Чарльз Вудмейсон - Charles Woodmason

Чарльз Вудмейсон
ЦерковьЦерковь Англии
В офисе1766–1789
ПредшественникРед.
ПреемникРед.
Заказы
Рукоположение1766
Личная информация
Родившийсядо 23 октября 1720 г.
наверное Госпорт, Хэмпшир, Англия
УмерМарт 1789 г.
Седберг Приход, Западная верховая езда Йоркшира, сейчас же Камбрия, Англия похоронен из Андреевская церковь, Седберг 30 марта 1789 г.
ПохороненныйБезымянная могила в погост из Андреевская церковь, Седберг, Западная верховая езда Йоркшира, сейчас же Камбрия, Англия
РезиденцияАнглия
Южная Каролина
Вирджиния
Мэриленд
СупругХанна Пейдж (ум. 1766)
Дети
Ханна Вудмейсон (1747-1747)
Джеймс Вудмейсон (1748-1831)
ПрофессияСеялка
Англиканский Священнослужитель
Мерсер
Кладовщик

Чарльз Вудмейсон (ок. 1720 - март 1789) был писателем, поэтом, англиканским священником, Американский лоялист, и западная галерея псалмопевец. Его лучше всего помнят за его дневник, в котором описывается жизнь на Южная Каролина границы в конце 1760-х годов и за его роль лидера Движение регулятора Южной Каролины.

Предпосылки и ранняя жизнь

Сын Бенджамина Вудмейсона, плотника на корабле, и его второй жены, Сюзанны Питтард, Чарльза Вудмейсона.[1][2][3][4] крестился 3 ноября 1720 г. [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 23 октября 1720 г.][5] у Святой Троицы Церковь Англии Часовня, Госпорт, Хэмпшир, Англия и, очевидно, был уроженцем того города. Бенджамин был из старой девонской семьи и, очевидно, поселился в Госпорте после того, как женился в первый раз на местной девушке.[6] Мать Чарльза Вудмейсона умерла в августе 1722 года, и его отец снова женился в октябре 1725 года. В июне 1735 года Вудмейсон закончил семилетнее ученичество в Госпорте. торговец по имени Томас Левет. Он женился на Ханне Пейдж в 1745 году, и у них родилось двое детей, дочь и сын. Дожил до совершеннолетия только его сын Джеймс Вудмейсон. В 1747 году он был ответственен за удаление органа, используемого Джордж Фредерик Гендель от частной часовни покойного герцога Чандоса в Канонгейте до Святой Троицы, где она используется до сих пор.[7] Его музыкальный сборник, Сборник псалмов с басами, подходящими для голоса и фигурными для органа, для использования Госпортом в Хэмпширевторое издание вышло в 1748 году.[8][9][10] Ханна Пейдж Вудмейсон была похоронена в церкви Святой Марии, Alverstoke в 1766 г.[11]

Плантатор и поэт

В сентябре 1750 года умер Бенджамин Вудмейсон. Где-то в 1752 году его сын уехал из Англии в Америку и поселился в колонии Южная Каролина, где сначала процветал как плантатор и владелец магазина. The South Carolina Gazette выпуск от 10 августа 1752 г. содержит длинный список книг, «которые должен продать Чарльз Вудмейсон». Это самое раннее упоминание о его присутствии в Южной Каролине. И его жена, и сын остались в Англии. Первоначально он процветал как торговец и плантатор.[12][13] В дополнение к своим торговым и сельскохозяйственным занятиям Вудмейсон опубликовал несколько стихотворений в Журнал Джентльмена,[14] Один авторитетный специалист по колониальной жизни назвал его «самым ярким литературным светочем Южной Каролины».[15]

