Бомбейские собачьи беспорядки - Bombay Dog Riots

Бомбейские собачьи беспорядки
Место расположения
Мумбаи, Индия
ВызванныйУничтожение бездомных собак магистратами полиции Бомбея
ЦелиОстановить массовую выбраковку собак
МетодыГражданское неповиновение, бойкот, беспорядки
В результатеНесколько арестов, политика магистрата в отношении выбраковки собак изменена, чтобы разрешить переселение собак
Стороны гражданского конфликта
Мумбаи парсы, мусульмане и индуисты.
Британский гарнизон, Бомбейские магистраты полиции
Число
Несколько тысяч протестующих
Несколько сотен солдат гарнизона и городских властей
Жертвы
Травмынесколько
Арестованнесколько

В Бомбейские собачьи беспорядки, также известный как 1832 г., Бомбейские беспорядки, были серией акций протеста, переросших в беспорядки в г. Мумбаи, Индия. Беспорядки были вызваны попыткой британского правительства уничтожить городские бродячие собаки, неоднозначный для парсов из-за того, что собаки считались священными в Зороастрийский религия. Событие стало первым случаем беспорядков в современной истории Мумбаи.

История

Фон

Мумбаи, известный как Бомбей до конца 20 века, долгое время был центром торговли и коммерции в Западная Индия. Благодаря важному положению города в устье четырех рек, город стал раем как для местных, так и для иностранных торговых сообществ.[1] Одной из таких групп были парсы, бежавшие Персия после Мусульманское завоевание Персии в 7 веке.[2] Парсы следовали учениям Пророк Зороастр, и подписался на Иранский зороастризм. Оказавшись в Бомбее, парсы быстро влились в процветающую торговую сеть города; таким образом, парсы города стали богатыми и влиятельными.[2] Они также разработали собственные подраздел зороастризма в котором соединились персидские и индийские верования.[3]

Начиная с XVI века европейские державы начали посылать в Индию торговцев и солдат, чтобы взять под контроль местную торговлю. Бомбей был взят португальцами в 1534 году, которые владели городом до Британская Ост-Индская компания взяла под свой контроль порт в 1661 году. В то время как португальцы использовали Бомбей как торговый форпост в Индии, Ост-Индская компания вместо этого предпочла инвестировать средства компании в развитие города. Кроме того, англичане начали политику (сформулированную Джеральд Онжье, 2-й Губернатор Бомбея[4]) сотрудничества с торговыми сообществами Бомбея путем предоставления им защиты и деловых стимулов; Одной из групп, которые воспользовались этим, были парсы, которых иногда называли шетиями.[3] Было отмечено, что парсы и британская администрация хорошо ладили, поскольку многие парсы были наняты британской администрацией, а британцы разрешили исповедовать парсы в Бомбее. К 1826 году в Бомбее проживало около 10 000 парсов, а общая численность населения составляла 200 000 человек.[3]

Беспорядки

В 1832 году магистрат полиции под управлением Великобритании решил принять меры по контролю над городскими властями. бездомная собака численность населения. Город был заполнен так называемыми «собаками-париями», в которых власти считали помеху и угрозу общественной безопасности.[3] С 1813 года действовало постановление, разрешающее убивать бесхозных собак в самые жаркие периоды лета в Бомбее (15 апреля - 15 мая и 15 сентября - 15 октября).[3]); новое постановление продлит первый период забоя с 15 мая до 15 июня. Изменение в правилах не вызвало споров, но магистрат также решил применить новые методы для выбраковки популяции собак. Что наиболее важно, было решено, что за каждую убитую собаку будет выплачиваться награда. Эта новая политика привела к тому, что недобросовестные или чрезмерно усердные собаководы убивали собак, которые не были чрезмерно агрессивными; также сообщалось, что собачьи ловцы вторгались в дома и убивали домашних животных.[3]

Возникла негативная реакция на политику выбраковки собак. Как отмечает современник Бомбейский курьер индейское население Бомбея сочло городской магистрат чрезмерно злоупотребляющим своей властью.[3] Община парсов была оскорблена особенностями, поскольку длительный период выбраковки означал, что резня совпала с священным днем ​​парсов; кроме того, некоторые парсы почитали собак как предметы религиозного значения и начали протестовать против усилий магистрата. 6 июня толпа парсов напала на группу собаководов возле форта Бомбея, а затем двинулась по двору города, требуя прекращения выбраковки.[3] На следующий день многие представители общины парсов закрыли свои предприятия, что вызвало экономический хаос в городе. Парсы из низшего сословия и группа индуистов и мусульман объявили забастовку, парализовав большую часть повседневной деятельности города.[3] Когда распространилась информация о том, что британцы мобилизуют гарнизон города, парсы организовали толпы, чтобы заблокировать носильщиков и рабочих в успешной попытке помешать британским войскам получать пищу и воду. Вечером британский гарнизон собрался в городском форте и Закон о беспорядках был прочитан вслух; впоследствии толпа была разогнана, а руководители забастовки арестованы. Затем британское правительство начало переговоры с лидерами общины парсов, пытаясь навести порядок в городе. Было решено, что вместо того, чтобы отбирать бродячих собак сразу же, магистрат попытается переместить собак за пределы города. Это было сделано, и заключенные протестующие были освобождены, поскольку у них не было политической мотивации для проведения забастовки.[3][5]

Последствия

Через год после беспорядков новая политика выбраковки собак привела к тому, что многие животные были перемещены на окраины Бомбея.[3] Событие также усилило уже превалирующее влияние общины парсов в Бомбее.[3]

Рекомендации

  1. ^ Палсетия, Джесси С. (2001). Парсы Индии: сохранение самобытности в Бомбее. Брилл. ISBN  978-90-04-12114-0. Проверено 11 ноября 2008 г., с. 189.
  2. ^ а б «Успешные диаспоры мира». Получено 2018-11-03.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Палсетия, Джесси С. «Бешеные псы и парсы: бунты бомбейских собак 1832 года». Журнал Королевского азиатского общества, т. 11, вып. 1. 2001. С. 13–30. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/25188081.
  4. ^ Мюррей, Сара Элизабет (2007). Передвижные праздники: от Древнего Рима до 21 века, невероятные путешествия еды, которую мы едим. Макмиллан. ISBN  978-0-312-35535-7. Проверено 2 февраля 2008 г., с. 79.
  5. ^ Палсетия, Джесси С. (01.01.2001). Парсы Индии: сохранение самобытности в Бомбее. БРИЛЛ. ISBN  9004121145.