Шарль Леопольд Майер - Charles Léopold Mayer

Шарль Леопольд Майер
Пер-Лашез - Дивизион 88 - Майер 02.jpg
Похороны Майера в Кладбище Пер-Лашез
Родившийся1881
Париж
Умер1971
Род занятийБиохимик, философ

Чарльз Леопольд Майер (1881-1971) был французом биохимик, гуманист и материалист философ.

биография

Майер был материалист.[1][2][3][4] Он утверждал, что все живая материя «раздражителен» и реагирует на раздражители. Он объяснил явления жизни, не прибегая к "окончательные причины Он считал, что все организмы от бактерий до человека обладают сознанием.[5] Майер называл свое учение «сенсационностью», которую он приравнивал к раздражительности живой материи.[4] Он придерживался мнения, что вся жизнь, в том числе и человеческая, основана на раздражительности. Мысль - это сознание раздражительности.[6] Согласно Майеру, «жизнь связана с ощущением и может быть понята только через ощущение». Он утверждал, что организмы познают мир только по своим ощущениям, и что это механическое явление, в результате которого нет дизайн, конечная причина, сверхъестественное или же телеология.[4] Он придерживался материалистических взглядов Эпикур, он отметил, что «в человеческих делах, эпикурейство это единственная естественная этика, не требующая глубоких или тонких рассуждений ».[4] Некоторые из его книг были переведены Гарольдом Аткинсом Ларраби.

Майер выступал за прогрессивный либерализм и против марксизм.[2] Его книга Человек: разум или материя? поддержал «обновленную и обновленную философию рационалистического материализма».[7] Он выступал против диалектический материализм марксизма и пессимистического материализма девятнадцатого века. Он был сторонником этического индивидуализма, оптимистического материализма Эпикура.[7] Майер определил свой «прогрессивный материализм» как форму гуманизма, «концепцию жизни, которая может удовлетворить наши высшие и глубочайшие потребности».[7] Майер утверждал, что удовольствие - основа прогрессивного материализма.[7] Он заметил, что «Природа или, точнее, живая материя, не имеет другой цели, кроме как продолжать жить, потому что она находит большую радость в жизни», а удовольствие является «продуктом чисто материальных ощущений».[7]

В 1982 году был учрежден Фонд развития человечества Шарля Леопольда Майера.[8]

Избранные публикации

  • Человек: разум или материя? (Перевод и предисловие Гарольда А. Ларраби, 1951 г.)[2]
  • В поисках новой этики (1954)[9]
  • Ощущение: происхождение жизни (1961)[4]
  • Человек сталкивается со своей судьбой (Перевод Элоизы Норвелл, Дж. С. Норвелл и Д. К. Фокса, 1968 г.)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Велдон, Т. Д. (1951). Рецензируемая работа: Человек: разум или материя? Чарльз Майер, Гарольд А. Ларраби. Философский квартал 1 (5): 480.
  2. ^ а б c Селларс, Рой Вуд. (1952). Рецензируемые произведения: Человек: разум или материя? Чарльз Майер, Гарольд А. Ларраби; Моральная жизнь и этическая жизнь Элисео Вивас. Философия и феноменологические исследования 12 (3): 436-442.
  3. ^ Демос, Рафаэль. (1953). Рецензируемая работа: Человек: разум или материя? Чарльз Майер. Журнал высшего образования 24 (9): 492-493.
  4. ^ а б c d е Холмс, Юджин С. (1963). Рецензируемая работа: Сенсация: происхождение жизни Чарльза Леопольда Майера. Наука и общество 27 (1): 118-119.
  5. ^ Рецензия на книгу: Человек: разум или материя? Чарльз Майер.
  6. ^ Риепе, Дейл. (1962). Рецензируемая работа: сенсация: происхождение жизни Чарльза Леопольда Майера, Гарольда А. Ларраби. Философия и феноменологические исследования 22 (3): 417-418.
  7. ^ а б c d е Састры, Н. С. Н. (1952). Обзор: Человек, разум или материя Чарльза Майера. Журнал Индийского института науки 34: 143-146.
  8. ^ "О нас". Фонд Шарля Леопольда Майера в поддержку прогресса человечества.
  9. ^ Король, Альбион Рой. (1956). Рецензируемая работа: в поисках новой этики Чарльза Майера, Гарольда А. Ларраби. Журнал религии 36 (3): 201.