Католическая церковь в Пуэрто-Рико - Catholic Church in Puerto Rico

Собор Богоматери Гваделупской, резиденция Епархия Понсе.

В Католическая церковь в Пуэрто-Рико является частью всемирного католическая церковь в общение с Папа в Рим.

Текущая ситуация

Религиозный кризис в Пуэрто-Рико (2010)[1]

  Католик (69.7%)
  Протестантский (25.1%)
  Другой христианин (1,9%)
  Другое (1,4%)
  Нерелигиозный (1.9%)

Всемирная книга фактов ЦРУ сообщает, что 85% населения Пуэрто-Рико - католики, а остальные 15% разделены между протестантизмом, исламом и иудаизмом. Однако в отчете ЦРУ нет даты или источника данных; он может быть устаревшим. Некоторые источники, в том числе Pew Research Center, положите католический процент примерно на 70%.[2]An Ассошиэйтед Пресс В статье от марта 2014 г. говорилось, что «более 70 процентов из них считают себя католиками», но не предоставили источника этой информации (возможно, они использовали данные Pew Research за 2010 год).[3]

Однако в отчете за ноябрь 2014 г. с подзаголовком Широко распространенные изменения в исторически католическом регионе, Pew Research указала, что только 56% пуэрториканцев были католиками и 33% протестантами; это исследование проводилось с октября 2013 г. по февраль 2014 г.[4]

Обсуждая католицизм в Пуэрто-Рико, архиепископ Роберто Гонсалес Ньевес из Сан-Хуана предложил этот комментарий в 2007 году. «Его самые глубокие корни - латиноамериканские ... Правление США началось в 1898 году, в конце Испано-американская война, но местный, Африканский и испанские культуры «формировали свою идентичность в течение 400 лет», и это влияние «нельзя отменить в одночасье». Переход от испанского к американскому правлению вызвал волну антикатолических настроений, которая привела к запрету шествий, которые являются основой латыни. Американская религиозная практика, а также политика правительства, запрещавшая школам преподавать в испанский. После принятия Конституции Пуэрто-Рико в 1952 году такие популярные религиозные традиции, как шествия и фестивали в честь общин ' святые покровители снова прижились.[5]

Существует также византийская католическая община прихода Святого Спиридона в г. Трухильо-Альто под юрисдикцией архиепископа Роберто Гонсалес Ньевес.[6]

Марианские явления

Эленита де Хесус наша Шекина Пуэрто-риканская художница и арт-терапевт Тамара Лиз, LMHC

В Пуэрто-Рико есть свои Мариан привидение из Богоматерь горы Кармель, хотя это еще не было официально признано Ватиканом, так как это процесс, на проверку которого уходит много лет.[7][8][9] Когда эти события будут одобрены Ватиканом, это сделает явление Елениты де Хесус единственным непрерывным явлением Богоматери.

Эленита де Хесус

Личность и имена

Эленита де Хесус, известный среди местных жителей как "Наша мать", раскрыла свою личность общине, она подтвердила: «Я была свидетелем смерти Иисуса», «Я мать всех людей», «Я хозяйка всех народов», «Я та, кто много страдала, когда Иисус умер на кресте »и« Я Царица Неба и Земли ». Когда Елениту спрашивали, кто она такая, она часто отвечала: «Я твоя мама». Подходящих к ней она называла «детьми» без исключения. Многие называли ее «Наша Мать» или просто «Мать». «Эленита де Хесус» можно перевести как «Маленький свет Иисуса». Другими именами, которые она носила, были Мать Елена, Мамита Елена и Мать Еленита. Были также люди, которые называли Нашу Мать «Ла Санта», а многие называли ее Девой Марией. Единственное имя, которое Наша Мать не одобряла, было "Misionera.’

В показаниях под присягой, сделанных 2 февраля 1985 года Фелификадо Пересом де ла Торре, местным юристом и государственным нотариусом, Доном Бернардо дель Валле (одним из учеников Богоматери Сан-Лоренцо) говорилось, что это было во время проповеди в Кагуас что она попросила, чтобы ее звали Эленита де Хесус. Дель Валле служил опекуном ее дома в самодостаточном комплексе, основанном Нашей Матерью в Ла Санта-Монтанья.

