Черная смерть в Швеции - Black Death in Sweden

1346–1353 гг. Распространение карты «Черная смерть в Европе»

В Черная смерть (Шведский: Digerdöden, 'Великая смерть') присутствовал в Швеция между 1350 и 1351 гг.[1] Это была крупная катастрофа, в результате которой погибла треть населения, и Швеция не могла полностью восстановиться в течение трехсот лет.

Черная смерть в Швеции прямо упоминается только в нескольких современных документах; в письме короля, в проповеди Святая Бриджит Швеция, в письме городского совета в Visby своим коллегам в Любек, и в письме Папы, в ответе на письмо шведского короля.[1] Однако есть косвенная современная информация, а также ее более поздние описания.

Фон

Швеция в середине 14 века

В то время Швеция находилась в личный союз с Норвегией под тем же монархом, Магнус IV Швеции. В 1348 году король провел крестовый поход против православных русских на границе с Финляндией и провел еще один в 1350 году, в год чумы.[1] Швеция была страной, прогрессирующей во многих направлениях: первые национальные законы, конституции Оползень Магнуса Эриксона и Stadslagen, был введен в этот период.

Черная смерть

После начала Черной смерти в Крыму она достигла Сицилии на итальянском корабле из Крыма. Распространившись по итальянским государствам и от Италии до Франции, от Франции до Англии, чума достигла Норвегии на чумном корабле из Англии летом 1349 года. Летом 1350 года Швеция была окружена чумой в Норвегии на западе. и Дания на юг.[2]

Миграция чумы

Святая Бриджит Швеция
Магнус IV Швеции.

В бубонная чума пандемия, известная как Черная смерть, достигла Западной Швеции из Норвегии в конце лета или осенью 1350 года и, по-видимому, достигла Центральной Швеции из Готланд весной и летом того же года.[2]

Развитие Черной смерти в Швеции прямо не описано в современных источниках, но его можно проследить с помощью косвенных документов, таких как завещания и пожертвования церкви, а также путем отслеживания резиденции короля, который постоянно переезжал от чумы в места, куда он еще не прибыл или откуда он уже прошел.[2]

В 1349 году король Швеции и Норвегии Магнус предупредил своих шведских подданных о чуме. Хотя в письме нет даты, скорее всего, оно было написано на Лёдёзе в сентябре 1349 г., судя по известному месту жительства и другим датированным письмам короля.[2] В письме ясно, что чума не достигла Швеции, и что король издал королевское воззвание о публичном покаянии, пытаясь смягчить гнев Бога, чтобы предотвратить Черную смерть в Норвегии до Швеции:

"Мы заявляем Тебе, что нам даны вести, которые поистине пугающие и которых каждый христианин должен по праву опасаться; что Бог из-за человеческих грехов обрушил на весь мир великое несчастье, страдание от поспешной злой смерти, так что большинство людей, которые жили в землях к западу от нашей земли, теперь мертвы от этого несчастья, и теперь оно присутствует во всей Норвегии и Халланде и продвигаются к нам, так что повсюду в этих странах он настолько силен, что люди [не болевшие ранее] падают и умирают, тогда как минуту назад они были здоровы [...]; и где бы он ни прогрессировал, остается мало людей, которые могут похоронить тех, кто умирает. Теперь мы боимся из-за большой любви и заботы, которые мы испытываем к вам, что из-за человеческих грехов такие же страдания и смерть постигнут наших подданных."[1]

Чтобы не допустить проникновения чумы в Швецию, король издал несколько приказов. В Европе чума обычно считалась наказанием от Бога за грехи человечества. Следовательно, повеления царя носили религиозный характер и предназначались для уменьшения гнева Бога. В публичном королевском письме, которое было распространено среди епископов Королевства, всем шведам, независимо от класса, возраста и пола, было приказано регулярно посещать мессу, подавать милостыню бедным, исповедоваться и совершать покаяние, поститься на воде и хлебе каждую пятницу. и отдавали все, что могли, Деве Марии, церкви и королю.[1]

