Гелиополис (древний египет) - Heliopolis (ancient Egypt)

Гелиополис
Iwnw или же Иуну
Обелиск-СесострисI-Гелиополис.JPG
Аль-Масалла обелиск, самый большой из сохранившихся памятников Гелиополиса
Гелиополис (древний Египет) находится в Египте.
Гелиополис (древний египет)
Показано в Египте
Место расположенияЕгипет
Область, крайКаирская мухафаза
Координаты30 ° 07′46 ″ с.ш. 31 ° 18′27 ″ в.д. / 30.129333 ° с. Ш. 31.307528 ° в. / 30.129333; 31.307528

Гелиополис (Iwnw или же Иуну Древнеегипетский: Iwnw «Столпы»> Коптский: ⲱⲛ; Греческий: Ήλιούπολις Hēlioúpοlis «Город Солнца») был крупным городом древний Египет. Это была столица 13-е или же Гелиополитовый Ном из Нижний Египет и крупный религиозный центр. Сейчас он находится в Айн Шамс, северо-восточный пригород Каир.

Гелиополис был одним из старейших городов древний Египет, занято с Додинастический период.[1] Он значительно расширился под Старый и Средние королевства но сегодня он в основном разрушен, его храмы и другие здания были вычищены для строительства средневековых Каир. Большая часть информации о древнем городе поступает из сохранившихся записей.

Главный сохранившийся остаток Гелиополиса - это обелиск Храма Ра -Атум воздвигнут Сенусрет I из XII династия. Он по-прежнему стоит в своем первоначальном положении, теперь он находится в Аль-Масалле в Аль-Матарийя, Каир.[2] Обелиск из красного гранита высотой 21 м (69 футов) весит 120 тонн (240000 фунтов).

Имена

Iwnnw
O49
Гелиополис
Iwnw[а]
в иероглифы

Гелиополис - это Латинизированный форма Греческий имя Hēlioúpolis (Ἡλιούπολις), что означает «Город Солнца». Гелиос, то персонифицированный и обожествленный форма солнце, был идентифицирован греками с коренным Египетские боги Ра и Атум, главный культ которого находился в городе.

Его родное имя был Iwnw («Столпы»), точное произношение которых не известно, потому что древние египтяне записывали только согласные значения. Его традиционный Египтологический транскрипция Iunu но это появляется в библейский иврит в качестве ʔÔn (אֹ֖ן[4]), ʔŌwn (אֽוֹן[5]), и ʔĀwen (אָ֛וֶן[6]) приводит некоторых ученых к восстановить его произношение в более раннем египетском как * ʔa: wnu, возможно, из более старого / ja: wunaw /. Варианты транскрипции включают Awnu и Анну. Имя сохранилось как коптское. ⲱⲛ На.[7]

Город также фигурирует в Старое королевство Тексты пирамид как «Дом Ра».[8]

История

Карта древнего Нижнего Египта с изображением Гелиополиса

Египтянин

В древний Египет, Гелиополис был областным центром с додинастические времена.

Модель ворот храма по обету в Гелиополисе, XIX династия[9]

Он был особенно известен как культовый центр Бог солнца Атум, ВОЗ стал идентифицироваться с Ра[10] а потом Horus. Главная храм города был известен как Большой Дом (Древнеегипетский: Pr Ꜥꜣt или же Per Aat, * Parʻat) или Дом Атума (Pr I͗tmw или же Per Atum, * Пар-Атама; иврит: פתם‎, Пифом ). Его жрецы утверждали, что Атум или Ра был первым существом, появившимся самостоятельно из первобытных вод. Снижение важности культа Ра во время Династия V привело к развитию Эннеад, группа из девяти главных египетских божеств, которая поставила остальных в подчиненное положение Ра-Атуму. В первосвященники Ра не так хорошо задокументированы, как у других божеств, хотя первосвященники Династия VI (c. 2345 - c. 2181 До н.э.) были обнаружены и раскопаны.[11] Вовремя Амарнский период из Династия XVIII, фараон Эхнатон представил своего рода генотеистическое поклонение из Атон, обожествленный солнечный диск. В рамках своих строительных проектов он построил гелиополитанский храм под названием «Возвышающий Атон» (Wṯs I͗tn или же Wetjes Atum), чьи камни до сих пор можно увидеть в некоторых воротах средневековой городской стены Каира. Культ Мневис Бык, другое воплощение Солнца, тоже имел здесь свой алтарь. Официальное захоронение быков находилось к северу от города.

