Cândido Rondon - Cândido Rondon
Кандидо Мариану да Силва Рондон | |
---|---|
Маршал Рондон в 1930 году | |
Имя при рождении | Кандидо Мариану да Силва |
Псевдоним (ы) | Маршал Рондон |
Родившийся | Санту-Антониу-ду-Леверже, Mato Grosso, Империя Бразилии | 5 мая 1865 г.
Умер | 19 января 1958 г. Рио де Жанейро, Федеральный район, Бразилия | (92 года)
Похороненный | |
Верность | Империя Бразилии Республика Бразилия |
Служба/ | Бразильская армия |
Годы службы | 1881–1955 |
Классифицировать | Маршал |
Команды проведены | Военный инженерный корпус Комиссия по стратегическим телеграфным линиям Индийская служба защиты |
Битвы / войны | Провозглашение республики Revolta da Armada Революция 1930 г. |
Награды | Боевой крест Медаль столетия Дэвида Ливингстона Медаль Клуба исследователей Орден Колумба |
Супруг (а) | Франциска "Chiquinha" Ксавье (м. 1896 г.) |
Другая работа | Автор, инженер |
Подпись |
Маршал Кандидо Мариану да Силва Рондон (5 мая 1865-19 января 1958) был бразильским военным офицером, наиболее известным своими телеграфными работами и исследованиями Mato Grosso и западные Бассейн Амазонки, а также его пожизненная поддержка коренные бразильцы. Он был первым режиссером бразильского Индийская служба защиты или SPI (позже FUNAI ) и поддержал создание Национальный парк Шингу. Бразильский штат Рондония назван в его честь.
биография
Ранние годы
Кандидо Мариану да Силва родился 5 мая 1865 года в Мимозо, небольшая деревня в Mato Grosso штат. Его отец, Кандидо Мариану да Силва старший, был из португальский, испанский, и Гуана (ан местный группа) по происхождению и умерла от оспа в 1864 году, до рождения Рондона. Его мать, Клаудина Фрейтас Евангелиста, происходила из Терена и Бороро коренные народы.[1] Она умерла через два года после рождения Рондон.[2] Он был воспитан его бабушкой и дедушкой до их смерти, а затем его дядя, Мануэль Родригеш да Сильва Рондон, от которого он взял имя Рондон.[3]
После окончания средней школы в возрасте 16 лет он два года преподавал в начальной школе, а затем присоединился к бразильской армии. Он поступил в 3-й полк конной артиллерии в 1881 году. Среди других исследований он изучал математику и физико-естественные науки Высшая школа войны. Поступив в армию, он поступил в офицерское училище, которое окончил в 1888 году младшим лейтенантом. Он также был связан с Республиканский переворот что свергли Педро II, последний Император Бразилии.
Как армейский инженер
Правительство республики беспокоилось о западном регионе Бразилии, очень изолированном от крупных центров и приграничных регионов. В 1890 году он был назначен армейским инженером Телеграфной комиссии и помог построить первый телеграф линия через состояние Mato Grosso. Эта телеграфная линия была окончательно завершена в 1895 году, и впоследствии Рондон начал строительство дороги, ведущей от Рио де Жанейро (тогда столица республики) в Куяба, столица Мату-Гросу. Пока эта дорога не была построена, единственный путь между этими двумя городами был речным транспортом. Также в это время он женился на своей жене Франсиске (Чикиньи) Ксавье. Вместе у них было 7 детей. С 1900 по 1906 год Рондон отвечал за прокладку телеграфной линии из Бразилии в Боливия и Перу. За это время он открыл новые территории и контактировал с воинственными Бороро Западной Бразилии. Ему так удалось умиротворить бороро, что он завершил телеграфную линию с их помощью. За свою жизнь Рондон проложил более 4000 миль телеграфной линии через джунгли Бразилии.
Маршалл Рондон был удостоен звания «Покровитель корпуса связи бразильской армии» Указом № 51 960 от 26 апреля 1963 года.
Более поздняя жизнь
После научной экспедиции Рузвельта-Рондона в 1914 году Рондон работал до 1919 года, составляя карту штата Мату-Гроссо. За это время он открыл еще несколько рек и вступил в контакт с несколькими местными племенами. В 1919 году он стал начальником Бразильского инженерного корпуса и главой телеграфной комиссии.