Заблуждения (даже внутри церкви) и масонские сокрытия пытались скрыть ее личность, поэтому они изменили фамилию в свидетельстве о смерти Элениты де Хесус.[10] Однако журналист Вионетта Негретти опровергло многие заблуждения (некоторые из них сообщил отец Хосе Димас Соберал), найдя официальные документы (свидетельство о рождении и смерти) человека, за которого они пытались выдать Елениту, Елены Хуйке; они были получены голландским специалистом по генеалогии Матиясом Вондер. Указанные документы и другие документы, выданные испанскими властями, доказывают, что Елена Хайке родилась на Кюрасао в 1847 году, она приехала в Пуэрто-Рико со своей семьей и жила в муниципалитете Арройо, согласно испанской переписи 1870 года. Она вернулась на Кюрасао со своим отцом. в 1880 году и умерла на Кюрасао в 1925 году. Елена Хайке покинула Пуэрто-Рико за 19 лет до того, как Наша Мать прибыла на Святую Гору, и умерла за пределами Пуэрто-Рико через 16 лет после похорон Нашей Матери.[11]

Мероприятия и чудеса

В те дни только богатые могли позволить себе жениться или крестить своих детей, поэтому Наша Мать использовала полученные пожертвования для совершения паломничества в соседние церкви, чтобы крестить детей и женить пары. Она собирала пары, живущие вместе, и брала их всех на бракосочетание в один день.

Наша Мать показала власть над движением, временем, стихиями, природой, болезнями, солнцем, звуком, материей, гравитацией, контроль над законами физики и злокачественными новообразованиями в присутствии своих учеников, священников и толп, посещавших ее проповеди. Некоторые из ее чудес включают умножение количества пищи, превращение вкуса очень кислых фруктов в сладкие и несколько раз превращение себя в голубя. Она появлялась и исчезала среди людей как луч света, трижды становилась невидимой только для некоторых избранных людей, останавливала движение солнца, разделяла воды разливающихся рек, чтобы переходить от одного берега к другому. Она парила в бесчисленных случаях и могла контролировать фауну. Она могла разговаривать с животными, они ей подчинялись. Она также знала о мыслях и действиях окружающих. Она могла предсказывать будущие события и слышать молитвы людей к себе. Наша мама тоже часто пропадала, но всегда возвращалась.

Свидетельство

Деталь Эленита де Хесус наша Шекина Тамара Лиз

Хотя многие пытались дискредитировать события, связанные с Явлением Элениты де Хесус, она оставила доказательства, которые не могут быть оспорены. Эленита дала своим последователям подробные инструкции о вскрытии, в том числе о сборе ее крови, которая хранилась много лет, до 2013 года, когда анализ ДНК не подтвердил не только существование Богоматери, но и ее архаичную генеалогию.[12]

В 1935 году Феликс Родригес Тирадо - житель Патилласа, свидетельствовавший, что Наша Мать сказала ему, что Бог послал ее говорить о спасении всем, - копал в том месте, где Наша Мать пролила свою кровь. Он планировал поставить здесь памятник. Затем он нашел куски ткани с кровью Матери. Он был так сильно впечатлен тем фактом, что кровь была еще свежей - через 25 лет после захоронения, - что он быстро вытащил их и снова закопал в соседнем месте на глубине около трех или четырех футов.

В 2013 году Херардо Гонсалес Росарио, местный ремесленник из Сан-Сальвадора, района Кагуас, и внук ученика Альберто Росарио Галарса, входившего в группу, известную как Солдаты нашей матери, подписал письменное показание перед адвокатом, прикрепленным к Комиссия по гражданским правам Пуэрто-Рико, Хоэль Айяла Мартинес. В документе он указал, что в 1984 году он получил приказ от Нашей Матери отправиться в Санта-Монтанья, что он и сделал. Следуя ее точным инструкциям, он обнаружил сосуды с кровью, пролитой в 1909 году, которые были закопаны еще в 1935 году. К своему удивлению, он обнаружил, что кровь все еще свежа. После удаления бутылок - готовясь снова закопать их там, где было велено, - он попросил разрешения взять для себя кусок окровавленной ткани. С разрешения Матери, он поместил их в маленькую стеклянную банку, которую закрыл пробкой, и унес свой карман. Гонсалес Росарио никому не рассказывал о том, что произошло, до тех пор, пока в 2013 году он снова не получил инструкции от Нашей Матери, на этот раз приказав ему показать образец крови, который он скрывал с 1984 года.

9 января 2013 года Дэвид Ортис Англеро, актер, спикер и бывший президент Ассоциации продюсеров и артистов шоу (APATE), посетил резиденцию г-на Гонсалеса Росарио в районе Сан-Сальвадор в Кагуасе. Англеро был перед ним и на виду - с 9:45 утра. до полудня - прозрачная стеклянная бутылка с кровью Матери. В письменных показаниях, подписанных 2 марта 2013 года перед комиссаром Хоэлем Айала Мартинесом, Аглеро указал, что кровь все еще оставалась жидкой и имела цвет красных яблок. Кроме того, из стеклянного контейнера, хотя он был закрыт, исходил сильный аромат роз. Заявление г-на Англеро было официально подтверждено в соответствии с законодательством Пуэрто-Рико.

