Cândido Rondon - Cândido Rondon

Кандидо Мариану да Силва Рондон
Marechal Rondon.jpg
Маршал Рондон в 1930 году
Имя при рожденииКандидо Мариану да Силва
Псевдоним (ы)Маршал Рондон
Родившийся(1865-05-05)5 мая 1865 г.
Санту-Антониу-ду-Леверже, Mato Grosso, Империя Бразилии
Умер19 января 1958 г.(1958-01-19) (92 года)
Рио де Жанейро, Федеральный район, Бразилия
Похороненный
Верность Империя Бразилии
Республика Бразилия
Служба/ответвлятьсяГерб Бразильской армии.svg Бразильская армия
Годы службы1881–1955
КлассифицироватьMarechal.gif Маршал
Команды проведеныВоенный инженерный корпус
Комиссия по стратегическим телеграфным линиям
Индийская служба защиты
Битвы / войныПровозглашение республики
Revolta da Armada
Революция 1930 г.
НаградыБоевой крест
Медаль столетия Дэвида Ливингстона
Медаль Клуба исследователей
Орден Колумба
Супруг (а)Франциска "Chiquinha" Ксавье (м. 1896 г.)
Другая работаАвтор, инженер
ПодписьПодпись маршала рондона

Маршал Кандидо Мариану да Силва Рондон (5 мая 1865-19 января 1958) был бразильским военным офицером, наиболее известным своими телеграфными работами и исследованиями Mato Grosso и западные Бассейн Амазонки, а также его пожизненная поддержка коренные бразильцы. Он был первым режиссером бразильского Индийская служба защиты или SPI (позже FUNAI ) и поддержал создание Национальный парк Шингу. Бразильский штат Рондония назван в его честь.

биография

Ранние годы

Кандидо Мариану да Силва родился 5 мая 1865 года в Мимозо, небольшая деревня в Mato Grosso штат. Его отец, Кандидо Мариану да Силва старший, был из португальский, испанский, и Гуана (ан местный группа) по происхождению и умерла от оспа в 1864 году, до рождения Рондона. Его мать, Клаудина Фрейтас Евангелиста, происходила из Терена и Бороро коренные народы.[1] Она умерла через два года после рождения Рондон.[2] Он был воспитан его бабушкой и дедушкой до их смерти, а затем его дядя, Мануэль Родригеш да Сильва Рондон, от которого он взял имя Рондон.[3]

После окончания средней школы в возрасте 16 лет он два года преподавал в начальной школе, а затем присоединился к бразильской армии. Он поступил в 3-й полк конной артиллерии в 1881 году. Среди других исследований он изучал математику и физико-естественные науки Высшая школа войны. Поступив в армию, он поступил в офицерское училище, которое окончил в 1888 году младшим лейтенантом. Он также был связан с Республиканский переворот что свергли Педро II, последний Император Бразилии.

Как армейский инженер

Рондон в возрасте 24 лет, исследуя Бассейн Амазонки как армейский инженер

Правительство республики беспокоилось о западном регионе Бразилии, очень изолированном от крупных центров и приграничных регионов. В 1890 году он был назначен армейским инженером Телеграфной комиссии и помог построить первый телеграф линия через состояние Mato Grosso. Эта телеграфная линия была окончательно завершена в 1895 году, и впоследствии Рондон начал строительство дороги, ведущей от Рио де Жанейро (тогда столица республики) в Куяба, столица Мату-Гросу. Пока эта дорога не была построена, единственный путь между этими двумя городами был речным транспортом. Также в это время он женился на своей жене Франсиске (Чикиньи) Ксавье. Вместе у них было 7 детей. С 1900 по 1906 год Рондон отвечал за прокладку телеграфной линии из Бразилии в Боливия и Перу. За это время он открыл новые территории и контактировал с воинственными Бороро Западной Бразилии. Ему так удалось умиротворить бороро, что он завершил телеграфную линию с их помощью. За свою жизнь Рондон проложил более 4000 миль телеграфной линии через джунгли Бразилии.

Маршалл Рондон был удостоен звания «Покровитель корпуса связи бразильской армии» Указом № 51 960 от 26 апреля 1963 года.

Более поздняя жизнь

После научной экспедиции Рузвельта-Рондона в 1914 году Рондон работал до 1919 года, составляя карту штата Мату-Гроссо. За это время он открыл еще несколько рек и вступил в контакт с несколькими местными племенами. В 1919 году он стал начальником Бразильского инженерного корпуса и главой телеграфной комиссии.