Город-магазин Пифом упоминается один раз в иврит Библия (Исход 1:11), и, согласно одной теории, это был Гелиополь.[нужна цитата ]

Эллинистический

Александр Великий, на его марше из Пелусий к Мемфис, остановился в этом городе.[12]

Храм Ра считался в особой степени хранилищем королевских записей, и Геродот утверждает, что жрецы Гелиополя были лучше всех осведомленных в вопросах истории всех египтян. Гелиополис процветал как учебный центр в греческий период; школы философии и астрономии, как утверждается, часто посещались Орфей, Гомер,[13] Пифагор, Платон, Солон, и другие греческие философы. Ichonuphys читал там лекции в 308 г. до н.э., и греческий математик Евдокс, который был одним из его учеников, узнал от него истинную продолжительность года и месяца, на основании которых он сформировал свой октаэтерид, или сроком 8 лет или 99 месяцев. Птолемей II имел Manetho, главный жрец Гелиополиса, собирает из своих архивов свою историю древних царей Египта. Позже Птолемеи вероятно, мало интересовался их "отцом" Ра, и Александрия затмил знания Гелиополиса; таким образом, с лишением королевской милости Гелиополь быстро истощился, и изучающие местные знания покинули его и перешли в другие храмы, поддерживаемые богатым населением благочестивых граждан. Фактически к I веку до нашей эры Страбон обнаружили, что храмы пусты, а сам город почти необитаем, хотя священники все еще присутствовали.

Гелиополис был хорошо известен древние греки и Римляне, отмеченный большинством крупных географов того периода, в том числе Птолемей, Геродот, и другие, вплоть до византийский географ Стефан Византийский.[14]

Римский

В Римский Египет, Гелиополис принадлежал к провинция Аугустамника, в результате чего он выглядит как Гелиополис в Аугустамнице когда это нужно было отличить от Роман Гелиополис. Его население, вероятно, насчитывало значительную Арабский элемент.[15] Многие из городских обелиски были удалены, чтобы украсить более северные города Дельты и Рим. Два из них в итоге стали Лондон с Игла Клеопатры и его близнец в Нью-Йорк с Центральный парк.

Битва при Гелиополисе во времена Наполеона вторжение в Египет в 1800 г.

Исламский

В средние века рост Фустат и Каир всего в нескольких километрах от его руин начали массово вывозить строительные материалы, в том числе для городских стен. Место стало называться «Колодец Солнца» (Айн Шамс) и ʻArab al-iṣn.

Наследие

Важность солнечного культа в Гелиополе отражена как в древних языческих, так и в современных монотеистических верованиях. Египтянин и Греко -Римская мифология постановил, что Бенну или же Феникс приносил прах своего предшественника к алтарю бога солнца в Гелиополисе каждый раз, когда он возрождался. в иврит с писания, Гелиополис упоминается прямо и косвенно, обычно в связи с его выдающимся языческим культом. В своих пророчествах против Египта, Исайя утверждал "Город Солнца" (Ир ха Шемеш) будет одним из пяти египетских городов, которые будут следовать за армией Господа Небесного и говорить иврит.[16][b] Иеремия и Иезекииль упомянуть «Дом Солнца» (Бет Шемеш) и Ôn, утверждая Навуходоносор из Вавилон разрушит обелиски и сожжет храм[17] и что его «юноши безумия» (Авен) "падет от меча".[18]

"Сирийский гелиополис" Баальбек Утверждается, что он получил свой солнечный культ от колонии священников, эмигрировавших из Египта.[19]

Гелиополис в Аугустамнике остается титульный см. из Римская католическая церковь.

