Баренту оромо люди - Barentu Oromo people

Баренту Оромо
Регионы со значительным населением
	Эфиопия
Языки
	Оромо
Религия
	ислам, Эфиопское православное христианство
Родственные этнические группы
	Борана, Другой Оромо

Люди Баренту, также называемый Баренту или же Барайтума, являются подотраслевой этнической группой внутри Люди оромо в Регион Оромия из Эфиопия.^[2]^[3] Исторически они расширялись в направлении востока, юго-востока и северо-востока Эфиопии, в то время как другая часть, названная Борана оромо люди расширился на запад, северо-запад и юг.^[4]

Демография

Люди Баренту Оромо - одна из двух основных групп Люди оромо в Регион Оромия из Эфиопия. Между двенадцатым и пятнадцатым веками Борана Оромо и люди Баренту оромо отличались от конфедерации. После этого народ Баренту распространился на восточные регионы, которые теперь называются Харарге, Арси, Велло и северо-восточная Шава. Народ Борана, воодушевленный своими Гадда политическая и военная организация расширилась в других направлениях, в регионах, которые сейчас называются западным Шава, Велега, Иллубабор, Каффа, Гаму Гоффа, Сидамо, а в 16 веке - в районы, которые сейчас являются северными регионами Кении.^[4] Группы Борана и Баренту иногда называют двумя группами оромо ранней эпохи.^[5]

Религия

Люди Баренту оромо в регионах Арси, Бале и Харарге отказались от своих традиционных религий и Гадда система управления в 19 веке, когда они были обращены в ислам.^[6] В восточных регионах, близких к Сомали, около 98,5% народа Баренту сейчас исповедуют ислам. Они географически ближе всего к Афар люди из Афарский регион, которые были двумя первыми этническими группами, принявшими ислам в Африке.

Некоторые люди вдали от границы с Сомали, в Зона Арси и Зона тюков следуйте традиционной религии оромо, которая называется Аадха, чей бог Waaq. Люди, которые следуют за Ваакой, часто происходят из Борана оромо люди.

Подгруппы

Согласно Баренту, есть две группы кланов Баренту: настоящие оромо и ассимилированные иностранцы. Кланы, обозначенные как Хумбана, изначально являются оромо, в то время как Сарри Сидама не являются оромо по происхождению и состоят из различных ассимилированных групп, включая Харари, Сомалийский и Т. Д.^[7] Баренту состоит из следующих разделов или подгрупп, которые, в свою очередь, включают множество подразделений:

В Валло Оромо, которые являются самой северной группой и живут преимущественно в Зона Оромия из Амхара, на север до Озеро Ашендж, с. кого Рая Оромо и Йеджу Оромо часто группируются;
В Итту Оромо, которые проживают в регионе Оромия из Река Аваш на восток к югу от Dire Dawa;
В Караю, которые живут в долине Аваш в Восточная Шава а также West Hararge
В Ания Оромо, которые живут к югу от Итту и к западу от Река Эрер;
В Афран Калло которые относятся к четырем потомкам Калло, а именно:
- Ала Оромо, живущий к западу от города Харар и река Эрер
- Оборра Оромо, живущий между Итту и Ала Оромо
- Бабиль Оромо, живущих к востоку от реки Эрер в Регион Оромия
- Дагаа Оромо (Хьюми, Ноле и Ярсо):
  - (Huumee - Mana Hiyyoo и Bursuug), которые живут между реками Лаафту и Фаафам - столица - Фууньяан бийра (Гурсум);
  - Ноле Оромо которые живут к востоку от Dire Dawa и к северу от Харар;
  - Ярсо которые живут в северо-восточном углу Регион Оромия;
В Арси Оромо, которые в основном живут в Зона Арси региона Оромия, а также Зона тюков; и
В Каллу один из племени Итту, живущих между Река Аваш и Dire Dawa.
В Шерифа, которые живут между Река Аваш и Dire Dawa Восточный Харарге Babile Deder Гурсум и West Hararge Гелемсо

Рекомендации

^ Сара Тишкофф; и другие. (2009). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» (PDF). Наука. 324 (5930): 1035–44. Bibcode:2009Sci ... 324.1035T. Дои:10.1126 / science.1172257. ЧВК 2947357. PMID 19407144. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-08-08. Получено 2017-12-07.
^ Асафа Джалата (2004). Государственные кризисы, глобализация и национальные движения в Северо-Восточной Африке. Рутледж. С. 105–107. ISBN 978-0-415-34810-2.
^ Мохаммед Хассен (2015). Оромо и христианское королевство Эфиопия: 1300-1700 гг.. Бойделл и Брюэр. п. 109. ISBN 978-1-84701-117-6.
^ ^а ^б Асафа Джалата (2010), Народность оромо: исторический и культурный обзор, Социология, Университет Теннесси Пресс, страницы 5, 11-12.
^ Аббас Гнамо (2014). Завоевание и сопротивление в Эфиопской империи, 1880-1974 годы: пример Арси Оромо. BRILL Academic. С. 77–79. ISBN 978-90-04-26548-6.
^ Асафа Джалата (2004). Государственные кризисы, глобализация и национальные движения в Северо-Восточной Африке. Рутледж. С. 112–113. ISBN 978-0-415-34810-2.
^ Браукемпер, Ульрих (1977). «Исламские княжества на юго-востоке Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть Ii)». Эфиопские записки. 1 (2): 28. JSTOR 42731322.

[Tishkoff2009-1] Сара Тишкофф; и другие. (2009). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» (PDF). Наука. 324 (5930): 1035–44. Bibcode:2009Sci ... 324.1035T. Дои:10.1126 / science.1172257. ЧВК 2947357. PMID 19407144. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-08-08. Получено 2017-12-07.

[2] Асафа Джалата (2004). Государственные кризисы, глобализация и национальные движения в Северо-Восточной Африке. Рутледж. С. 105–107. ISBN 978-0-415-34810-2.

[3] Мохаммед Хассен (2015). Оромо и христианское королевство Эфиопия: 1300-1700 гг.. Бойделл и Брюэр. п. 109. ISBN 978-1-84701-117-6.

[jalata5-4] а ^б Асафа Джалата (2010), Народность оромо: исторический и культурный обзор, Социология, Университет Теннесси Пресс, страницы 5, 11-12.

[5] Аббас Гнамо (2014). Завоевание и сопротивление в Эфиопской империи, 1880-1974 годы: пример Арси Оромо. BRILL Academic. С. 77–79. ISBN 978-90-04-26548-6.

[6] Асафа Джалата (2004). Государственные кризисы, глобализация и национальные движения в Северо-Восточной Африке. Рутледж. С. 112–113. ISBN 978-0-415-34810-2.

[7] Браукемпер, Ульрих (1977). «Исламские княжества на юго-востоке Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть Ii)». Эфиопские записки. 1 (2): 28. JSTOR 42731322.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]