Кэдди (18-й век Эдинбург) - Caddie (18thC Edinburgh)

Вид на Эдинбург Старый город из Слезера Theatrum Scotiae

А Кэдди, также пишется "кади", городское занятие в 18 веке. Шотландия, лучше всего описывается, хотя и неадекватно, как «посыльный».[1] Неясно, когда именно он возник и когда прекратил свое существование. Хотя Шотландский национальный словарь заявляет о его появлении «в Эдинбурге и других крупных городах»,[2] печатные источники относятся конкретно к Эдинбург. Название, похоже, было заимствованием военного термина «кадет», хотя и произносится как оригинальное французское слово. кадет. Хотя исторические записи не дают объяснения выбора этого конкретного термина, вполне возможно, что отношения кадди со своим работодателем напоминали отношения военного кадета, прикрепленного к офицеру, чьим командам он должен был подчиняться (см. Роберт Чемберс. 'описание ниже).

Источник

Писавший в середине 18 века первый историк Эдинбурга, Уильям Мейтленд, описал "кадетов" как "посыльных, крикунов или продавцов брошюр", существовавших до 1714 года.[3] С этого дня они стали организованным обществом, которое регулировалось и контролировалось городским советом, который отвечал за поддержание монополии на деятельность своих членов в пределах города. Магистраты в Совете определили количество членов, каждому из которых был выдан «фартук из синего льна», который можно было носить в качестве удостоверения личности, «который никто не может одолжить под страхом потери своей привилегии».[4]Присоединившись к Компании, каждый новый член внес депозит в размере 10 шотландских фунтов в качестве гарантии честности и хорошего поведения, а также сумму в 14 шиллингов и 6 пенсов шотландцев в «Ящик Компании». Члены также должны были платить фиксированную сумму в размере 6 пенни шотландцам после продажи каждого нового издания газет и брошюр. Они были оштрафованы за нарушение правил Компании, а также за проявление недоброжелательности, например, за пьянство и азартные игры. Правило 3 устанавливает обязательства по моральному поведению в том смысле, что «Каждый сотрудник Компании должен вести себя прилично и не должен использовать какой-либо неподобающий язык друг другу, а тем более любому другому человеку, а также они не должны ругаться или клясться верой, совесть или тому подобное, не говоря уже о осквернении имени Господа или нарушении субботы, но должны ходить в церковь каждый день Господень и там вести себя благоразумно во время поклонения Богу ». Те, кто был неграмотным, должны были посещать школу один день в неделю, чтобы научиться читать и писать. Неряшливая внешность, дурное проживание и «драка с кем-либо, избиение соседа или ведение переписки с ворами, карманниками или развратниками» были основанием для высылки.[5]

Кедди использовались в порядке очереди, Правило 5 гласило: «Когда кого-то вызывают с поручением или для продажи газеты, если присутствуют двое или более, тот, кто первым пришел к человеку, который его вызвал, должен получить выгоду от того, что было продано или имело для выполнения поручения, если лицо, позвонившее, не определит иначе ".[6]

Кэдди также было поручено выполнение определенных задач по приказу городского совета, как в 1738 году, когда они поймали и убили каждую собаку в городе, чтобы предотвратить распространение бешенство.[7]

18thC описания

Помимо целей, определенных Мейтлендом, кэдди выступали в роли городских гидов, нанятых для их специальных знаний о городе в эпоху, когда планы улиц и каталоги еще не появились. Хьюго Арно писал в 1799 году, что «они знакомы со всеми людьми и местами в Эдинбурге; и как только чужой приезжает в город, они замечают это».[8]

Английский гость, Эдвард Топхэм, писавший в середине 1770-х годов, отмечал, что,

Главная улица Эдинбурга в 18 веке. Фигура, которую видели разговаривающей с членом городской стражи под шестом парикмахера-хирурга и кровоточащей чашей, внизу слева, может быть предназначена для изображения кедди, передающего информацию. Справа на снимке перед устьем скважины видна водяная бочка с бочкой на спине. Нажмите для просмотра увеличенного изображения.