В 1924 и 1925 годах он возглавлял армию против восстания в штате Сан-Паулу. С 1927 по 1930 год Рондон отвечал за обследование всех границ между Бразилией и ее соседями. В 1930 году его прервал Революция 1930 г., и он ушел с поста главы SPI. В 1934–1938 гг. Он возглавлял дипломатическую миссию, чтобы урегулировать спор между Колумбией и Перу по поводу города Летисия. В 1939 году он возобновил свое руководство SPI и расширил службу на новые территории Бразилии. В 1950-х он поддерживал Виллы братьев Боаш ', которая столкнулась с резким сопротивлением правительства и владельцев ранчо Мату-Гросу и привела к созданию первый бразильский национальный парк для коренных народов вдоль Река Шингу в 1961 г.[4]
5 мая 1955 года, в день своего 90-летия, ему было присвоено звание маршала Великой Отечественной войны. Бразильская армия, предоставленный Национальным Конгрессом. В 1957 году он был номинирован на Нобелевская премия мира Клубом исследователей Нью-Йорк Умер в 1958 г. Рио де Жанейро в возрасте 92 лет.
Телеграфная комиссия
Кандидо Рондон возглавил крупномасштабную военную операцию по расширению телеграфных линий в бразильскую Амазонку, эту группу также называли «Комиссия Рондона.”[5] К тому времени Рондон был преданным последователем позитивистских убеждений и считал, что его цель - объединить все народы Бразилии через его работу в комиссии. Он твердо верил, что прогресс должен быть достигнут как можно быстрее и что для этого необходимо как можно быстрее интегрировать коренные народы в общество.[5] Рондон проявил беспокойство по поводу того, как эти коренные группы были включены в современное общество, и поставил перед собой задачу «вести» их к более «цивилизованной» жизни, которую он считал мирной.[5]
Однако некоторые критики считают, что беспокойство Рондона по поводу коренных народов и их объединения было ложным.[6] Эти критики утверждают, что эта миссия была в основном военной операцией с упором государства на захват и определение границ в целях обороны, а также на создание новых возможностей для колонизации и экономической экспансии.[6] Они считают, что это подрывает представление о том, что Рондон был героем объединения и умиротворения по отношению к ранее не контактировавшим или независимым местным племенам.[6]
Комиссия Рондона преуспела в своей цели открыть Амазонку для экономического развития. Вдоль телеграфных линий появилось много новых поселков. Новые поселенцы хотели участок этой земли для земледелия и скотоводства, но одним из побочных эффектов было вытеснение коренных племен, таких как бороро.[6]
Исследования
Благодаря компетентности Рондона в строительстве телеграфных линий, ему было поручено продлить телеграфную линию от Мату-Гросу до Amazon. В ходе построения линии он наметил Юруэна река (важный приток Tapajós реку в северной части Мату-Гросу) и, кроме того, он установил мирный контакт с Племя Намбиквара, который до этого убивал всех жителей Запада, с которыми они контактировали.[7] Он также (в 1911 году) посетил руины восемнадцатого века. Реал Форте Принсипи да Бейра, величайшая историческая реликвия Рондония, который был заброшен в 1889 году и продвигался как основной Корпуса военных инженеров, ответственных за строительство Куяба телеграфная линия до Санту-Антониу-ду-Мадейра, первая достигнувшая региона Амазонки, называлась «Комиссия Рондона». Его произведения развивались с 1907 по 1915 год. В то же время Железная дорога Мадейра-Маморе строился, который вместе с телеграфными исследованиями и интеграцией Рондона помог занять территорию нынешнего штата Рондония.
В мае 1909 года Рондон отправился в свою самую долгую экспедицию. Он выехал из поселка Тапирапуа в северном Мату-Гросу, направляясь на северо-запад, чтобы встретиться с Река Мадейра, который является крупным притоком река Амазонка. К августу отряд съел все запасы и вынужден был питаться тем, что можно было добыть и собрать в лесу. К тому времени, когда они достигли Река Джи-Парана, у них не было припасов. Во время своей экспедиции они обнаружили большую реку между Джуруэной и рекой Джи-Парана, которую Рондон назвал Река Сомнения. Чтобы добраться до Мадейры, они построили каноэ и достигли Мадейры на Рождество 1909 года.
Когда Рондон прибыл в Рио-де-Жанейро, его провозгласили героем, потому что считалось, что он и его экспедиция погибли в джунглях. После экспедиции он стал первым директором Агентства по защите индейцев правительства Бразилии, или SPI.
В сентябре 1913 года Рондон был поражен отравленная стрела от Намбиквара Индейцы. В 1914 году с комиссией Рондона он построил 372 км линий и еще пять телеграфных станций: Пимента Буэно, Президент Гермес, Presidente Pena (позже Вила-де-Рондония и настоящее время Джи-Парана), Джару и Ариквемес, на территории современного штата Рондония. 1 января 1915 года он завершил свою миссию открытием телеграфной станции в Санту-Антониу-ду-Мадейра.
В 52-й меридиан запад также является географическим справочником по истории связи в Бразилии. Рондон был вторым человеком, получившим в свою честь меридиан своего имени. Он выполнял миссии, открывая дороги, расчищая земли, запуская телеграфные линии, картографируя землю и устанавливая теплые отношения с индейцами. Он поддерживал контакты с несколькими коренными народами.
