Кафтан (Метрополитен-музей) - Caftan (Metropolitan Museum of Art)

Кафтан
Кафтан MET DT1115.jpg
Год8 век
Место расположенияМетрополитен-музей
КоллекцияМетрополитен-музей  Отредактируйте это в Викиданных
Номер доступа1996.78.1 Отредактируйте это в Викиданных
ИдентификаторыID объекта Met: 327518
[редактировать в Викиданных ]

А кафтан или пальто из льна с шелковой каймой в коллекции Метрополитен-музей представляет собой типичную одежду, которую носят всадники Шелковый путь в Северный Кавказ в VIII – X вв.[1][2] Кафтан реконструирован по фрагментам одежды, извлеченным из могильника близ Мощевой Балки (находится у г. Река Большая Лаба в Карачаево-Черкесия, на Причерноморско-каспийская степь ). Мощевая Балка считается частью Салтово-Маяки археологическая культура.[3]

Кафтан ассоциируется с парой шелковых леггинсов на льняных ногах, также в Мет. Наряду с фрагментарными предметами одежды из Мощевой Балки в коллекции Эрмитаж в Санкт-Петербурге кафтан и леггинсы представляют собой редкие пережитки одежды с Кавказа, где климат, в отличие от климата более засушливых регионов, обычно не способствует сохранению органических материалов.[2][4]

Контекст

В Шелковый путь был великим сухопутным торговым путем Древнего мира, по которому перевозились товары, в том числе шелка, из Китая в Средиземное море. К VI веку н. Э. Напряженность между Византия и Сасанидская Империя нарушили торговлю по традиционному маршруту. Среднеазиатский купцы разработали новый путь в Византию, идущий на север от Каспийское море и пересекая Кавказские горы через крутые перевалы (особенно на Северном Кавказе, Дарьяльское ущелье ). Первый караван с китайскими шелками прошел по этому северокавказскому маршруту в 568 году. Кавказские шелковые маршруты использовались в средние века, потеряв свое значение только в 14 веке.[2][5]

В ХХ веке многие текстильные находки этого периода были обнаружены у горных перевалов и на предгорье ниже. Основным местом является могильник в Мощевой Балке («Овраг мумий или реликвий»), расположенный в густо заросшей лесом местности на высоте около 1000 метров (3300 футов) над уровнем моря.[6] Анна Андреевна Иерусалимская, хранительница северокавказских древностей в Эрмитаже, много писала о находках (на русском и немецком языках), но Эльфриде Р. Кнауэр приходит к выводу, что «ни возраст, ни место производства большинства китайских шелков, ни шелка из восточного Средиземноморья, обнаруженного на северокавказских памятниках, пока не могут быть определены с абсолютной уверенностью. В отсутствие дополнительных критериев даты Иерусалимской могут быть только принимается с осторожностью ".[6][7]

Эти находки служат контекстом для кафтана Метрополитена. Это согласуется с задокументированными находками из Мощевой Балки, где несколько племен Северного Кавказа, «похоже, имели довольно однородную и - если бы не находки текстиля - неприметную материальную культуру, известную как Салтово-Маяки культура ».[6] Носителем мог быть мужчина из Алания, в регионе, находившемся тогда под господством хазар.[3] Эти племенные всадники служили местными проводниками и перевозчиками, собирая короткие отрезки шелка в качестве «пошлины и вознаграждения» в натуральном выражении из тканей, отправляемых по северному маршруту древнего Шелкового пути.[8]

Строительство

Кафтан, вид сзади, видны шелковые каймы на разрезах вставок юбки.

Кафтан изготовлен из плотной, беленой полотняное переплетение шерсть, теперь выцветший из могилы. Он отделан каймой из двух отдельных тканых шелк текстиль, и была овчина[1] подкладка, от которой остаются только следы. Покрой или форма кафтана характерны для мужских пальто Адыго -Аланинский племен Центрального Кавказа, хотя стиль демонстрирует влияние Персия, Центральная Азия, и кочевники степи.[9]

Кафтан прилегает к верхней части тела и имеет расширяющуюся юбку на талии. Передняя часть двубортная, с «правильным левым передом, закрывающимся вправо, и правым передом, перекрывающим его».[10] Две длинные прорези на спине ниже линии бедер, также отделанные шелковой каймой, подходят для сидящего наездника. Одежда крепится тремя комплектами лягушки, обтянутые тканью пуговицы и витые шнуровые петли из предвзятость -резать полосы полотна. Кафтан изготовлен из льняной ткани, сотканной в виде полотна ткани, и разрезан с использованием «полупрямой» структуры с треугольниками и трапециями - некоторые из них состоят из более мелких фрагментов ткани - собранных для придания формы одежде. Такая конструкция характерна для традиционной одежды Восточной Европы и Западной Азии.[11][3][12]

