Азан Факир - Azan Faqir - Wikipedia

Для ассамского фильма см. Аджан Факир Сахеб.

Азан Факир (арабский: أذان فقير), Родился Шах Миран, также известный как Аджан Пир, Хазрат Шах Миран, и Шах Милан (предположительно из Миран ), был Суфий Сайед,[1] поэт, Мусульманский проповедник и святой 17 века.[2] кто пришел из Багдад поселиться в Сибсагар зона Ассам в северо-восточной части Индии, где он помог объединить народы Брахмапутра Долина,[3] и реформировать, укрепить и стабилизировать ислам в районе Ассама.[нужна цитата ] Ник Азан пришло из его привычки звонить азан.[4] Он прибыл в Ассам примерно в 1630 году из Ирака, то есть примерно через 200 лет после рождения Шриманты. Санкардев

По одной из версий[который? ][нужна цитата ] его звали «Хазарат Шах Сайед Майнуддин». Он особенно известен своим Зикр и Зари, две формы религиозных песен, которые основаны на местных музыкальных традициях и имеют поразительное сходство с Borgeets из Шриманта Санкардева, святой-ученый 16-го века из Ассама. Кроме того, покойный известный писатель и лауреат премии Сахитья Академи Сайед Абдул Малик заявляет, что Азан Факир был проповедником с глубоким мастерством в Коран, то Хадис и Исламская философия.

Хаджарат Аджан Пир Даргаах, Хорагури Чапори, Сивасагар

Карьера

Азан Факир был учеником Ходжа Низамуддин Аулия в Багдад. Он приехал в Ассам в сопровождении своего брата Шах Нави. Он женился на Ахом женщина высокого социального статуса и обосновалась в Горгаон, рядом с современным Сибсагар городок.

Как Пир он сочинил зикр (разновидность духовной песни). Первоначально он говорил арабский, но он полностью овладел языком принятой им страны, позволяя сравнивать свои песни с песнями своих Вайшнав современники.

Заговор

Со временем его влияние расширилось, он обзавелся большим количеством последователей и вызвал неприязнь со стороны мусульманского чиновника ахома Рупая Дадхора, который заговором убедил царя ахома в том, что Азан Факир был шпионом Моголов и получил приказ вырвать власть из моголов. Глаза Пира. Пир, согласно некоторым песням, принес два глиняных горшка, в которые он позволил своим «двум глазам упасть». Затем он попросил солдат бросить горшки в ближайший Река Дихов вместо того, чтобы отвести их к королю. Когда они это сделали, река потекла в обратном направлении.

Последствия

Царь был встревожен и для искупления дал землю Аджану Факиру в Сорагури Чапари, недалеко от Сибсагар и имел Матха построен для него. Это место на берегу Брахмапутра стал святым местом с Даргяхом Аджана Пира, где ежегодно проводится урс проводится.

Его дарга находится в Сарагури Чапари рядом Сибсагар городок.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Комитет, Публикация Брахмапутры Манит (1982). Брахмапутра манит. Брахмапутра Манит издательский комитет. п. 39. КАК В  B0000CQAKG. Получено 5 сентября 2008.
  2. ^ Сарма, Сатиендранатх (1989). Социально-экономическая и культурная история средневекового Ассама, 1200–1800 гг. Пратима Деви. п. 230. Получено 5 сентября 2008.
  3. ^ Б. Датта-Рэй, Б. (1978). Социально-экономический профиль Северо-Восточной Индии. B. R. Pub. Corp. p. 343. Получено 5 сентября 2008.
  4. ^ Тамизи, Мохаммад Яхья (1992). Суфийские движения в Восточной Индии. Idarah-i Adabiyat-i Delli. п. 96. Получено 5 сентября 2008.
  • Бора, Утпала (май 2006 г.). «Зикир и Зари: суфийские песни Ассама». Posoowa. Архивировано из оригинал 29 сентября 2007 г.
  • Дас, Йогеш. «Фольклор Ассама»: 111–112. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Radiance Views еженедельно. XLVI (11). 15 июня 2008 г. Отсутствует или пусто | название = (помощь)