Атюш (род) - Atyusz (genus)

Род (род) Атюш
СтранаКоролевство Венгрия
Основанc. 1117
ОсновательBánd I
Окончательный правительCsaba
Растворениеc. 1300
Кадетские отделенияАльмадский филиал

Атюш (также Огуз или Очуз) было имя род (На латыни «клан»; Nemzetség на венгерском) в Королевство Венгрия, несколько видных светских сановников происходили из этой родни.

Этимология

Слово «Атюш», скорее всего, Тюркский происхождение; по словам Гезы Надя, это произошло от имени Огуз Каган. Золтан Гомбоч говорит, что название произошло от тюркского отуз слово, которое означает «тридцать». Само родственное имя в летописях встречается редко (только в 1274 и 1296 годах). Кроме того, фраза "де Женера Алмад«(« от родственного Альмада ») также встречается в грамотах, выпущенных в 1274 и 1276 годах, так назывались поздние представители рода, Bánd III и Csaba.[1][2] Габор Немеш утверждает, что у потомков было достаточно Атюш III, наиболее влиятельных членов, чтобы отличаться от других дворян, кроме того, Банд III и Чаба были покровителями Альмадское аббатство и подчеркнули этот факт в своих уставах.[1]

Скорее всего, одноименным предком родственников был Атюш I, основатель монастыря в Альмаде, как Дьюла Кристо утверждает, что ранее Янош Карачони и Йожеф Голуб в данном случае ссылались на Атюша III.[1]

История

Происхождение

Самым ранним известным членом семьи был Банд I, который умер в 1117 году в соответствии с уставом аббатства Альмад, но перед этим был вынужден поклясться основать монастырь двумя своими сыновьями, Атюшем I и Миской I. Они также унаследовали земельные владения клана, в том числе Альмад (сегодня Monostorapáti ), Vöröstó, Bér, Szigliget и Кевешд (сегодня часть Чопак ), каждый из них в Уезд Зала. Второй и оставшейся в живых женой Банда I была некая Дьёньёро, которая не была матерью двух сыновей и уехала паломничество к Иерусалим после смерти мужа (Атюш я называл ее «мачехой»).[3]

В 1121 году Атюш I основал Бенедиктинский монастырь аббатства Альмад, посвященный Мария Дева и Все святые, а также пожертвовал восемь деревень. Атюш умер, не оставив наследников мужского пола, поэтому его младший брат Мишка I принял фамилию по наследству.

Один из сыновей Миски, Стивен написал Последняя воля и завещание в 1174 году, где он заявил, что в то время у него не было детей. В результате он раньше спрашивал разрешения у Стефан III Венгрии свободно распоряжаться своим имуществом. Габор Немес предполагает, что Стивен Атюш мог быть идентичным некому Стивену, который служил испан из Уезд Зала в 1188 году, однако Аттила Жолдос не разделяет эту теорию.[4] Он пожаловал земли, в частности, аббатству Альмада, своей жене и особенно Атюсу II, также известному как «Атюш Великий», который был племянником («непос") Стефана и его отца имя неизвестно.[5] Согласно с Пал Энгель, Атюш II был братом Стефана, а не его племянником. В 1221 г. Бела III Венгрии конфискованы земли Атюша Великого Камешница в Хорватия и пожертвовал Загребская епархия.[5]

Расцвета

Атюш III был старшим сыном Атюша II; в течение первых десятилетий 13 века он имел несколько санов, а также был главой множества графств во время правления Эмерик и Андрей II. Он служил, в первую очередь, Запрет Славонии (в 1214 и 1220–1222 гг.) и Судья королевский (1215–1217).[6] В 1221 году, когда Андрей II вернулся из Пятый крестовый поход, Атюш одолжил 200 серебра Метки Короне в обмен на возвращение Камешницы.[7] В 1232 году он участвовал в разногласиях и тяжбах по поводу владения некоторыми землями против Варфоломей, епископ Веспремский, который перерос в знаменитый диплом Кехида, важный документ для формирования королевские слуги самоуправление.[8] Согласно недостоверной грамоте от 1262 г., его женой была Бербур, дочь испан Sebes Hont-Pázmány.[9]

Второй сын Атюша Великого был Лоуренс (в прежних генеалогических сочинениях он ошибочно упоминается как ребенок Атюша III), который был назначен Мастер виночерпий Андреем II в 1217 году. По словам Жолдоса, позже он также некоторое время выполнял функции королевского судьи в 1222 году.[10]

Другая ветвь клана произошла от Миски II, брата или дяди Атюша II Великого. После убийства Королева Гертруда в 1213 году он позаботился о ребенке Герцог Бела до прибытия короля в Венгрию. Андрей II пожертвовал Ederics ему в 1214 г.[11] Его сын, Miska III был испан из Графство Ваш в 1214 г.[12] Его другой сын, Соломон (сын Миски II) также был влиятельным бароном, он служил Мастер казначейства с 1214 по 1215 год. Он женился на Ахалыз, женщине из Французский происхождение после 1224 г.[13]