12 февраля 2013 года образец крови был взят в строгих асептических условиях для предотвращения заражения. Кровь - все еще в жидком состоянии: свежая - была доставлена ​​в Центр расширенной идентификации ДНК для проведения митохондриального исследования, все время оставаясь под наблюдением Гонсалеса Росарио.[12] Исследование образца было проведено владельцем указанной лаборатории доктором Жилберто Апонте Мачин в присутствии двенадцати свидетелей разных профессий и профессий, имеющих безупречную репутацию. Все это было должным образом зафиксировано в соответствии с законом. Свидетели наблюдали момент открытия бутылки, а также сильный, узнаваемый и проникающий аромат роз, который сохранялся до тех пор, пока бутылка не была закрыта. Они также подтвердили неизменность крови, которая оставалась в жидком состоянии и имела ярко-алый красный цвет в течение 27 минут, пока длилось извлечение образца. Шесть свидетелей сфотографировали процедуру цифровыми фотоаппаратами. Двое из них снимали на видео кабинет для осмотра во время процедуры.

Ученые попытались определить:

  1. если жидкое вещество в стеклянном сосуде было человеческой кровью,
  2. пол человека, которому он принадлежал, и
  3. происхождение субъекта посредством анализа ДНК.

Официально заверенный результат анализа, датированный 28 февраля 2013 г., вне всякого сомнения указывает на то, что кровь, взятая из бутылки, находящейся под опекой г-на Гонсалеса Росарио, принадлежит женщине и что соответствующая вероятность того, что этот человек является пуэрториканцем, составляет 1 в 577 млн ​​трлн. Для справки: предполагаемое население Земли составляет около 7,1 миллиарда человек, или 7 100 000 000 человек.[12]

Святая гора

К этому свидетельству добавляется присутствие Святого Духа на священном месте Святой Горы (Санта-Монтанья),[7][8] посещали религиозные группы и верующие[13] и защищен Епархия Кагуас. Святая гора (Санта-Монтанья) расположена на высоте 2226 футов над уровнем моря, в Эспино окрестности муниципалитета Сан-Лоренцо, это населенный пункт недалеко от места пересечения муниципалитетов Сан-Лоренцо, Патиллас и Кайей.[7] В 1954 году по распоряжению правительства Пуэрто-Рико для всех официальных целей, включая картографию, Серро-лас-Пеньас (Каменный холм) был назван Серро-де-Нуэстра-Мадре (Холм нашей матери).[11] Епархиальное святилище Богоматери Кармель расположено на вершине горы Санта-Монтанья в Пуэрто-Рико. Он был построен и освящен в 1985 году почетным епископом епархии Кагуас монсеньором. Энрике Эрнандес Ривера.

Шли годы, и весна, которую Наша Мать создала среди камней, была распродана. Ученики, жившие на ферме, умоляли ее ходатайствовать о выращивании еще одного источника. Наша Мать снова заставила воду подняться между камнями, на этот раз на западном склоне горы. Она назвала эту воду «бальзамом для всех моих детей». Еще она пообещала, что весна никогда не иссякнет.

Пророчества

Пророчества, оставленные нам Матерью, зафиксированы в книге о. Хайме Рейес. О.П. Ла Санта-Монтанья-де-Сан-Лоренцо, Пуэрто-Рико и Эль-Мистерио-де-Эленита-де-Хесус 1899–1909.[8]

