Черная смерть во Франции - Black Death in France

1346–1353 гг. Распространение карты «Черная смерть в Европе»

В Черная смерть присутствовал в Франция между 1347 и 1352 гг.[1] В бубонная чума пандемия, известная как Черная смерть, достигла Франции кораблем из Италии в Марсель в ноябре 1347 года, распространилась сначала по Южной Франции, а затем по Северной Франции и, из-за размера Королевства, продолжалась там несколько лет, так как некоторые части не были затронуты до пляж закончился в других. В то время в Королевстве Франции проживало самое большое население Европы, и Черная смерть стала серьезной катастрофой. Черная смерть во Франции описана такими очевидцами, как Луи Хейлиген, Жан де Венетт и Жиль Ли Муизис. Черная смерть мигрировала из Южной Франции в Испанию, из Восточной Франции в священная Римская империя, и в Англию на корабле из Гаскони.[1]

В то время, Папа Климент VI проживал в Авиньоне на территории современной Франции во время Западный раскол, и выступил с осуждением Еврейские преследования во время Черной смерти так же хорошо как флагелланты.[1] Во время Черной смерти во Франции король Филипп VI Франции заказал Парижский университет сочинить новаторское произведение Компендиум эпидемии из-за пандемии.[2]

Фон

Франция в середине 14 века

В Битва при Креси

К этому моменту Франция и Англия вошли в Столетняя война. В 1346 году Франция потеряла Битва при Креси. Папа Климент VI жил в Авиньоне на территории современной Франции во время Западный раскол.[3]Население Французского Королевства составляло от 16 до 20 миллионов человек, это самое большое население Европы. Как и Италия, он был относительно урбанизированным.[1]

Черная смерть

После начала Черной смерти в Крыму она достигла Сицилии на итальянском корабле из Крыма. Распространившись по итальянским государствам, чума достигла Франции на чумном корабле в ноябре 1347 года.[1]

Миграция чумы

Южная Франция

Чума на юге Франции описана Луи Хейлигеном в Авиньоне. По словам Луи Хейлигена, «Черная смерть» достигла Франции в декабре 1347 года, когда генуэзский чумной корабль с востока был вынужден покинуть свой порт приписки в Генуе вскоре после своего возвращения и вместо этого прибыл в Марсель.[1] Корабль распространил чуму в Марселе, был вынужден покинуть город и продолжил свой путь вдоль побережья южной Франции, распространяя чуму по пути, а также из Марселя на запад в сторону Тулузы и на север в сторону Авиньона.[1] В мае 1348 г. вторая волна пришла по суше из Генуи.[1]

В Авиньоне папа организовал религиозные процессии, чтобы смягчить гнев Божий, поскольку чума была истолкована церковью как наказание Бога за грехи человечества.[1] Папа посоветовал своему врачу Ги де Шолиак спрятаться от чумы в Этуаль-сюр-Рон, где он пережил эпидемию.[1]

Черная смерть на юго-западе Франции не так задокументирована, как в Авиньоне. Примечательно, что в январе 1348 года он был в Каркассоне, а в апреле - в Тулузе. Бордо в июне 1348 года, но, вероятно, он присутствовал там уже в марте. Отмечается, что это был корабль паломников из Бордо, который принес чуму в Сантьяго-де-Компостела в Испании. [1]

В апреле 1348 года «Черная смерть» достигла Лиона.[1]

Северная Франция

Похоронение жертв чумы в Турне

Из Лиона по Бургундии распространилась чума. Подтверждено, что в деревне Гиври в Бургундии половина населения умерла в августе-ноябре 1348 года. [1]

Черная смерть в Париже описана в знаменитой хронике кармелитов. Жан де Венетт в аббатстве Сен-Дени в Иль-де-Франс за пределами Парижа. В то время Париж был самым большим городом в Европе с населением от 80 000 до 200 000 человек.[4] По словам Жана де Венетта, чума впервые прибыла в Руасси недалеко от Гонесса в июне 1348 года. Он утверждает, что в Сен-Дениз и 800 человек ежедневно в Париже с ноября по декабрь умерли 16000 человек, из них 500 умерших перевозили на массовые захоронения каждый день из то Отель-Дьё, Париж, были монахини, которые ухаживали за больными, умерли вместе с ними.[1] Он не покидал Париж до января 1349 года.[нужна цитата ]