"В Эдинбурге невозможно быть скрытым или неизвестным, потому что, хотя вы войдете в Город простым путешественником и незнакомым, вы не сможете пробыть там много часов, прежде чем за вами будут наблюдать, и ваше имя и место жительства выяснены Кэди. Это общество мужчин, которые постоянно посещают Крест на Хай-Стрит, и чей офис должен делать все, что угодно любому, и вести любые дела. По этой причине им необходимо ознакомиться с местом жительства и переговорами всех жителей; и они очень полезны, так как без них было бы очень трудно найти тело из-за большой высоты домов и количества семей в каждом здании. Это Общество регулируется особыми правилами, и для того, чтобы стать его членом, требуется определенный интерес. Он многочислен и содержит людей для любого использования и работы, которые честно выполняют все команды по очень разумной цене. Нуждаетесь ли вы в камердинер, сутенер, ловец воров или хулиган, ваш лучший ресурс - это братство Кэди. Короче говоря, они являются опекунами города, и именно благодаря им в Эдинбурге меньше грабежей и вторжений, чем где-либо еще ".[9]

"Сказать вам, что делают эти люди, невозможно; потому что нет почти ничего, что бы они не делали ... Некоторые из них стоят весь день и большую часть ночи в верхней части Хай-стрит, в ожидании приема на работу. Тот, у кого есть повод для них, должен только произнести слово "Кэди", и они прилетают со всех сторон, чтобы присутствовать на вызове. Какого бы человека вы ни хотели, они сразу же знают, где его искать. Доверяйте им. какая сумма денег вам нравится, вы в полной безопасности: по правилам своего Ордена они обязаны возмещать каждую потерянную вещь. Один джентльмен однажды послал одного из этих Меркуриев с письмом, в котором были вложены купюры на несколько сотен фунтов; этот человек проиграл он, а Общество (которое несет ответственность за эти убытки) вернуло сумму собственнику ».[10]

Деталь из вышеприведенной гравюры

Топхэм также утверждал, что Общество Кэди внесло свой вклад в обеспечение правопорядка, действуя как глаза и уши городской стражи.

"В тот момент, когда незнакомец приезжает в Эдинбург, они знают это: сколько ему осталось оставаться; куда он идет; откуда он и что он собой представляет. Что касается полиции, это может быть удобно, в противном случае это было бы быть большой помехой. (...) Это люди, которые являются прекрасным средством сохранения общественного спокойствия и предотвращения всех тех преступлений, которые обычно совершаются полицией, которая плохо соблюдается. Это неизбежность наказания. которая предотвращает чувство вины: когда человек уверен, что его разоблачат, он боится совершения малейших проступков ... Ничто не может отразить больше чести в этом Городе, чем безопасность, в которой каждый человек находится и его имущество ».[11]

Посетителям города, не имеющим собственных слуг, можно было нанять кадди, которые при свете факелов могли безопасно провести их через лабиринт закрывается в Старый город ночью, вечером. Капитан Эдмунд Берт, английский солдат, посетивший Эдинбург в 1750-х годах, рассказывает, как ему помогли добраться до его квартиры в десять часов вечера, когда удары городского барабана сигнализировали жителям пора опустошить свои дома. ночные горшки из окон с криком «Гардылоо!» (говорят, что происходит от французского gardez [vous de] l'eau!).[12]

"Находясь в своем убежище, чтобы пройти длинный узкий Wynde или переулок, чтобы пойти в мое новое жилище, ко мне был назначен проводник, который шел впереди меня, чтобы предотвратить мой позор, всю дорогу крича громким голосом: «Hud your haunds». Подбрасывание створки или открытие окна заставляло меня дрожать, а позади и впереди меня, на некотором расстоянии, пролился ужасный ливень ».[13]

Исчезновение

Гольф Кэдди, 1790, автор: Лемюэль Фрэнсис Эбботт

Когда Роберт Чемберс описал кадди в 1824 году, он использовал прошедшее время, подразумевая, что оккупации больше не существует. Называя их «уличными посыльными», он охарактеризовал их как «оборванных, наполовину черных стражников», но «позволяющих быть удивительно проницательными и умными,[14] а также верны любому вверенному им долгу. Незнакомец, приехавший временно проживать в Эдинбурге, получил к себе кейдди, который проводил его из одной части города в другую, чтобы он выполнял поручения; короче говоря, полностью подчиняться его воле ".[15]