Научные и связанные исследования и письма

В дополнение к своим торговым и сельскохозяйственным занятиям, Вудмейсон имел научную склонность и причислен к числу пасторы-натуралисты кто исследовал окружающий мир. Он написал подробный отчет о производстве индиго в Южной Каролине, сопровождаемый чертежами необходимого оборудования и предполагаемым бюджетом для начала такой операции, который появился в мае-июне 1755 г. Журнал Джентльмена а потом появился как книга,[16][17] и написал стихотворение, восхваляющее Бенджамин Франклин недавний эксперимент с электричеством, который был широко переиздан. Наряду с такими, как Франклин Бенджамин Уэст в качестве «основных корреспондентов» (и членов) Королевское общество искусств, Лондон, письма этих (и других) людей, адресованные Обществу, были включены в издание на микрофильмах. Избранные материалы, относящиеся к Америке, 1754-1806 гг. которые Общество опубликовало на микрофильмах в 1960-х годах.[18] Эта работа продолжилась в отдаленных районах Южной Каролины. В одном месте своего журнала Вудмейсон отметил:

На прошлой неделе я испытал скорость и силу воздуха - почувствовав запах Барбику одеваться в лесу выше шести миль - я сделал здесь много замечаний и экспериментов как с состоянием воздуха, так и с ударением звуков. Я слышу пушечный выстрел отсюда, в 10 милях дальше, чем любой гром на горизонте.[19]

Миссионер в Южной Каролине

После серии неудач, в том числе неудачной попытки стать дистрибьютором под ненавистной Закон о гербовом сборе Вудмейсон вернулся в Англию и был рукоположен в сан. Церковь Англии министр. В пятницу, 25 апреля 1766 года, Чарльз Вудмейсон был рукоположен в дьяконы. Джон Грин, то Епископ Линкольна, в Королевской часовне, Уайтхолл, Вестминстер. В следующее воскресенье Эдмунд Кин, епископ Честер рукоположил его в священники.[20][21]

Каменщик был назначен в приход Святого Марка на Южная Каролина границы, вступив в должность в сентябре 1766 года. В приходе было рассредоточенное и растущее население, но мало дорог и еще меньше удобств. У Вудмейсона было 26 регулярных периодических остановок в приходе, которые он посещал от каждого второго воскресенья до одного раза в год. У него также была возможность проповедовать всякий раз, когда и где он мог собрать собрание. За два года он проехал 6000 миль. В деревенской жизни он нашел очень мало того, что ему нравилось. Люди жили в открытых хижинах, «почти без одеяла, чтобы прикрыть их, или одежды, чтобы прикрыть их наготу». Их диета состояла из «того, что в Англии дают свиньям и собакам», и он был вынужден жить точно так же. В большинстве кают не хватало даже основных столовых приборов. На богослужении люди использовали «варварскую шотландскую версию» Псалмы вместо Исаак Уоттс '. И это было только начало его длинного перечня жалоб и критики.[22]

Служение Вудмейсона было крайне нежелательно для некоторых неангликанцев в отдаленных районах. Он столкнулся с особенно сильным противодействием пресвитериан и баптистов. Оба получили от него жестокое осуждение, и он сделал все, что мог, чтобы сохранить привилегированное положение англиканской церкви Южной Каролины. Тем не менее, историки упустили из виду (или проигнорировали) тот факт, что в своей битве за души с Вудмасоном они выкладывались настолько хорошо, насколько могли, и насилие вполне могло достигнуть эпических масштабов, о которых сообщил Вудмейсон.[23] Он был особенно жесток, когда дело касалось пресвитериан. Еще не опубликованное исследование Джозефа Р. Гейни показывает, что единственный Бенджамин Вудмейсон подходящего возраста, чтобы быть его отцом, был крещен в младенчестве пресвитерианским священником, изгнанным из своего прихода в Девоне в соответствии с Актом о единообразии 1662 года. В выдаче оружия Джеймсу Вудмейсону в 1790 году говорилось, что его семья возникла не из Госпорта, а из Девона! Это поднимает вопрос без ответа и, возможно, без ответа: было ли это связано с отказом Бенджамина Вудмейсона от пресвитерианства и соответствия англиканской церкви? Вениамин служил приходским клерком Святой Троицы почти тридцать лет. Можно утверждать, что такое служение, требующее почти ежедневного присутствия на крещениях, свадьбах и похоронах, было упражнением в чрезмерном соответствии.[24]