В 1924 и 1925 годах он возглавлял армию против восстания в штате Сан-Паулу. С 1927 по 1930 год Рондон отвечал за обследование всех границ между Бразилией и ее соседями. В 1930 году его прервал Революция 1930 г., и он ушел с поста главы SPI. В 1934–1938 гг. Он возглавлял дипломатическую миссию, чтобы урегулировать спор между Колумбией и Перу по поводу города Летисия. В 1939 году он возобновил свое руководство SPI и расширил службу на новые территории Бразилии. В 1950-х он поддерживал Виллы братьев Боаш ', которая столкнулась с резким сопротивлением правительства и владельцев ранчо Мату-Гросу и привела к созданию первый бразильский национальный парк для коренных народов вдоль Река Шингу в 1961 г.[4]

5 мая 1955 года, в день своего 90-летия, ему было присвоено звание маршала Великой Отечественной войны. Бразильская армия, предоставленный Национальным Конгрессом. В 1957 году он был номинирован на Нобелевская премия мира Клубом исследователей Нью-Йорк Умер в 1958 г. Рио де Жанейро в возрасте 92 лет.

Телеграфная комиссия

Кандидо Рондон возглавил крупномасштабную военную операцию по расширению телеграфных линий в бразильскую Амазонку, эту группу также называли «Комиссия Рондона.”[5] К тому времени Рондон был преданным последователем позитивистских убеждений и считал, что его цель - объединить все народы Бразилии через его работу в комиссии. Он твердо верил, что прогресс должен быть достигнут как можно быстрее и что для этого необходимо как можно быстрее интегрировать коренные народы в общество.[5] Рондон проявил беспокойство по поводу того, как эти коренные группы были включены в современное общество, и поставил перед собой задачу «вести» их к более «цивилизованной» жизни, которую он считал мирной.[5]

Однако некоторые критики считают, что беспокойство Рондона по поводу коренных народов и их объединения было ложным.[6] Эти критики утверждают, что эта миссия была в основном военной операцией с упором государства на захват и определение границ в целях обороны, а также на создание новых возможностей для колонизации и экономической экспансии.[6] Они считают, что это подрывает представление о том, что Рондон был героем объединения и умиротворения по отношению к ранее не контактировавшим или независимым местным племенам.[6]

Комиссия Рондона преуспела в своей цели открыть Амазонку для экономического развития. Вдоль телеграфных линий появилось много новых поселков. Новые поселенцы хотели участок этой земли для земледелия и скотоводства, но одним из побочных эффектов было вытеснение коренных племен, таких как бороро.[6]

Исследования

Благодаря компетентности Рондона в строительстве телеграфных линий, ему было поручено продлить телеграфную линию от Мату-Гросу до Amazon. В ходе построения линии он наметил Юруэна река (важный приток Tapajós реку в северной части Мату-Гросу) и, кроме того, он установил мирный контакт с Племя Намбиквара, который до этого убивал всех жителей Запада, с которыми они контактировали.[7] Он также (в 1911 году) посетил руины восемнадцатого века. Реал Форте Принсипи да Бейра, величайшая историческая реликвия Рондония, который был заброшен в 1889 году и продвигался как основной Корпуса военных инженеров, ответственных за строительство Куяба телеграфная линия до Санту-Антониу-ду-Мадейра, первая достигнувшая региона Амазонки, называлась «Комиссия Рондона». Его произведения развивались с 1907 по 1915 год. В то же время Железная дорога Мадейра-Маморе строился, который вместе с телеграфными исследованиями и интеграцией Рондона помог занять территорию нынешнего штата Рондония.

В мае 1909 года Рондон отправился в свою самую долгую экспедицию. Он выехал из поселка Тапирапуа в северном Мату-Гросу, направляясь на северо-запад, чтобы встретиться с Река Мадейра, который является крупным притоком река Амазонка. К августу отряд съел все запасы и вынужден был питаться тем, что можно было добыть и собрать в лесу. К тому времени, когда они достигли Река Джи-Парана, у них не было припасов. Во время своей экспедиции они обнаружили большую реку между Джуруэной и рекой Джи-Парана, которую Рондон назвал Река Сомнения. Чтобы добраться до Мадейры, они построили каноэ и достигли Мадейры на Рождество 1909 года.

Когда Рондон прибыл в Рио-де-Жанейро, его провозгласили героем, потому что считалось, что он и его экспедиция погибли в джунглях. После экспедиции он стал первым директором Агентства по защите индейцев правительства Бразилии, или SPI.