Черная смерть впервые появилась в Швеции в большом портовом городе Visby на Готланд, вероятно, кораблем из Дании или Германии, где он находился в мае или не позднее июля 1350 года.[2] В июле 1350 года девять человек были сожжены в Висбю после того, как под пытками признались, что вызвали чуму отравлением. Двое из них были священниками, которые признались, что отравили мессу (которую прихожане целовали во время мессы) чумой во время службы. Whit Monday мессы в мае, а остальные семеро были людьми, нанятыми церковью, которые признались, что отравили колодцы и озера в Стокгольм, Вестерос и Арбога и по всей шведской деревне.[2] Этот случай был описан в письме от июля 1350 г. в городской совет Ростока в Германии, полученном от городского совета Висбю в Швеции.[1]

В июне 1350 г. король был в Берген в Норвегии, где к тому времени чума умерла: в августе он продолжил свой путь в Стокгольм, но сразу же уехал в Земля когда чума достигла Стокгольма в том же месяце и продолжилась от Аландских островов до Reval, где он пробыл с декабря 1350 года по май 1351 года, когда он наконец вернулся в Стокгольм после того, как Черная смерть начала утихать в Швеции.[2]

Черная смерть, похоже, впервые достигла Готланда по морю весной или в начале лета 1350 года и распространилась по Восточной и Центральной Швеции летом и осенью: от Смоланда и Эстергётланда до Нэрке и Уппланда в период с августа по декабрь 1350 года. в Стокгольме и Упсале в августе.[2] Развитие чумы в Западной и Северной Швеции не так четко видно. 1 сентября 1350 г. чума распространилась на востоке Норвегии, вдоль западной границы Швеции, на норвежском языке. Jämtland К северу от Швеции и на датском Сконе к югу от шведской границы,[2] вероятно, он прибыл в Западную Швецию из Норвегии несколько позже, осенью 1350 г. Северная Швеция в этом отношении совершенно неизвестна, но отмечается, что колонизация Долина Торне внезапно прекратились в 14 веке и не возобновлялись в течение двух столетий.[1]

Святая Бриджит Швеция прокомментировал Черную смерть в Швеции:

"За три греха пришло несчастье в царство, то есть из-за гордости, несдержанности и жадности. Следовательно, Бог может быть умиротворен тремя вещами, чтобы сократить мучения."[1]

Она заявила, что Черная смерть достигла Швеции из-за грехов гордыни, невоздержания и жадности, особенно из-за греховной женской одежды, и что гнев Бога можно было бы умиротворить, если бы шведы воздержались от греховно провокационной моды; если приходские священники ведут свою паству к покаянию; и если епископы организовали публичные покаянные мессы в соборах и омыли ноги бедным.[1]

Где-то летом или осенью 1350 года король Магнус отправил письмо папе Клеменсу VI в Авиньон. В марте 1351 г. папа в ответ на это письмо отправил в Швецию в Норвегию письмо, в котором приказал епископам Лунда, Упсалы и Тронхейма призвать своих прихожан присоединиться к королю в его крестовом походе против православных русских, потому что так многие из его солдат и подданных погибли во время чумы, и он был вынужден прервать свой крестовый поход.[1]

Финляндия

Финляндия в то время была частью Швеции, и иногда предполагалось, что чума присутствовала здесь в 1351–1352 годах. Неизвестно, доходила ли «Черная смерть» до Финляндии, поскольку нет прямых упоминаний о ее присутствии там. В 1352 г. жрецы г. Турку приходам было запрещено покидать свои приходы, что может быть истолковано как способ запретить им покидать своих прихожан во время чумы, но причина этого запрета не указывается.[2] Отмечается, что в Финляндии также были свои «чумные легенды» о Черной смерти, похожие на шведские.

