Birkarls - Birkarls
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Birkarls (Birkarlar в Шведский, неисторический Pirkkamiehet или же Pirkkalaiset в Финский; Bircharlaboa[сомнительный ], Bergcharl в исторических источниках) были небольшой, неофициально организованной группой, которая контролировала налогообложение и торговлю в центральных Лаппмаркен в Швеция с 13 по 17 век.[1]
Фон
Биркарлы (bircharlaboa) впервые упоминаются в 1328 году, когда они указаны как одна из групп поселенцев на севере Hälsingland, обозначение, которое охватывало западное побережье Ботнический залив весь путь вверх и вокруг залива, чтобы Река Оулу.
Название Биркарл вероятно происходит от древнего Скандинавский слово бирк который использовался применительно к торговле в различных контекстах.
В конце 16 века заявления о биркарлах, происходящих из Великая Пирккала (приход в Верхняя Сатакунта ) возникли, пропагандируемые самими биркарлами в их борьбе за то, чтобы не дать государству лишить их привилегий. Это, по крайней мере отчасти, правда, поскольку люди из Пирккалы появляются в качестве свидетелей в документе 1374 года о местных границах на севере страны. Похьянмаа.[1] Позже, в 19 веке, финский термин Pirkkamiehet или же Pirkkalaiset было придумано как «домашнее» название биркарлов. Оно никогда не встречается ни в одной документации или традициях, но сегодня в Финляндии обычно используется для обозначения биркарлов.
Всего существует около двадцати теорий, объясняющих происхождение и название биркарлов.
Саамская торговая и налоговая монополия
Основной целью организации биркарлов был контроль торговли с Саамский народ и обложить их налогом. Легенды гласят, что право биркарлов облагать налогом саамов было дано Магнус Барнлок, то Король Швеции в это время. Саамы традиционно облагались налогом норвежцами уже в Эпоха викингов или даже раньше. Потом Россияне начали облагать налогом и их. После того, как около 1250 г. южная Финляндия оказалась под контролем, Швеция заинтересовалась ситуацией на севере. В конце концов, некоторые саамы платили налоги всем трем штатам. Биркарлы были лишь одним из элементов колониальный система наживается на территории саами.[1]
Похоже, привилегии биркарлов были больше де-факто, чем де-юре. Не сохранилось ни одного документа, дающего им официальное право на налоговую и торговую монополию на севере, хотя государство сначала поддерживало, а позже мирилось с ситуацией на протяжении веков.
Сфера влияния
Биркарлы были активны в Торнио, Лулео и Питео Речные долины, главная их территория - Торнио. Каждая из долин образовывала отдельный "Lappmark "с собственными биркарлами.[1] Саамы к югу от Питео были «коронными саами», которые платили налоги непосредственно королю.
Биркарлов, живущих в каждой зоне влияния, было очень мало, всего около 50 человек еще в начале 16 века.[1]
В 16 веке, ближе к концу своего существования, Река Кеми долина также частично находилась под влиянием биркарлов. В 1590-х годах они также пытались получить налоговый контроль над морским саамским народом на Арктический океан.[1]
Упадок и конец
Биркарлс оставался полезным королю, пока власть государства на севере была слабой. После распада Союз Кальмара в начале 16 века ситуация на севере стала более важной. Крупная неудача биркалов произошла в 1553 году, когда король Густав Васа лишили саамов права облагать налогами. Не имея возможности продолжать свою прежнюю жизнь, многие биркарлы стали местными налоговыми органами (Lapinvouti на финском языке).[1]
Торговая монополия Биркарлов просуществовала недолго и находилась на линии огня с 1570-х годов. Государство хотело сконцентрировать торговлю в городах, которые было легче контролировать, что сделало потребность в биркарлах устаревшей. Не имея официального статуса, у биркарловых организаций было мало средств борьбы, и они тихо исчезли в 17 веке после административных изменений, инициированных королем. Карл IX. Торнио, Лулео и Питео получили свои городские грамоты в 1621 году, что означало официальный конец биркарлов.[1]
дальнейшее чтение
- Саму Сарвиахо (2020) "Неуловимый финн: этническая идентичность, критика источников и ранняя история Северной Швеции в шведской историографии семнадцатого века. "Скандинавский исторический журнал"