Нижние рукава и верхний вырез кафтана не сохранились, и неизвестно, входили ли в одежду воротник или манжеты. Детали прошиты льняной нитью аккуратной плоские швы, а верхняя часть тела и юбки были собраны и отделаны отдельно перед соединением на талии.[13] «В целом, высокое качество льняной ткани, дизайн одежды, крой, сборка и шитье продемонстрировали замечательную профессиональную координацию по сравнению с современными образцами из других культур, свидетельствуя о высоких стандартах художественных и технических достижений этого региона в области текстильной культуры и, возможно, даже социальное приличие ».[10]

Шелковые бордюры

Шелк леггинсы связанные с кафтаном.

Бордюры кафтана шириной около 8 сантиметров (3,1 дюйма) каждая сделаны из двух разных полихромных конструкций. самит (составное саржевое переплетение с утком) узорчатые шелка. Один текстиль используется для лацканов и внешнего края нижних панелей, а второй - для внутреннего края нижних панелей. Оба будут видны, когда одежда будет надета. Шелковые бордюры состоят из трех частей (один из трех разных болтов одного и того же дизайна). Они дополнены шерсть ватина, приблизительно равная толщине льняного пальто с подкладкой из овчины. Два шелка теперь выглядят как узоры не совсем белого цвета на темно-коричневом, но анализ показывает, что каждый из них имеет четырехцветный узор. Уже невозможно точно определить, какие цвета использовались; вероятно, изначально рисунки были темно-синими из индиготинсодержащее растение, желтый, ярко-красный от сафлор, и белый (неокрашенный шелк) на темно-коричневом или черном фоне.[1][3]

Иерусалимская разделила фрагменты шелка, найденные в Мощевой Балке, на группы по вероятному происхождению. Большинство предлагается Согдийский, изделия шелкоткацких центров в окрестностях Самарканд. Однако в этой группе есть подмножество, включая окантовку кафтана, вероятно, чисто местного происхождения. «Фрагменты этой очень ограниченной группы до сих пор не были обнаружены за пределами территорий на северо-западе Кавказа ... В пределах« согдийского »диапазона они технически намного уступают остальному материалу как в крашении, так и в ткачестве».[14] Сафлоровый красный краситель, в частности, быстро разлагается, но все красители, используемые для изготовления шелковых бордюров, низкого качества. Круг и крест упрощены, а сами медали различаются по размеру и форме. Все эти факторы предполагают сельское производство, вероятно, предназначенное для экспорта.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Кафтан". Метрополитен-музей.
  2. ^ а б c Knauer, Эльфриде Р. (2001). "Мужской кафтан и поножи с Северного Кавказа восьмого-десятого веков: генеалогическое исследование". Журнал Метрополитен-музей. Издательство Чикагского университета. 36: 125–154. Дои:10.2307/1513059. JSTOR  1513059.
  3. ^ а б c d Каджитани, Нобуко (2001). "Мужской кафтан и поножи с Северного Кавказа VIII-X веков: доклад консерватора". Журнал Метрополитен-музей. 36: 85–124. Дои:10.2307/1513058. JSTOR  1513058.
  4. ^ Харпер, Пруденс О. (2001). "Мужской кафтан и поножи с Северного Кавказа восьмого-десятого веков: введение". Журнал Метрополитен-музей. Издательство Чикагского университета. 36: 83–84. Дои:10.1086 / met.36.1513057. JSTOR  1513057.
  5. ^ «Грузия - ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ - ЮНЕСКО». Получено 25 мая 2017.
  6. ^ а б c Knauer (2004), стр. 4
  7. ^ Видеть Иерусалимская, Анна А (1996). Die Gräber der Moščevaja Balka: frühmittelalterliche Funde an der nordkaukasischen Seidenstrasse (на немецком). Editio Maris. ISBN  9783925801228. OCLC  36220234.
  8. ^ Knauer (2001), стр. 8
  9. ^ Knauer (2001), стр. 10
  10. ^ а б Каджитани (2001), стр. 11
  11. ^ Knauer (2001), стр. 16
  12. ^ Бернем, Дороти К. (1997). Вырезать мой кот. Торонто: Королевский музей Онтарио. С. 22–28. ISBN  9780888540461. OCLC  37984987.
  13. ^ Каджитани, стр. 95
  14. ^ Knauer, 2001, стр. 9
  15. ^ Каджитани (2001), стр. 113–115.