В этот период Вудмейсон завел свой дневник, в котором ярко отражались первобытные условия. Он и связанные с ним труды (опубликована лишь часть из них) представляют собой наиболее полный, хотя и весьма предвзятый, отчет о существовании примитивных условий на колониальной американской границе. Некоторые из его работ, в том числе полный текст его журнала, были опубликованы в 1953 г. Бэккантри Каролины накануне революции: дневник и другие сочинения Чарльза Вудмейсона, англиканского странникапод редакцией Ричарда Дж. Хукера.[25] По тональности письмо Вудмейсона сравнивают с написанием Джонатан Свифт и Лоуренс Стерн. Он является автором Ремонстрация для регулирующего движения Южной Каролины.[26][27]

Как англичанин, Вудмейсон был оскорблен растущим революционным движением. в South Carolina Gazette и Country-Journal 28 марта 1769 года, к большому неудовольствию многих, он в своей статье (опубликованной под псевдонимом «Сильванус») упрекнул руководство Патриотов в лицемерии и многозначительно спросил, как местное политическое руководство может справедливо жаловаться на «Никаких налогов без представительства!» относительно актов парламента, в то время как эти самые влиятельные люди отрицали представительство Бэккантри в Ассамблее Южной Каролины, но ожидали, что они будут платить налоги, принятые который тело.[28] Патриот Кристофер Гадсден опубликовал ответ в более позднем выпуске, наполненном пропатриотической риторикой, но оставив вопрос Вудмейсона без ответа.[29] Отставание Вудмейсона, которое было даже более саркастичным и резким, чем даже сильно отредактированная опубликованная версия его первоначального предложения, не было опубликовано до 1953 года.

В 1772 году Вудмейсон принял приход в Вирджиния только чтобы по его прибытии обнаружить, что ризницы в своем патриотическом рвении решили нанимать только коренных американцев. Если бы они прочитали его статью о Сильване, они бы еще меньше хотели нанять Дровосека. Его имя появилось в списке ранних (до 1786 г.) Фредериксбург, штат Вирджиния. Свободные масоны.[30] Вудмейсон служил священником в приходе недалеко от Балтимора, Мэриленд в 1772 и 1773 гг. 29 мая 1774 г. (день, когда 1662 г. Книга общей молитвы (отложено в ознаменование восстановления монархии при Карле II), преподобный Чарльз Вудмейсон разозлил местных патриотов, совершив специальную литургию, санкционированную по этому случаю, которая подчеркивает, что власть имущие, особенно король, должны подчиняться, и читать проповедь о послушании (традиционное чтение в этот день), все в соответствии с рубриками Молитвенника. Этот акт, вкупе с его отказом опубликовать на этой службе «Записку о сборе денег для помощи бедным Бостона (но на самом деле для покупки боеприпасов)» согласно мемориалу Вудмейсона 1776 г. Епископ Лондона, привел к тому, что местный комитет патриотов посоветовал ему "посоветоваться с его безопасностью". Он сделал это, вернувшись в Англию.[31]

Вернуться в Англию и в более позднюю жизнь

Как Американский лоялист беженец, Вудмейсон столкнулся с неопределенным будущим. По крайней мере с февраля 1776 года по декабрь 1777 года он служил викарием прихода Святого Михаила и Всех Ангелов, Диндер, Сомерсет (менее трех миль к юго-востоку от Уэллс ). Он также проповедовал в близлежащих церквях, Уотфорде (который не указан в Уотфорде) и в приходах Дедхэм и Чингфорд в Эссексе. Мы надеемся, что продолжающееся исследование заполнит многие неучтенные периоды времени, когда Вудмейсон жил в Англии.[32]

