Китайский культурный ренессанс - Chinese Cultural Renaissance

В Китайский культурный ренессанс или Движение китайского культурного возрождения (Китайский : 中華 文化 復興 運動; пиньинь : Чжунхуа Венхуа Фоксинг Юндунг) было движением, продвигавшимся в Тайвань против культурного разрушения, вызванного Коммунистическая партия Китая вовремя Культурная революция.[1]

Движение

Чан Кай-ши тогда Президент Китайской Республики который запустил движение в ноябре 1966 года - к 100-летию со дня рождения Сун Ятсен день рождения - публично объявив об официальном начале ренессансного движения.[2] Это было Гоминьдан первый структурированный план культурного развития Тайваня. Сам Чан был главой совета по продвижению движения.[2] Будущий президент Ли Тэн Хуэй также был вовлечен в движение и был президентом культурного возрождения.[1]

Чан объявил десять голов:[2]

  1. Улучшить образовательные стандарты и продвигать семейное образование с акцентом на Конфуцианский принципы сыновнего долга и братской любви
  2. Переиздать Китайская классическая литература работает и переводит важные произведения с целью распространения китайской культуры за рубежом.
  3. Поощрять создание новых литературных и художественных произведений, актуальных для современного общества и основанных на идеалах культурного возрождения.
  4. Начать государственное планирование и строительство новых театров, опера домов, зрительных залов и художественных галерей, а также стадионов по всей стране, а также для улучшения существующих объектов.
  5. Использовать все средства массовой информации для продвижения культурного возрождения с упором на поощрение хороших обычаев и нравственности.
  6. Руководить модернизацией национальной жизни под влиянием конфуцианских принципов «четырех социальных средств контроля» (приличия, порядочность, честность и чувство стыда).[3] и «Восемь добродетелей» (верность, сыновнее благочестие, доброжелательность, любовь, верность, справедливость, гармония и мир) - цель, которую необходимо достичь с помощью недавно запущенных Движение Новой Жизни.
  7. Содействовать развитию туризма и сохранению исторических реликвий.
  8. Увеличить поддержку китайского образования за границей, включая издание газет и продвижение культурных мероприятий за рубежом.
  9. Поддерживать тесные связи с зарубежными учреждениями и интеллектуалами, особенно с теми, чьи исследования сосредоточены на Китае.
  10. Пересмотреть налоговые законы и правила, чтобы побудить состоятельных людей, частный сектор и бизнес делать пожертвования в пользу одобренных правительством культурных и образовательных учреждений.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Вахман, Алан М. [1994] (1994). Тайвань: национальная идентичность и демократизация. Издательство М.Е. Шарпа. ISBN  1-56324-398-9. стр.274.
  2. ^ а б c Парень, Нэнси. [2005] (2005). Пекинская опера и политика на Тайване. Университет Иллинойса Press. ISBN  0-252-02973-9.
  3. ^ Де Бари, Уильям Теодор; Луфрано, Ричард Джон, ред. (2001). Источники китайской традиции: с 1600 года по двадцатый век. Введение в азиатские цивилизации. 2 (2-е изд.). Издательство Колумбийского университета. п. 342. ISBN  978-0-231-11271-0. Получено 2011-11-05. Значение Ли, И, Лянь и Чи [.] [...] Ли, йи, лиан, и чи всегда считались основой нации [...] их можно толковать следующим образом: Ли означает «регулируемое отношение». Йи означает «правильное поведение». Lian означает «четкое различение». Чи означает «настоящее самосознание».