Баракат Ахмад - Barakat Ahmad

Баракат Ахмад (умер в 1988 г.) был ученым и Индийский дипломат. Он имел докторскую степень в Арабская история от Американский университет Бейрута и докторскую степень в литература от Тегеранский университет.[1][2] Ахмад также был первым секретарем Верховной комиссии Индии в Австралии. Верховный комиссар в Вест-Индию и советник индийской делегации в ООН. Он также был докладчиком Специального комитета ООН по апартеиду. [3] и был членом Индийского совета исторических исследований.[2][4] Ахмад умер в 1988 году от мочевого пузыря. рак.[2]

Гипотеза относительно Мухаммеда и евреев Медины

Ахмад говорит, что, насколько ему известно, он является первым мусульманским ученым, который имеет дело с евреями Ясриба в духе независимого изучения и исследования.[1] В Мухаммед и евреи: повторное рассмотрение, он ставит под сомнение обоснованность принятых отчетов об изгнании Мухаммедом Бану Кайнука и выполнение Бану Курайза.

Самые ранние из сохранившихся биографий Мухаммеда представляют собой редакцию Ибн Исхак (ум. 768) «Жизнь Апостола Божьего». Ахмад утверждает, что мусульманские историки и востоковеды не приняли во внимание то, что книга Ибн Исхака, написанная примерно через 120–130 лет после смерти Мухаммеда во время Аббасидский халифат, находился под сильным влиянием среды, в которой он был написан. Ахмад принимает Ибн Исхака как искреннего историка, но заявляет, что «историк в значительной степени является частью своего времени. Он не может изолировать себя от атмосферы мнений, в которой он дышит» и утверждает, что «взгляд Ибн Исхака на отношения Мухаммеда с евреями находились под сильным влиянием его собственной реакции на еврейскую жизнь при Аббасидах ".[5]

Ахмад далее утверждает, что рассказ Ибн Исхака не может быть точным,[5] как, например, говорится, что обезглавливание и захоронение 600-900 человек было бы физически слишком колоссальным мероприятием для такого маленького города, как Медина. Он также пишет, что трупы представляли бы очевидную угрозу для здоровья населения.[1]

В подтверждение своего тезиса Ахмад также указывает на молчание еврейских источников о предполагаемом злодеянии.[5]

Гарольд Касимов в обзоре 1982 г. Журнал Американской академии религии написал:

Доктор Ахмад внимательно изучил все ранние исламские источники и еврейские писания, относящиеся к этому периоду ... Хотя я не был полностью убежден в представленных доказательствах, во время моего чтения были моменты, когда доктор Ахмад действительно создавал в моем уме сомнения по поводу точность традиционной истории того времени. И это, в конце концов, было его намерением.[5]

Библиография

  • Мухаммед и евреи: повторное рассмотрение. Нью-Дели: Викас, 1979.
    • также опубликовано на арабском языке как: محمد واليهود: نظرة جديدة (Muḥammad wa-al-Yahūd: naẓrah jadīdah) [al-Qāhirah]: al-Hayʼah al-Miṣrīyah al -mmah lil-Kitāb, 1996.
  • Введение в Коранический Сценарий. Лондон: Рутледж, 1999. ISBN  0-7007-1069-8 Google Книги
  • «Обращение из ислама», в Исламский мир от классики до современности: очерки в честь Бернарда Льюиса изд. Клиффорд Эдмунд Босуорт; Бернард Льюис Принстон, 1989 ISBN  0-87850-066-9.
  • «Индия и Палестина 1896 г. 1947 г.

Рецензии на его диссертацию

  • Ласкер, Дэниел Дж., Обзор: Мухаммад и евреи: повторное рассмотрение, Журнал экуменических исследований, 19: 4 (осень, 1982 г.): 826.
  • М.Дж. Кистер, «Резня Бану Курайза: пересмотр традиции» Иерусалимские исследования в арабском языке и исламе 8 (1986):61-96.
  • Леон Немой, «Мухаммад и евреи» Бараката Ахмада, The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 72, No. 4. (апрель 1982 г.), стр. 324–326.
  • Гарольд Касымов, Мухаммад и евреи: повторное рассмотрение, Журнал Американской академии религии, Vol. 50, № 1. (март 1982 г.), стр. 157–158.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Леон Немой, "Мухаммад и евреи" Бараката Ахмада, Еврейское ежеквартальное обозрение, Новая сер., Т. 72, No. 4. (апрель 1982 г.), стр. 324-326.
  2. ^ а б c Мирза Тахир Ахмад, «Убийство во имя Аллаха», Введение
  3. ^ Университет Райса В архиве 3 сентября 2006 г. Wayback Machine
  4. ^ Национальная библиотека Австралии
  5. ^ а б c d Гарольд Касымов, Мухаммед и евреи: повторное рассмотрение, Журнал Американской академии религии, Vol. 50, No. 1. (март, 1982), стр. 157-158.