники в Египте - Уильям Джон Бэнкс» (2006 г.), TravellersinEgypt.org, веб: TravEgypt-WJB В архиве 2006-08-30 на Wayback Machine: заново открыл Таблицу Абидоса.
  19. ^ Колфилд, Храм Королей
  20. ^ Мюррей, Осирион в Абидосе
  21. ^ Бард, Кэтрин (1999). Энциклопедия археологии Древнего Египта. Рутледж. п.114. ISBN  0-415-18589-0.
  22. ^ Вертолет "Храм Абидос""". Архивировано из оригинал 28 июля 2005 г.
  23. ^ "Объяснение иероглифов вертолетов". raincool.blogspot.nl.
  24. ^ Граецки, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, еще одно свидетельство торговли на дальние расстояния в Среднем царстве». Ägypten und Levante / Египет и Левант. 24: 159–170. Дои:10,1553 / с159. JSTOR  43553796.
  25. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции. UCL Press. п. 54. ISBN  9781910634042.
  26. ^ Петри, Королевские гробницы, я. и ii.
  27. ^ Мариетта, Абидос, II. и iii.
  28. ^ Айртон, Абидос, iii.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Абидос ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 81–82.
  • Айртон, Эдвард Рассел; Уильям Мэтью Флиндерс Петри (1904). Абидос. iii. Офисы Исследовательского фонда Египта.
  • Харви, Стивен (весна 2004 г.). «Новое свидетельство в Абидосе погребального культа Яхмоса». Египетская археология. EES. 24.
  • Мюррей, Маргарет Элис; Джозеф Графтон Милн; Уолтер Юинг Крам (1904). Осирион в Абидосе. II. и iii. (переиздание, июнь 1989 г., ред.). Б. Куорич. ISBN  978-1-85417-041-5.
  • Уилкинсон, Тоби А. Х. (1999). Раннединастический Египет. Рутледж.
  • Мариетт, Огюст, Абидос, II. и iii.
  • Уильям Флиндерс Петри, Абидос, я. и ii.
  • Уильям Флиндерс Петри, Королевские гробницы, я. и ii.

внешняя ссылка