18 января 1782 года в семье Вудмейсонов произошла трагедия. Когда Джеймс Вудмейсон был на королевском балу во дворце Сент-Джеймс, он пострадал от ужасного пожара, который уничтожил его дом и бизнес. Leadenhall Street, Лондонский Сити, убив всех семерых его детей. Старшему ребенку было всего восемь лет, и он вернулся домой из интерната в гости. Выжила только Мэри Гавел Вудмейсон, жена Джеймса. (Памяти детей увековечивает Франческо Бартолоцци мемориальная доска в Сент-Питер-апон-Корнхилл церковь, Лиденхолл-стрит, лондонский Сити. Памятник изображает каждого ребенка индивидуально.) Хотя у пары родились еще два сына, брак в конце концов распался. К счастью, Чарльз Вудмейсон не прожил достаточно долго, чтобы увидеть, как все закончится грязным и публичным. Общественные врачи иск против жены за то, что она бросила мужа и семью, вернувшись жить с отцом в Франция, получение французского развода (который британские суды категорически отказались признать) «на основании невыполнения супружеских прав», а также двоеженство путем заключения брака с Парижский по имени Жозеф Антуан Гиберт (который, по сообщениям прессы, был намного моложе Марии). Парламент предоставил Джеймсу Вудмейсону развод в начале 1798 года. Будучи в глазах закона «невиновной» стороной в этом деле, он имел право повторно жениться, что он быстро и сделал.[33][34][35] С начала 1790-х годов Джеймс Вудмейсон проводил больше времени в Дублине, Ирландия, и поселился там к 1794 году, когда архитектор Джеймс Гэндон разработал для него "Эмсворт".[36][37] Вместе со своим сыном Матиасом он занялся банковским делом. Однако он продолжал вести свой бизнес по продаже канцелярских товаров и полиграфии.[38]

В конце марта 1789 года Вудмейсон умер. Очевидно, он был в приходе Седберг (Западный Йоркшир, ныне Камбрия), поскольку он был похоронен в Андреевская церковь в Седберге, в понедельник, 30 марта 1789 г. Его могила на кладбище без опознавательных знаков.[39][40]

Потомки

Правнук, которого также звали Чарльз Вудмейсон, вместе с несколькими другими членами семьи последовал за своим другом. Джон Генри Ньюман в Римско-католическую церковь. Брат Чарльза, Джеймс Матиас Вудмейсон, умер в Камбрии в 1873 году. St. Bees Богословский колледж, он служил в церкви недалеко от Cockermouth в качестве англиканского священника около 25 лет. Нет никаких записей о том, чтобы хоть один мужчина был женат.

Работы Woodmason

  • Л. Х. Баттерфилд, изд. Поэтическое послание Бенджамину Франклину, эсквайру из Филадельфии, о его экспериментах и ​​открытиях в области электричества. Написано на реке Купер, Южная Каролина, в 1753 году.. Ричмонд, Вирджиния, США: Уильям Берд Пресс, 1954.
  • Ричард Дж. Хукер, изд. Бэккантри Каролины накануне революции: дневник и другие сочинения Чарльза Вудмейсона, англиканского странника, 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1
  • Сборник псалмов с басами, подходящими для голоса и фигурными для органа, для использования в Госпорте в Хэмпшире. Лондон: Дж. Симпсон, [ок. 1748]. OCLC 32832458
  • Письмо от джентльмена из Южной Каролины о выращивании индико. Чарльз Таун, Южная Каролина, 1754. OCLC 62080562