В сентябре 1913 года Рондон был поражен отравленная стрела от Намбиквара Индейцы. В 1914 году с комиссией Рондона он построил 372 км линий и еще пять телеграфных станций: Пимента Буэно, Президент Гермес, Presidente Pena (позже Вила-де-Рондония и настоящее время Джи-Парана), Джару и Ариквемес, на территории современного штата Рондония. 1 января 1915 года он завершил свою миссию открытием телеграфной станции в Санту-Антониу-ду-Мадейра.

В 52-й меридиан запад также является географическим справочником по истории связи в Бразилии. Рондон был вторым человеком, получившим в свою честь меридиан своего имени. Он выполнял миссии, открывая дороги, расчищая земли, запуская телеграфные линии, картографируя землю и устанавливая теплые отношения с индейцами. Он поддерживал контакты с несколькими коренными народами.

Экспедиция с Рузвельтом

Слева направо (сидят): отец Зам, Рондон, Кермит, Черри, Миллер, четыре бразильца, Рузвельт, Фиала. Фотография сделана в 1914 году.

В январе 1914 года Рондон уехал с Теодор Рузвельт на Научную экспедицию Рузвельта-Рондона, целью которой было исследование реки Сомнения. Экспедиция вышла из Тапирипуа и 27 февраля 1914 года достигла реки Сомнения. Они достигли устья реки только в конце апреля, после того как экспедиция сильно пострадала. Во время экспедиции река была переименована в Рио Рузвельт.

Приключение по реке Сомнения было самым трудным в жизни Рузвельта. Все мужчины, кроме Рондона, страдали от недугов и постоянных недугов.

Позитивизм / Контизм

С 1898 года Рондон был православным членом Igreja Positivista do Brasil (Позитивистская церковь Бразилии), которая является Религия человечества основанный на мысли о Огюст Конт. Кредо, которое он взял из него, подчеркнул натурализм, наука и альтруизм, а не какие-либо сверхъестественные силы.[8]

Позитивизм преследует цель предотвратить социальные волнения, убедив низшие классы согласиться с господством высших классов в обмен на такие вещи, как материальные выгоды, руководство и общее улучшение.[9] Конт постулировал, что человечество проходит три стадии социальной эволюции, и сделал особый упор на научную мысль, индустриализацию, модернизацию и общие реформы. Эти характеристики, в частности, способствовали его распространению в Бразилии после Парагвайская война (1865–1870), когда многие бразильцы подвергли сомнению основы своего общества.[9]

Рондон впервые столкнулся с позитивизмом в 1885 году, когда был студентом Военной академии в Рио-де-Жанейро, где он преподавался как форма распространения республиканизма. Он обратился и стал частью растущей группы позитивистских офицеров и курсантов академии. Хотя к 1891 году бразильский энтузиазм в отношении позитивизма уже пошел на убыль, Рондон стал страстным пожизненным членом Православной позитивистской церкви, полагая, что Бразилия и весь мир с ней в конечном итоге примут позитивизм, потому что он был настолько рациональным.[10]

Позитивизм в конечном итоге сформировал взгляды Рондона на жизнь, его представления о межрасовых отношениях и его планы национального развития. Однажды он сказал своим людям, что хочет создать «политическую утопию», и полагал, что его телеграфная линия способствовала эволюции человечества из-за большого количества племен, с которыми он впервые встретился во время проекта. К сожалению, позитивизм Рондона в конечном итоге привел к конфликтам с официальными лицами более могущественной католической церкви, что ограничило влияние и влияние его работы в долгосрочной перспективе.[10]

Индийская служба защиты (SPI)

Рондона пригласили стать лидером-основателем Serviço de Proteção ao ndio (SPI) Служба защиты индейцев - министр сельского хозяйства Бразилии Родольфо Миранда в 1910 году. Приняв эту должность, Рондон объяснил Миранде важность позитивизма в его политике в отношении организации.[5] Он считал, что вместо того, чтобы позволить христианским миссионерам насильственно ассимилировать коренные народы, лучшим методом было бы постепенно и ненасильственно вести их своим примером в более цивилизованный мир. Рондон и другие позитивисты выступали за защиту коренных народов и защиту их земель, говоря, что они не были расово неполноценными, а просто находились на более ранней стадии эволюции позитивизма.[5]