Название «кэдди», похоже, расширило свое значение, включив в него всех, кто работал носильщиком или перевозчиком. Он все еще использовался в термине «водовоз» для наемного водовоза, как записал Генри Кокберн в своих личных мемуарах о жизни в Эдинбурге, написанных между 1821 и 1830 годами. Кокберн описывает почти мгновенное исчезновение этого особого занятия, произошедшее примерно в 1820 году в результате того, что вода была введена в дома по новым трубам, а не из коммунальных уличных колодцев.[16]

Возможное происхождение термина "гольф"

Это имя до сих пор используется в термине гольфа "Кэдди ", которые, как полагают, возникли в практике, когда джентльмены из Эдинбурга нанимали кедди для ношения клюшек во время игры на Leith Links и Брантсфилд Links.

Рекомендации

  1. ^ Британская энциклопедия, том iv. Чикаго, Лондон, Торонто: Британская энциклопедия. 1951. с. 512.
  2. ^ Робинсон (ред.), М. (1985). Краткий шотландский национальный словарь. Абердин: Издательство Абердинского университета. п. 79. ISBN  0 08 028491 4.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ Мейтленд (ред.), Уильям (1753). История Эдинбурга от основания до наших дней ... в девяти книгах. Эдинбург: переиздание Гамильтона, Бальфура и Нила ECCO. п. 32. ISBN  9 781140 858843 - газеты в современном понимании впервые появились в Эдинбурге с 1718 года.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ Мейтленд (ред.), Уильям (1753). История Эдинбурга от основания до наших дней ... в девяти книгах. Эдинбург: переиздание Гамильтона, Бальфура и Нила ECCO. п. 326. ISBN  9 781140 858843.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  5. ^ Мейтленд (ред.), Уильям (1753). История Эдинбурга от основания до наших дней ... в девяти книгах. Эдинбург: переиздание Гамильтона, Бальфура и Нила ECCO. п. 326. ISBN  9 781140 858843.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  6. ^ Мейтленд (ред.), Уильям (1753). История Эдинбурга от основания до наших дней ... в девяти книгах. Эдинбург: переиздание Гамильтона, Бальфура и Нила ECCO. п. 326. ISBN  9 781140 858843.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  7. ^ Смаут, С. (1970). История шотландского народа 1560-1830 гг.. Лондон: Коллинз. п. 368. ISBN  0 00 211326 0.
  8. ^ Арнот, Хьюго (1799). История Эдинбурга. Эдинбург: переиздание West Port Books, 1998. стр. 296.
  9. ^ Топхэм, Эдвард (1971). Письма из Эдинбурга 1774-1775 гг.. Эдинбург: Джеймс Тонкий. п. 87.
  10. ^ Топхэм, Эдвард (1971). Письма из Эдинбурга 1774-1775 гг.. Эдинбург: Джеймс Тонкий. С. 358–9.
  11. ^ Топхэм, Эдвард (1971). Письма из Эдинбурга 1774-1775 гг.. Эдинбург: Джеймс Тонкий. С. 358–9.
  12. ^ Робинсон (ред.), М. (1985). Краткий шотландский национальный словарь. Абердин: Издательство Абердинского университета. п. 226. ISBN  0 08 028491 4 --или альтернативно [prenez] garde à l'eau!CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  13. ^ Берт, Эдмунд (1754). Письма Берта с севера Шотландии. Эдинбург: Переиздание Бирлинна 1998 года. п. 11.
  14. ^ Берт, Эдмунд (1754). Письма Берта с севера Шотландии. Эдинбург: Переиздание Бирлинна 1998 года. С. 12–13. По большей части они обладают необыкновенной проницательностью, очень готовы к правильным ответам и быстро и хорошо выполняют порученное им занятие. ... Несколько человек рассказали мне, что один из судей раньше оставил двух своих сыновей на какое-то время для этого образа жизни, так как полагал, что это создаст в них резкость, которая может пригодиться им в будущем. их жизней.
  15. ^ Чемберс, Роберт (1824). Традиции Эдинбурга. Эдинбург: Репринт Чемберса, 1980. стр. 175.
  16. ^ Кокберн, Генри (1856). Памятники его времени. Эдинбург: переиздание Джеймса Тина, 1977. стр. 353–4.