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аксельрод, стр. 272–273
  2. ^ Хеннинг Коэн, стр. 1658-1660
  3. ^ Уитт Джонс, стр. 451
  4. ^ Фарагер, стр. 462
  5. ^ Современные записи, которые использовали юлианский календарь и Благовещение Стиль Датой крещения Вудмейсона считается 23 октября 1720 года. Закон о календаре (новый стиль) 1750 г., реализованная в 1752 году, изменила официальный британский метод датировки на григорианский календарь с началом года 1 января (это было 25 марта). В результате этих изменений даты были перенесены на 11 дней, а даты с 1 января по 25 марта - на один год. Для дальнейшего объяснения см .: Свидания в старом и новом стиле.
  6. ^ Филлимор и Эверитт, стр. 113. Когда Бенджамин Вудмейсон женился на своей первой жене, Саре Корнфери из Госпорта в апреле 1690 года, приходской реестр церкви Св. Томаса à Бекета, Портсмут предоставил свою резиденцию в качестве корабля. HMS Swiftsure.
  7. ^ Гейни, стр. 18-19
  8. ^ Гейни, стр. 19
  9. ^ Temperley, 1979, Vol. 1. С. 123-125, 372.
  10. ^ Temperley, 1998, Vol. 1, стр. 349 и т. 3. С. 225, 236, 260, 284, 559.
  11. ^ Регистры приходов Алверстока
  12. ^ Гейни П. 20
  13. ^ Хукер, стр. xiii.
  14. ^ Клод Э. Джонс, стр. 189–194.
  15. ^ Алан Аксельрод, стр. 272-273.
  16. ^ Клод Э. Джонс, стр. 189–194.
  17. ^ Дэвид С. Шилдс. Оракулы Империи: поэзия, политика и коммерция в Британской Америке, 1690-1750 гг.. (Чикаго: University of Chicago Press, 2010), стр. 69, 249.
  18. ^ Гейни, стр. 20
  19. ^ Хукер, стр. 55.
  20. ^ Персоналии: Вудман, Чарльз (1766–1766) в «CCEd» База данных духовенства англиканской церкви "(Доступ онлайн, 2 февраля 2014 г.) (В записи указана фамилия "Дровосек".)
  21. ^ Гейни, стр. 20
  22. ^ Hooker, стр. 14, 16, 26, 34-35, 39.
  23. ^ Гейни, стр. 22-23.
  24. ^ Гейни, стр.20
  25. ^ Хукер, 1953 год.
  26. ^ Браун, 1963, стр. 43
  27. ^ Хукер, стр. Xiii-xxxv.
  28. ^ South Carolina Gazette и Country-Journal в номере от 28 марта 1769 г. (много сокращено и сильно отредактировано). Полный текст находится в Hooker, pp. 260-263.
  29. ^ Уолш, Ричард, изд. Сочинения Кристофера Гадсдена, 1746-1805 гг.. University of South Carolina Press, 1966, стр. 74-77.
  30. ^ Джон Дж. Ланье. Вашингтон: великий американский масон. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Macoy Publishing & Masonic Supply Company, 1922), стр. 239, 242
  31. ^ Hooker, стр. 260-263.
  32. ^ Гейни, стр. 23
  33. ^ Гейни, стр. 23-24
  34. ^ Эта трагедия стала известна во всем мире и упоминается в части I, Canto III, Sec. X, строки 415ff. из Ботанический сад (1791) автор: Эразм Дарвин, дед эволюциониста Чарльз Дарвин, и поэт Перегрин Брануайт составил «Мысли о смерти детей мистера Вудмейсона, уничтоженных пожаром 18 января 1782 года».
  35. ^ Уильям Вудфолл и его помощники, Vol. 2. С. 432-433, 438, 557, 559.
  36. ^ Робин Хэмлин. «Ирландская Шекспировская галерея». Журнал Берлингтон Vol. 120, № 8, выпуск № 905 (август 1978 г.), стр. 515-529.
  37. ^ Мэри Поллард. Словарь участников Дублинской книжной торговли, 1550-1800 гг.. (Oxford: Oxford University Press, 2000), стр. 27, 225, 344, 634-635.
  38. ^ Малькольм Диллон. История и развитие банковского дела в Ирландии с древнейших времен до наших дней. (Лондон: Effingham Wilson & Co. и Дублин: Alex. Thom & Co., 1889), стр. 30.
  39. ^ Гейни, стр. 24
  40. ^ Winn, стр. 207. Член Общества истории Седберга и округа любезно проверил кладбище в поисках указателя на могилу Вудмейсона.