Рондон руководил организацией до Бразильская революция 1930 года, оставив многие из его первоначальных планов только в теории. Целью SPI было защитить благосостояние местных жителей, и Рондон создал свой девиз: «умри, если нужно, никогда не убивай». В отчетах, опубликованных еще в 1960 году, говорилось, что SPI «полностью достигла своих целей, не предавая» этот лозунг, и даже утверждалось, что, несмотря на то, что «десятки» членов команды SPI были убиты отравленными стрелами, они не убили ни одного представителя коренных народов.[11] Вместо этого они предположительно действовали, используя методы умиротворения, которые Рондон разработал, когда возглавлял Комиссию по стратегическим коммуникациям и телеграфу Мату-Гроссо-Амазон, используя технику «флирта», позволяющую местным племенам выбирать взаимодействие с ними до официального вступления в должность.[12]

Однако незадолго до смерти Рондона в 1958 году выяснилось, что люди, работающие с SPI, совершили серьезную коррупцию и злоупотребления в отношении коренных народов. Организация была распущена с позором в 1967 году, и аналогичная организация, Fundação Nacional do ndio (FUNAI), заменил его позже в том же году.[13]

Дань уважения

Маршал Кандидо Рондон считается одним из выдающихся бразильских героев и патриотов, и поэтому население и правительство во многих отношениях чтят его. Он - «отец бразильских телекоммуникаций», и 5 мая - Национальный день телекоммуникаций, учрежденный в его честь. Его имя было написано золотыми буквами в массивной Книге Географического общества Нью-Йорка.

Кроме того, имя Рондона получили тысячи улиц, школ и других городских объектов и организаций.


Примечания и ссылки

  1. ^ Томе, Нильсон; Томе Поллиана. Cyriacolândia - Território da Família Rondon no Pantanal. Кампу-Гранди: Edição do Autor, 2015, стр. 13 с
  2. ^ Люсьен Бодар, Green Hell (Нью-Йорк, 1971) стр. 10
  3. ^ Дональд Ф. О'Рейли, "Рондон: биография командующего бразильской республиканской армией", Нью-Йоркский университет, 1969 г.
  4. ^ От первой экспедиции до создания парка, pib.socioambiental.org
  5. ^ а б c d е Диакон, Тодд А. (2004). Объединение нации: Кандидо Мариану да Силва Рондон и строительство современной Бразилии, 1906–1930 гг.. Дарем: издательство Duke University Press. ISBN  978-0822332107. OCLC  52429358.
  6. ^ а б c d Лангфур, Хэл (1999). «Мифы умиротворения: бразильское приграничное поселение и покорение индейцев бороро». Журнал социальной истории. 32 (4): 879–905. Дои:10.1353 / jsh / 32.4.879. ISSN  0022-4529. JSTOR  3789895.
  7. ^ Бейкер, Дэниел изд. Исследователи и первооткрыватели мира. Детройт: Gale Research, 1993, стр. 483
  8. ^ Объединяя нацию: Кандидо Мариано да Силва Рондон и ... Тодд А. Диакон: стр. 83–84
  9. ^ а б Диакон, Тодд А. (2004). Объединяя нацию: Кандидо Мариану да Силва Рондон и строительство современной Бразилии, 1906–1930 гг.. Книги издательства Университета Дьюка. С. 80–82. OCLC  743402628.
  10. ^ а б Диакон, Тодд А. (2004). Объединяя нацию: Кандидо Мариану да Силва Рондон и строительство современной Бразилии, 1906–1930 гг.. Книги издательства Университета Дьюка. п. 85. OCLC  743402628.
  11. ^ Рибейро, Дарси (1960). «Социальная интеграция коренных народов Бразилии». Международный обзор труда: 320–327.
  12. ^ Рибейро, Дарси (1960). «Социальная интеграция коренных народов в Бразилии». Международный обзор труда: 328.
  13. ^ «Какое будущее у американских индейцев в Южной Америке? Отчет 15 Группы по правам меньшинств» (PDF). Группа по защите прав меньшинств. С. 20-23.
  14. ^ Colli GR, Hoogmoed MS, Cannatella DC, Cassimiro J, Gomes JO, Ghellere JM, Nunes PMS, Pellegrino KCM, Salerno P, De Souza SM и Rodrigues MT. 2015. Описание и филогенетические отношения нового рода и двух новых видов ящериц из Бразильской Амазонии с номенклатурными комментариями к таксономии Gymnophthalmidae (Reptilia: Squamata). Zootaxa 4000: 401-427.

Библиография

Смотрите также

внешняя ссылка