Сал входил в третью ветвь как внук Миски I, однако имя его отца неизвестно. Он служил испан из Карако испаната в 1205 г.,[14] он сделал относительно незначительную карьеру по сравнению со своими двоюродными братьями. Он умер без наследников мужского пола между 1227 и 1237 годами.[15] Ветвь Ладислава также оставалась тривиальной.[16]

Отказаться

После смерти представителей четвертого поколения - Атюша III, Лаврентия, Миски III, Соломона и Сала - значение и влияние родства начали снижаться. Согласно королевской грамоте, изданной королем Белой IV в 1244 году, сын Атюша III, Атюш IV был убит неким Пучуной из Славония. Второй сын Атюша III, Györk появлялся только на распродажах в записях того времени. Он женился на неизвестной дочери Майкл Хахот, мы были двоюродным братом Пан Buzád Hahót. Их сын Атюш V был обвинен в нелояльности. Ладислав IV Венгрии, который конфисковал свою собственность, замок Сентмиклош и пожертвовал Бенедикт III, архиепископ Эстергомский и его братья, Дедал, испан графства Зала (1273–1274), Беке и Стефан.[17]

Сыновья Банда II, Банд III и Чаба, были покровителями аббатства Альмад, согласно королевской грамоте, изданной в 1274 г. приходит Банд намеревался отправиться в Святая Земля и пожертвовал другие земли Герману, аббату Альмада. Чаба принадлежал к престижным землевладельцам уезда Зала, но не занимал никаких конкретных должностей. Их близким родственником был Иоанн (двоюродный брат или брат), избранный каноником Эстергом.[18] Последний раз Чаба упоминается в 1300 году, он был последним представителем мужского пола в родстве и, возможно, уже умер до исчезновения племени. Династия Арпадов.[19]

Семейное дерево

В историографии

Первые произведения о родне написаны историками и генеалогами Мором Вернером и Яношом Карачони на рубеже XIX и XX веков. В его крупномасштабной работе, опубликованной в 1892 г. ("Венгерские роды до середины 14 века"), Вертнер предположил, что Атюш III, самый выдающийся член семьи, принадлежал к роду Вазсонов и также был связан Лодомер, Архиепископ Эстергомский в клан как член так называемой «ветви Моносло». По словам Дьюлы Паулера, Атюш был потомком Bulcsú, который поселился возле Озеро Балатон в 10 веке.[20]

Янош Карачони в своей одноименной работе (1900–1901) впервые открыл отдельный род Атюши, а также систематизировал три ветви семьи. Вертнер подверг сомнению замечания Карачони в 1902 году, который также придерживался своей позиции.[21] В 1924 году палеограф Эмиль Якубович опубликовал последнее завещание Стефана, сына Миски I, а Имре Сентпетери основал и перевел акт об основании аббатства Альмад в 1927 году. После этого Йожеф Голуб написал свое эссе в 1937 году, которое было единственным публикация по этой теме до работы Габора Немеса.[22]

использованная литература

  1. ^ а б c Немес 2006, п. 16.
  2. ^ Энгель: Genealógia (Род Atyusz)
  3. ^ Немес 2006, п. 18.
  4. ^ Жолдос 2011, п. 230.
  5. ^ а б Немес 2006, п. 20.
  6. ^ Жолдос 2011, п. 285.
  7. ^ Немес 2006, п. 23.
  8. ^ Немес 2006, п. 24.
  9. ^ Немес 2006, п. 25.
  10. ^ Жолдос 2011, п. 29.
  11. ^ Немес 2006, п. 27.
  12. ^ Жолдос 2011, п. 223.
  13. ^ Немес 2006, п. 26.
  14. ^ Жолдос 2011, п. 160.
  15. ^ Немес 2006, п. 30.
  16. ^ Немес 2006, п. 31.
  17. ^ Немес 2006, п. 32.
  18. ^ Немес 2006 С. 34–35.
  19. ^ Немес 2006, п. 36.
  20. ^ Немес 2006 С. 13–14.
  21. ^ Немес 2006, п. 14.
  22. ^ Немес 2006, п. 15.

Источники

  • Немес, Габор (2006). "Аз Атюш немзецег". В J. jváry, Zsuzsanna (ed.). Tanulmányok évszázadok történelméből [Очерки многовековой истории] (на венгерском). Католический университет Пазмани Петер. С. 13–39. ISBN  963-9206-24-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Жолдос, Аттила (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000–1301 [Светская архонтология Венгрии, 1000–1301] (на венгерском). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN  978-963-9627-38-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)