  1. Когда те, кто поднялся на Гору, не налили масла в лампу - ту, которую я оставил внизу у одних из ворот, - Гора будет затемнена.
  2. Моя работа будет забыта, но маленькие начнут ее снова, а великие завершат ее с великолепным великолепием.
  3. Гора упадет, но снова поднимется с большей силой.
  4. Когда я уйду, Гора снова погрузится во тьму, но в конце концов люди будут взбираться на Гору, как муравьи.
  5. Когда я уйду, Гора упадет, но в конце концов расцветет, как роза.
  6. Гора снова засияет со святым человеком в Санта-Пенья (Священная скала).
  7. Когда я уйду, придут люди, которые продолжат мою миссию.
  8. Дорога пройдет через Гору.
  9. Те, кто попал в беду, поднимаются на Гору, это будет спасением для многих.
  10. Воды будет мало, но у Горного источника всегда будет бальзам. Когда в других местах вода высохнет, в Горе не будет недостатка в ней.
  11. У Горы будет деревня, и люди будут приходить отовсюду в Маленький Городок Рассвета.
  12. Многие паломники заберутся сюда через 70-80 лет.
  13. Если Пуэрто-Рико затонет, Гора не утонет.
  14. Гора находится перед Иерусалимом, где Бог пролил Свою Кровь. [ПРИМЕЧАНИЕ: место, где Эленита попросила джибаритос построить свою хижину, находится на высоте (2226 футов) немного ниже горы Голгофа (2536 футов)]
  15. В конце времен Гора оденется в синий цвет. Некоторые будут пытаться достичь этого, но им это не удастся.
  16. По прошествии времени вороны вернутся в гору.
  17. Гора - это место, где судят живых и мертвых.
  18. Когда Абдон дель Валле принес письмо от Элениты епископу Пуэрто-Рико, прелат ответил отрицательно, и Эленита сказала, что она увидит, как епископ и священники поднимутся на гору без приглашения; что те, кто слышал ее, не видели, кто она такая.
  19. Священники в меня не поверят, но я жду их на горе.
  20. Когда Епископ взойдет на Гору, это будет уже конец времен, иначе у мира осталось бы мало времени.
  21. На Горе будут спать священники.
  22. В конце времен Папа придет на Гору.
  23. Я явлюсь белым голубем в Горе и в доме моего народа.
  24. Я буду путешествовать, и меня не похоронят, пока не пройдут три дня.
  25. Я приду забрать своих.
  26. Я всегда буду в горе: некоторые меня не увидят, но почувствуют мое присутствие.
  27. Я вернусь в Гору на конец света.
  28. Дева Зари придет на гору.
  29. Здесь вырастет «Маленький городок рассвета» (el Pueblecito de la Aurora).
  30. Маленький Городок Рассвета появится примерно через 80 лет.
  31. Маленький городок будет так же далек от Великого Дня, как рот от носа.
  32. Священников будет мало.
  33. Церкви будут закрыты, но вы должны молиться у их дверей.
  34. Придут лжепророки, которые захотят победить католическую религию.
  35. Придет время, когда вы поместите Трех Божественных Лиц на дверь.
  36. В Конце Времен ее портрет приблизится к Горе, конец будет близок.
  37. Придет хорошее правительство, но другим оно не понравится.
  38. Женщины будут голосовать на выборах.
  39. Возникнет политическая партия, которую будет очень трудно победить.
  40. Возникнет политическая партия, которая развратит Пуэрто-Рико.
  41. Пуэрто-Рико будет коммунистическим в течение 48 часов, и многие пострадают.
  42. Страна будет городом, а город будет деревней. Там, где растут колючки, земля будет очищена, и где земля будет чистой, будут расти шипы.
  43. Будет зеленая листовая земля без плодов.
  44. Никто не захочет обрабатывать землю.
  45. Женщины возьмут работу у мужчин.
  46. В Пуэрто-Рико будет много автомагистралей.
  47. Бизнесы будут один над другим.
  48. Еды будет много.
  49. Деньги придут в ваши дома, благословите их и используйте их.
  50. Придет время, когда отпадет необходимость тратить деньги.
  51. Мужчины будут убегать от женщин.
  52. Чем больше света, тем он будет темнее.
  53. Долины Пуэрто-Рико станут пастбищами для рыб.
  54. Морские воды затопят Ябукоа.
  55. Арройо и Гуаяма сгорят.
  56. Мужчины поднимутся в воздух.
  57. Люди будут путешествовать в телегах без волов и на обезглавленных лошадях.
  58. Когда мужчины разговаривают друг с другом, не видя друг друга, конец будет близок.
  59. Одежды будет слишком много.
  60. Больницы будут настолько заполнены, что будут давать больным яд как лекарство.
  61. Будут железные дома.
  62. ХХ век будет веком света.
  63. Уважения не будет.
  64. Не будет ни родителей для детей, ни детей для родителей.
  65. Будет война, в которой будут кидать детей, чтобы они падали на штыки.
  66. Родители убьют своих детей.
  67. Семьи будут неизвестны.
  68. Женщины будут преследовать мужчин.
  69. Женщины будут одеваться как мужчины.
  70. Женщины будут ходить голыми.
  71. Люди умрут, как животные.
  72. Блаженны те, у кого есть разум к 60 годам, у многих, кто живет дольше, его не будет.
  73. Правительства не согласятся друг с другом.
  74. Будет всеобщая война.
  75. Я появлюсь в конце времен, но даже в этом случае священники не поверят.
  76. Последний этап мира. Коммунизм будет управлять многими странами.
  77. Когда вы видите людей, которые движутся, как муравьи, нигде не оседая, будьте готовы, потому что пришествие Христа близко.
  78. Когда море трижды ревёт и появляется Крест, это конец последних времен.
  79. Последний знак перед концом - это Крест, который появится в небе.
  80. За три дня до суда будет отказано в воде; это будет слышно, но не видно.
  81. Воскресенье и Сочельник станут концом времен. Оставайся в молитве