Было высказано предположение, что чума так и не достигла Финляндии, потому что контакты между Швецией и Финляндией были прерваны во время Черной смерти. [3] или что он достиг Финляндии, но оказал меньшее воздействие, потому что низкая популяция затрудняла его распространение.[1] Черная смерть действительно достигла соседней России, где, как известно, присутствовала в 1352–1353 годах, прежде чем умереть; но, скорее всего, он попал в Россию через Прибалтика, где Черная смерть присутствовала в 1351–1352 годах и куда она мигрировала из Германии.[1]

Жертвы

Список погибших

Ни один человек не был идентифицирован как жертва Черной смерти в Швеции в 1350–1351 годах. Принято считать, что двое сводных братьев короля, сыновья его матери Ингеборг Норвегии и отчим герцог Канут Порсе Старший, пали жертвами Черной смерти, как и многие люди, которые, как было отмечено, умерли в 1350 или 1351 году, но ни в коем случае нет никаких современных документов, которые могли бы это подтвердить.[2]

Хотя количество смертей от Черной смерти в Швеции неизвестно, она упоминалась как причина того, почему в Швеции на протяжении веков было такое низкое население, и ясно, что чума вызвала демографический шок, и что население не восстановилось до 17-го века.[1]

Социальное распространение

До 15 века в Швеции очень мало людей, не принадлежащих к социальной элите, были зарегистрированы в какой-либо значительной степени. Только дворянство и класс духовенства достаточно зарегистрированы, чтобы сделать некоторые оценки возможными.[2]

Отмечается, что непропорционально большое количество дворян умерло в течение 1350-1351 годов чумы, особенно среди низшего дворянства, но меньше среди более высоких уровней: двенадцать из пятнадцати членов Королевского совета выжили, а из оставшихся трех человек действительно умерли в годы чумы, двое были пожилыми и, возможно, умерли естественной смертью.[2] Священство было наиболее хорошо задокументированным классом этого периода в Швеции, и, похоже, половина приходских священников в Вестерос и Strängnäs могли умереть, судя по тому факту, что примерно половина из них была заменена в годы после Черной смерти, но только четверть каноны; также факт, что все Епископы в Швеции-Финляндии пережил Черную смерть.[2] Это, по-видимому, показывает, что элита выживала лучше, чем более низкие социальные уровни, поскольку низшее духовенство и низшее дворянство пострадали более серьезно, чем более высокие уровни тех же классов.[2]

Тот факт, что шведская элита, похоже, пережила Черную смерть, является контрастом с соседней Норвегией, где большая часть элитных классов, по-видимому, умерла от Черной смерти, что сделало Норвегию более уязвимой и дестабилизированной после Черной смерти и, возможно, внесло свой вклад. к разным позициям Норвегии и Швеции во время Kalmar Union позднее в том же веке, когда Швеции удалось сохранить большую политическую независимость, чем Норвегия.[1]

Последствия

Folkungabrunnen 2007, Мемориал Черной смерти

Экономические, социальные и политические эффекты

Убыль населения вызвала кризис, во время которого дворянство безуспешно пыталось ввести крепостное право в 15 веке.[2] Это было похоже на Данию, за исключением того, что в соседней Дании дворянству удалось ввести крепостное право (Ворнедскаб ). Однако шведское благородство не имело такого успеха.

Огромные человеческие жертвы привели к более высоким требованиям оставшихся в живых рабочих к элите, которые ответили отказами и попытками усилить репрессии, что привело к большой социальной напряженности. Это было обычным явлением для многих стран после Черной смерти. Эти события не так задокументированы в Швеции, как где-либо еще. Пожертвование собственности леди Маргареты, вдовы Авида из Риснеса, и ее сына Стефана Линчёпингский собор от 13 июня 1353 г., является редким примером этого, поскольку в документе четко указано, что им пришлось продать собственность по гораздо более низкой цене, чем ее фактическая стоимость:

"... из-за высокой смертности в последнее время и разорения такого количества собственности, которую вряд ли можно продать за половину ее стоимости из-за редкости людей, которые могут на ней работать."[1]