Источники

  • Анонимная статья. "Каменщик, Чарльз (ок. 1720 - пост 1774)" в Джон Мак Фарагер (редактор). Энциклопедия колониальной и революционной Америки. Da Cappo Press, 1996, стр. 462, цв. 2. ISBN  978-0-306-80687-2
  • Алан Аксельрод. "Чарльз Вудмейсон" в Литературно-биографический словарь. Vol. 31 год: американские колониальные писатели, 1735–1781 гг., Эмори Эллиотт (редактор). Компания Gale Research, 1984. стр. 272–73. ISBN  978-0-8103-1709-3
  • Ричард Максвелл Браун. Регуляторы Южной Каролины. Belknap Press Гарвардского университета, 1963.
  • Хеннинг Коэн. «Чарльз Вудмейсон (ок. 1720 – ок. 1776)» у Джеймса А. Левернье и Дугласа Р. Уилмса (редакторы). Американские писатели до 1800 года: биографический и критический словарь. Greenwood Press, 1983. Vol. 3. С. 1658–1660. ISBN  978-0-313-23477-4
  • Джон Мак Фарагер, изд. видеть Анонимная статья. «Каменщик, Чарльз (ок. 1720 - после 1774)» выше.
  • Джозеф Р. Гейни. "Преподобный Чарльз Вудмейсон (c. 1720-1789): автор, лоялист, миссионер и псалмопевец ». West Gallery: информационный бюллетень музыкальной ассоциации West Gallery (ISSN  0960-4227 ), Выпуск № 59 (осень 2011 г.), стр. 18–25. Эта недокументированная статья - первая публикация, в которой указаны родители Вудмейсона, история происхождения, крещение, брак, даты и места захоронения, и она содержит много ранее недоступной информации.
  • Ричард Дж. Хукер, изд. Бэккантри Каролины накануне революции: дневник и другие сочинения Чарльза Вудмейсона, англиканского странника. 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1 Наиболее полное собрание сочинений Вудмейсона и интерпретация Хукера хорошо себя зарекомендовали.
  • Клод Э. Джонс. «Чарльз Вудмейсон как поэт». Исторический журнал Южной Каролины, Vol. 59, № 4 (октябрь 1958 г.), стр. 189–194.
  • Уитт Джонс. «Чарльз Вудмейсон (ок. 1720 - ок. 1776)» у Джозефа М. Флора, Эмбер Фогельса и Брайана Гимзы (редакторы). Южные писатели: новый биографический словарь. Издательство государственного университета Луизианы, 2006. стр. 451 ISBN  978-0-8071-3123-7
  • Джон Дж. Ланье. Вашингтон: великий американский масон. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macoy Publishing & Masonic Supply Company, 1922.
  • У. П. У. Филлимор и А. Т. Эверитт, ред. Регистры приходов Хэмпшира. Браки. Vol. X. Сент-Томас (так в оригинале) Беккет, Портсмут, 1653-1700 гг.. Лондон: Phillimore & Co., 1907.
  • Николас Темперли. Музыка английской приходской церкви. 2 тт. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1979. 2 тт.
  • Николасу Темперли помогают Чарльз Г. Маннс и Джозеф Херл. Указатель мелодий гимнов: перепись мелодий гимнов на английском языке в печатных источниках с 1535 по 1820 годы. 4 тт. Оксфорд: Clarendon Press, 1998.
  • Ричард Уолш, изд. Сочинения Кристофера Гадсдена, 1746-1805 гг.. Университет Южной Каролины Press, 1966.
  • Артур Т. Винн, М.А. Регистры прихода Седберг, графство Йорк, 1594-1800, Часть III: Погребения. Седберг, англ .: Jackson & Son, 1912.
  • Уильям Вудфолл и помощники. Беспристрастный отчет о дебатах, происходящих в двух палатах парламента в ходе второй сессии восемнадцатого парламента Великобритании, созванной для встречи в Вестминстере во вторник [,] 27 сентября 1796 г., Лондон: для репортера, 1798 г.

внешняя ссылка