Настоящий сайт

Древний город в настоящее время расположен примерно на 15–20 метров (49–66 футов) ниже улиц пригородов среднего и низшего класса. Аль-Матарийя,[1] Айн Шамс, и Тель Аль-Хисн[20] на севере Каир. Этот район находится примерно в 1,5 км к западу от современный пригород, носящий его имя.[1]

Некоторые древние городские стены из сырого кирпича можно увидеть на полях, несколько гранитных блоков, носящих имя Рамсес II остаются, а положение великого Храма Ра-Атум отмечено обелиском Аль-Масалла. В 2004 году археологи раскопали некоторые из его гробниц.[21]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Варианты представлений Иуну включают
    O28
    .[3]
  2. ^ Вариант текста гласит: «Город разрушения» (Ir ha Heres) вместо.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c Добровольская; и другие. (2006), Гелиополис: возрождение города Солнца, п. 15, ISBN  9774160088.
  2. ^ Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1911). "Обелиск". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 945..
  3. ^ Collier & Manley, п. 29.
  4. ^ Быт. 41:45
  5. ^ Быт.41:50
  6. ^ Иезекииль 30:17, Амос 1: 5
  7. ^ Лемма TLA no. C5494 (ⲱⲛ), в: Coptic Dictionary Online, ed. Международным альянсом коптского электронного языка и литературы (KELLIA), https://coptic-dictionary.org/entry.cgi?tla=C5494
  8. ^ Бонне, Ганс, Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte. (на немецком)
  9. ^ "Модель ворот храма по обету в Гелиополисе (49.183)", Официальный сайт, Бруклинский музей, получено 8 июля 2014.
  10. ^ Харт, Джордж, Словарь Routledge египетских богов и богинь, ISBN  0-415-34495-6.
  11. ^ Planetware: Гробницы Жрецов Ра, Гелиополис - Аль-Матарийя. дата обращения 28.01.2011. В архиве 2010-12-23 на Wayback Machine
  12. ^ Арриан, III. 1.
  13. ^ Историческая библиотека Диодора Сицилийского, Книга I, глава VI.
  14. ^ Птолемей, iv. 5. § 54; Геродот, II. 3, 7, 59; Страбон, xvii. п. 805; Диодор, я. 84, т. 57; Арриан, Exp. Алекс. iii. 1; Элиан, Х.А. vi. 58, xii. 7; Плутарх, Солон. 26, Является. et Osir. 33; Диоген Лаэртиус, xviii. 8. § 6; Иосиф Флавий, Муравей. Джуд. xiii. 3, С. Апион. я. 26; Цицерон, De Natura Deorum iii. 21; Плиний Старший, v. 9. § 11; Тацит, Анна. vi. 28; Помпоний Мела, iii. 8. византийский географ Стефан Византийский, с. v. Ἡλίουπόλις.
  15. ^ Plin., Nat. Hist., vi, 34.
  16. ^ Исайя 19:18.
  17. ^ Иеремия 43:13 NASB; Сравнивать NIV
  18. ^ Иезекииль 30:17 NIV
  19. ^ Макробиус, Сатурн., я. 23.
  20. ^ "Еженедельник Аль-Ахрам | Характеристики | Город солнца". Weekly.ahram.org.eg. 2005-06-01. Архивировано из оригинал на 2013-03-25. Получено 2013-03-26.
  21. ^ "Могила фараонов обнаружена в Каире, пригород Матарии", Египтомания, 26 августа 2004 г..

Библиография

  • Аллен, Джеймс П. 2001. «Гелиополис». В Оксфордская энциклопедия Древнего Египтапод редакцией Дональда Брюса Редфорда. Vol. 2 из 3 тт. Оксфорд, Нью-Йорк и Каир: Издательство Оксфордского университета и Американский университет в Каире Пресс. 88–89
  • Билоло, Мубабинге. 1986 г. Les cosmo-teologisphiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation(Академия африканской мысли, раздел I, том 2), Киншаса – Мюнхен, 1987 г .; новое изд., Мюнхен-Париж, 2004.
  • Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte - Hans Bonnet
  • Кольер, Марк и Мэнли, Билл. Как читать египетские иероглифы: Исправленное издание. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1998.
  • Словарь Routledge египетских богов и богинь, Джордж Харт ISBN  0-415-34495-6
  • Редфорд, Дональд Брюс. 1992. «Гелиополис». В Библейский словарь якоря, под редакцией Дэвида Ноэля Фридмана. Vol. 3 из 6 тт. Нью-Йорк: Doubleday. 122–123
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеСмит, Уильям, изд. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

внешняя ссылка

Координаты: 30 ° 07′45,6 ″ с.ш. 31 ° 18′27,1 ″ в.д. / 30.129333 ° с. Ш. 31.307528 ° в. / 30.129333; 31.307528