Более высокие требования рабочих и крестьян и более низкие доходы знати вызвали социальную напряженность, в результате чего были приняты несколько местных хартий, таких как Хартия Скара 1414 года и Хартия Векшё 1414 года, в которых предпринималась попытка ввести крепостное право путем принуждения фермеров-арендаторов оставаться в дворянских поместьях с жесткими правилами, ограничивая их права на переезд и повышая их обязанность работать в дворянских поместьях и взимая их налоги с помещиков; в Швеции, однако, власть дворянства и феодальной системы была слишком слабой для того, чтобы какое-либо крепостное право было успешно введено, и эти законы, похоже, не были эффективными.[1] Однако в 15 веке в Швеции произошло несколько крестьянских восстаний, и этот век описывается как век кризиса и социальной напряженности.[1]

в Engelbrektskrönikan ('Engelbrekt Chronicle') с 1430-х годов поступали жалобы на высокие налоги, взимаемые Эрик Померании со ссылкой на Черную смерть, поскольку король подвергся критике за требование налога, который страна больше не могла платить, поскольку с тех пор население уменьшилось из-за «Великой смерти», которая опустошила землю так, что «где раньше сто фермеров были, теперь их всего двадцать ».[1]

Религиозные и культурные последствия

В Швеции о Черной смерти долго вспоминали как о катастрофе и объясняли, почему в Швеции было такое маленькое население. На протяжении веков руины в лесах часто объяснялись как останки городов и деревень, опустошенных «Великой смертью».[1]

Вадстенское аббатство еще не был основан в 1350 году, но бриджиттинский монах Андерс Лидекессон (ум. 1410), тем не менее, включил его описание в свою хронику 1403–1408 годов, в которой он упомянул за 1350 год:

"В то время в Шведском королевстве царила большая смертность; никто не может вспомнить, что никогда не было такой эпидемии ни до, ни после."[1]

Епископ Педер Монссон из Вестерос отметил, что многие фермы, принадлежащие епископству, все еще были заброшены из-за Черной смерти, и Олаус Петри объяснил малочисленность населения Швеции Черной смертью и назвал ее причиной появления дикой местности и лесов там, где раньше были деревни и фермы.[1]

Существует несколько местных легенд о разрушительных последствиях чумы. Общей темой для них было то, что в одном приходе выжил только один мужчина, а в соседнем приходе выжила только одна женщина; что они нашли друг друга после того, как позвонили в церковные колокола, и что они поженились и стали предками новой деревни.[1]

Рецидивы

Черная смерть будет регулярно возвращаться, но с меньшим количеством жертв, вплоть до 18 века. Швеция также достигла второй и третьей европейских эпидемий черной смерти 1359–1360 и 1368–1370 годов. Вторая волна Черной смерти в Швеции в 1359 году, как известно, привела к гибели наследный принц, его супруга Беатрис Баварская, и их дети.[4] Чума также возвращалась в виде повторяющихся национальных эпидемий в 1413, 1421–22, 1439–40, 1451, 1455, 1464–65, 1472–74 и 1495 годах. Из них описаны чумы 1413, 1420–22 и 1464–66 годов. как особенно тяжелый.[2]

После Средневековья чума вернулась в 1548–49, 1565–66, 1572, 1576, 1580, 1603, 1623, 1629–30, 1638, 1653 и 1657, до н. Э. Вспышка чумы Великой Северной войны в 1710–1713 годах, что должно было стать последней вспышкой бубонной чумы в Швеции.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ордфронт, Стокгольм, 2000 г. ISBN  91-7324-752-9
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Янкен Мюрдал: Digerdöden, pestvågor och ödeläggelse. Ett perspektiv på senmedeltidens Sverige
  3. ^ Оле Йорген Бенедиктов: Черная смерть, 1346-1353: Полная история
  4. ^ Беатрикс, урна: sbl: 19091, Svenskt biografiskt lexikon (art av S. Tunberg), hämtad 07.07.2020.