Список епархий

Банкротство Сан-Хуана

11 января 2018 года католические школы архиепископии Сан-Хуана подали заявление о банкротстве по главе 11, заявив, что текущий пенсионный план не работает, и подали заявку на новый план, который оценивается в 10 миллионов долларов в активах и 10 миллионов долларов в обязательствах.[14] 27 марта 2018 года местный судья Энтони Куэвас издал эмбарго против архиепископа Сан-Хуана, которое будет действовать до тех пор, пока они не найдут 4,7 миллиона долларов для выплаты пенсии учителям.[15] Также было постановлено, что католическая церковь в Пуэрто-Рико была единым целым и что эмбарго распространялось на все суфражистские епархии Архиепископии Сан-Хуана.[16][15] 30 августа 2018 года Архиепископия Сан-Хуана подала заявление о банкротстве по главе 11, отметив, что они не смогли найти 4,7 миллиона долларов.[17] Федеральный судья Эдвард Годой защищал Архиепископию в соответствии с главой 11, парализовав конфискацию активов и помогая им избежать причитающихся пенсионных выплат.[16] Тем не менее, было также решено, что банкротство распространится на все другие католические епархии Пуэрто-Рико.[16]

Епископальная конференция

Епископы в Пуэрто-Рико образуют Пуэрто-риканская епископальная конференция (испанский: Conferencia Episcopal Puertorriqueña).[18][19] В епископская конференция позволяет епископам устанавливать определенные нормы для всего Пуэрто-Рико, включая форму литургия.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Демография - Пуэрто-Рико». Pew Research. Pew Research, округ Колумбия. Январь 2017 г.. Получено 18 февраля, 2017.
  2. ^ «Демография - Пуэрто-Рико». Pew Research. Pew Research, округ Колумбия. Январь 2017 г.. Получено 18 февраля, 2017.
  3. ^ Ассошиэйтед Пресс (12 марта 2014 г.). "Католическая церковь и официальные лица Пуэрто-Рико расходятся в расширении расследования сексуального насилия". Новости FOX. Новости FOX. Получено 17 февраля, 2017.
  4. ^ «Религия в Латинской Америке». Pew Research. Pew Research Center. 13 ноября 2014 г.. Получено 21 февраля, 2017.
  5. ^ «Католическая церковь в Пуэрто-Рико стремится возродить веру, восстановить идентичность, - говорит архиепископ». Архивировано из оригинал на 2007-08-28. Получено 2009-06-28.
  6. ^ Пуэрто-Рико приветствует первый в истории восточно-католический приход
  7. ^ а б c https://www.elnuevodia.com/noticias/locales/nota/mysticalmountaininsanlorenzo-1225156/
  8. ^ а б c http://www.nuestramadre.org/libro-padre-jaime.pdf
  9. ^ http://www.nuestramadre.org/historia.html
  10. ^ http://www.nuestramadre.org/images-historia/image012.jpg
  11. ^ а б https://casorosendi.wordpress.com/2018/03/19/our-lady-of-mount-carmel-in-puerto-rico/
  12. ^ а б c http://www.nuestramadre.org/images-historia/image020.jpg
  13. ^ http://www.primerahora.com/noticias/isla/nota/aldescubiertolassietemaravillasdesanlorenzo-992049/
  14. ^ https://www.bloomberglaw.com/public/desktop/document/Catholic_School_Employees_Pension_Trust_Docket_No_318bk00108_Bank?1538261392
  15. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2018-09-30. Получено 2018-09-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  16. ^ а б c https://pasquines.us/2018/09/27/federal-judge-decides-that-bankruptcy-filing-applies-to-all-of-puerto-ricos-roman-catholic-church/
  17. ^ https://www.ncronline.org/news/people/san-juan-archdiocese-files-bankruptcy-over-teacher-pensions
  18. ^ Conferencia Episcopal Puertorriqueña (C.E.P.). Сайт GCatholic.org. Проверено 13 февраля 2011.
  19. ^ Чейни, Дэвид М. «Католическая церковь в Пуэрто-Рико». Получено 2009-07-27.

внешняя ссылка