Экспедиция с Рузвельтом
В январе 1914 года Рондон уехал с Теодор Рузвельт на Научную экспедицию Рузвельта-Рондона, целью которой было исследование реки Сомнения. Экспедиция вышла из Тапирипуа и 27 февраля 1914 года достигла реки Сомнения. Они достигли устья реки только в конце апреля, после того как экспедиция сильно пострадала. Во время экспедиции река была переименована в Рио Рузвельт.
Приключение по реке Сомнения было самым трудным в жизни Рузвельта. Все мужчины, кроме Рондона, страдали от недугов и постоянных недугов.
Позитивизм / Контизм
С 1898 года Рондон был православным членом Igreja Positivista do Brasil (Позитивистская церковь Бразилии), которая является Религия человечества основанный на мысли о Огюст Конт. Кредо, которое он взял из него, подчеркнул натурализм, наука и альтруизм, а не какие-либо сверхъестественные силы.[8]
Позитивизм преследует цель предотвратить социальные волнения, убедив низшие классы согласиться с господством высших классов в обмен на такие вещи, как материальные выгоды, руководство и общее улучшение.[9] Конт постулировал, что человечество проходит три стадии социальной эволюции, и сделал особый упор на научную мысль, индустриализацию, модернизацию и общие реформы. Эти характеристики, в частности, способствовали его распространению в Бразилии после Парагвайская война (1865–1870), когда многие бразильцы подвергли сомнению основы своего общества.[9]
Рондон впервые столкнулся с позитивизмом в 1885 году, когда был студентом Военной академии в Рио-де-Жанейро, где он преподавался как форма распространения республиканизма. Он обратился и стал частью растущей группы позитивистских офицеров и курсантов академии. Хотя к 1891 году бразильский энтузиазм в отношении позитивизма уже пошел на убыль, Рондон стал страстным пожизненным членом Православной позитивистской церкви, полагая, что Бразилия и весь мир с ней в конечном итоге примут позитивизм, потому что он был настолько рациональным.[10]
Позитивизм в конечном итоге сформировал взгляды Рондона на жизнь, его представления о межрасовых отношениях и его планы национального развития. Однажды он сказал своим людям, что хочет создать «политическую утопию», и полагал, что его телеграфная линия способствовала эволюции человечества из-за большого количества племен, с которыми он впервые встретился во время проекта. К сожалению, позитивизм Рондона в конечном итоге привел к конфликтам с официальными лицами более могущественной католической церкви, что ограничило влияние и влияние его работы в долгосрочной перспективе.[10]
Индийская служба защиты (SPI)
Рондона пригласили стать лидером-основателем Serviço de Proteção ao ndio (SPI) Служба защиты индейцев - министр сельского хозяйства Бразилии Родольфо Миранда в 1910 году. Приняв эту должность, Рондон объяснил Миранде важность позитивизма в его политике в отношении организации.[5] Он считал, что вместо того, чтобы позволить христианским миссионерам насильственно ассимилировать коренные народы, лучшим методом было бы постепенно и ненасильственно вести их своим примером в более цивилизованный мир. Рондон и другие позитивисты выступали за защиту коренных народов и защиту их земель, говоря, что они не были расово неполноценными, а просто находились на более ранней стадии эволюции позитивизма.[5]
Рондон руководил организацией до Бразильская революция 1930 года, оставив многие из его первоначальных планов только в теории. Целью SPI было защитить благосостояние местных жителей, и Рондон создал свой девиз: «умри, если нужно, никогда не убивай». В отчетах, опубликованных еще в 1960 году, говорилось, что SPI «полностью достигла своих целей, не предавая» этот лозунг, и даже утверждалось, что, несмотря на то, что «десятки» членов команды SPI были убиты отравленными стрелами, они не убили ни одного представителя коренных народов.[11] Вместо этого они предположительно действовали, используя методы умиротворения, которые Рондон разработал, когда возглавлял Комиссию по стратегическим коммуникациям и телеграфу Мату-Гроссо-Амазон, используя технику «флирта», позволяющую местным племенам выбирать взаимодействие с ними до официального вступления в должность.[12]
Однако незадолго до смерти Рондона в 1958 году выяснилось, что люди, работающие с SPI, совершили серьезную коррупцию и злоупотребления в отношении коренных народов. Организация была распущена с позором в 1967 году, и аналогичная организация, Fundação Nacional do ndio (FUNAI), заменил его позже в том же году.[13]
Дань уважения
Маршал Кандидо Рондон считается одним из выдающихся бразильских героев и патриотов, и поэтому население и правительство во многих отношениях чтят его. Он - «отец бразильских телекоммуникаций», и 5 мая - Национальный день телекоммуникаций, учрежденный в его честь. Его имя было написано золотыми буквами в массивной Книге Географического общества Нью-Йорка.