Присутствие чумы отмечается в Руане в Нормандии в Normanniae nova Cronica во время праздника Иоанна Крестителя 24 июня 1348 года. В Нормандии чума сделала невозможным хоронить трупы даже в деревнях, и каждая деревня, до которой дошла чума, вывешивала черный флаг, предупреждая любого приближающегося.[1]

В самых северных частях Франции Черная смерть описана в хронике аббата. Жиль Ли Муизис из Турне. По словам Ли Муисиса, чума достигла Турнея в августе 1349 года и продолжалась до ноября. В Турне Черная смерть вызвала религиозную реформацию. Поскольку чума рассматривалась как наказание Бога за грехи человечества, власти издали постановления, запрещающие все, что считается греховным, например, азартные игры, и вынуждали пары, которые жили вместе без брака, развестись или немедленно жениться.[1]

Из-за размеров Франции в некоторые районы не сразу попала чума, которая распространялась по суше медленнее, чем по морю. Бретань и Овернь не были достигнуты до 1349 года, а некоторые отдаленные районы не были достигнуты до 1351 года. Последней частью Франции, которую могла достичь Черная смерть, был Тоннер, который не был достигнут Черной смертью до 1352 года.[1]

Последствия

Когда чума распространилась по Южной Франции, король Филипп VI Франции заказал Парижский университет сочинить новаторское произведение Компендиум эпидемии из-за пандемии.[5]

Миграция чумы вызвала панику по всей Франции, и люди начали искать козлов отпущения. Начали распространяться слухи, что чума была вызвана людьми, которые отравили колодцы, чтобы вызвать чуму и истребить христианский мир. Первоначально эти обвинения не были адресованы людям какой-либо конкретной категории, а были адресованы всем, кто казался подозрительным просто потому, что они были другими или неопознанными, особенно путешественниками (такими как паломники и нищие), инвалидами или людьми, у которых есть какой-либо порошок.[1] В апреле 1348 года Луи Хейлиген сообщил, что в Авиньоне людей казнили за отравление колодцев; В том же месяце Андре Бенезейт, секретарь мэра Эмара Нарбонны, сообщил мэру Жироны в Каталонии, что многие нищие были арестованы, замучены и казнены в Нарбонне, Каркассоне и Грассе за отравление колодцев.[1]

Эти обвинения в конечном итоге были также направлены против еврейского населения, и 5 июля (и снова 26 сентября) Папа Климент VI выступил с осуждением евреев. Еврейские преследования во время Черной смерти и объяснил, что, поскольку чума была наказанием, назначенным самим Богом, греховно обвинять евреев в ее причинении и объявить евреев под его защитой.[1] Хотя информации о преследованиях евреев во время Черной смерти во Франции не так много, еврейское население было невелико из-за того, что Людовик IX Франции запретили им въезд во Францию, из Франции распространенные слухи об отравлении вылились в документально подтвержденные преследования и массовые казни в Герцогство Савойское, и привело к резне в священная Римская империя, где еврейское население было больше.[1]

Рецидивы

Черная смерть будет регулярно возвращаться, но с меньшим количеством жертв, вплоть до 18 века. Последней эпидемией бубонной чумы во Франции стала эпидемия. Великая чума Марселя в 1720 г.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ордфронт, Стокгольм, 2000 г. ISBN  91-7324-752-9
  2. ^ Джозеф Патрик Бирн: Черная смерть
  3. ^ Гейл, Марзи (1969). Три Папы: Отчет о Великой схизме. Нью-Йорк, 1969 год.
  4. ^ Роберт С. Готфрид:Черная смерть
  5. ^ Джозеф Патрик Бирн: Черная смерть
  6. ^ Хильдесхаймер, Франсуаза (1980), Le Bureau de la santé de Marseille sous l'Ancien Régime. Le renfermement de la contagion, Fédération Historique de Provence