- Состояние Рондония
- Fundação Cândido Rondon
- Федеральный университет Мату-Гросу-ду-Сул
- Муниципалитет Рондона, Пара [1]
- Муниципалитет Marechal Cândido Rondon, Парана [2]
- Муниципалитет Маршала Рондона, Mato Grosso
- Муниципалитет Рондонополис, Mato Grosso
- Faculdade Marechal Rondon, Сан-Мануэль, Сан-Паулу
- Faculdades Integradas Cândido Rondon [3], Куяба, Мату-Гросу.
- Проект Рондон [4]
- Музей Рондона, Федеральный университет Мату-Гросу
- Библиотека Марешала Рондона, Museu do ndio, Fundação Nacional do ndio, Ботафого, Рио де Жанейро
- Bosque Municipal Marechal Rondon, Лондрина, Парана
- Международный аэропорт Марешал Рондон, Куяба /Варзеа-Гранде, Мату-Гросу
- Marechal Rondon Highway, Штат Сан-Паулу
- Мартышка Рондона (Мико Рондони), маленькая обезьянка.
- Туко-туко Рондона (Ctenomys rondoni), грызун.
- Гимнофтальмид Рондона (Рондонопс), род ящериц.[14]
Кроме того, имя Рондона получили тысячи улиц, школ и других городских объектов и организаций.
Примечания и ссылки
- ^ Томе, Нильсон; Томе Поллиана. Cyriacolândia - Território da Família Rondon no Pantanal. Кампу-Гранди: Edição do Autor, 2015, стр. 13 с
- ^ Люсьен Бодар, Green Hell (Нью-Йорк, 1971) стр. 10
- ^ Дональд Ф. О'Рейли, "Рондон: биография командующего бразильской республиканской армией", Нью-Йоркский университет, 1969 г.
- ^ От первой экспедиции до создания парка, pib.socioambiental.org
- ^ а б c d е Диакон, Тодд А. (2004). Объединение нации: Кандидо Мариану да Силва Рондон и строительство современной Бразилии, 1906–1930 гг.. Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 978-0822332107. OCLC 52429358.
- ^ а б c d Лангфур, Хэл (1999). «Мифы умиротворения: бразильское приграничное поселение и покорение индейцев бороро». Журнал социальной истории. 32 (4): 879–905. Дои:10.1353 / jsh / 32.4.879. ISSN 0022-4529. JSTOR 3789895.
- ^ Бейкер, Дэниел изд. Исследователи и первооткрыватели мира. Детройт: Gale Research, 1993, стр. 483
- ^ Объединяя нацию: Кандидо Мариано да Силва Рондон и ... Тодд А. Диакон: стр. 83–84
- ^ а б Диакон, Тодд А. (2004). Объединяя нацию: Кандидо Мариану да Силва Рондон и строительство современной Бразилии, 1906–1930 гг.. Книги издательства Университета Дьюка. С. 80–82. OCLC 743402628.
- ^ а б Диакон, Тодд А. (2004). Объединяя нацию: Кандидо Мариану да Силва Рондон и строительство современной Бразилии, 1906–1930 гг.. Книги издательства Университета Дьюка. п. 85. OCLC 743402628.
- ^ Рибейро, Дарси (1960). «Социальная интеграция коренных народов Бразилии». Международный обзор труда: 320–327.
- ^ Рибейро, Дарси (1960). «Социальная интеграция коренных народов в Бразилии». Международный обзор труда: 328.
- ^ «Какое будущее у американских индейцев в Южной Америке? Отчет 15 Группы по правам меньшинств» (PDF). Группа по защите прав меньшинств. С. 20-23.
- ^ Colli GR, Hoogmoed MS, Cannatella DC, Cassimiro J, Gomes JO, Ghellere JM, Nunes PMS, Pellegrino KCM, Salerno P, De Souza SM и Rodrigues MT. 2015. Описание и филогенетические отношения нового рода и двух новых видов ящериц из Бразильской Амазонии с номенклатурными комментариями к таксономии Gymnophthalmidae (Reptilia: Squamata). Zootaxa 4000: 401-427.
Библиография
- (На французском) Мишель Браудо, «Le télégraphe positiviste de Cândido Rondon», в Le rêve amazonien, éditions Gallimard, 2004 (ISBN 2-07-077049-4).
Смотрите также
внешняя ссылка
- Кандидо Рондон: друг индейцев - хороший сайт, чтобы узнать больше об участии Рондона в Funai.
- Кандидо Рондон: исследователь, географ, миротворец: 1865–1958 гг. имеет график и хорошую информацию о жизни и работе Рондона.
- Cândido Rondon в Найти могилу