Клемент Лантонский - Clement of Llanthony - Wikipedia

Клемент Лантонский
Приор Ллантони
ЦерковьLlanthony Priory
Назначеноколо 1150
Срок закончилсяпосле 1167 г.
ПредшественникУильям из Уикома[1]
ПреемникРоджер Норвич[1]
Личная информация
Умерпосле 1167 г.

Клемент Лантонский (эт. середина XII века) был англо-нормандским священником и теологом, который стал прежний из Llanthony Priory. Климент стал каноник в Лантони в молодом возрасте и получил там образование. Заняв должность иприора, он стал настоятелем около 1150 г. и умер где-то после 1167 г., хотя год неизвестен.

Богословские труды Климента были в основном производными и содержали мало оригинальной мысли. В основном это сборники комментариев к Евангелия, и включить евангельская гармония. Все, кроме одного, остаются неопубликованными. Гармония была популярна в позднем средневековье и сохранилась в более чем 40 рукописях.

Жизнь

Клемент был уроженцем Глостера и стал каноник Приората Ллантони[1] как маленький ребенок. Он был родственником Мили Глостера, то Граф Херефорд;[а] он был, возможно, братом, но в некотором роде определенно родственником.[2] Клемент получил образование в Ллантони, и его обучение хвалили Джеральд Уэльский и Осберт де Клэр. В то время как Клемент получал образование и когда он работал и писал в Ллантони, несколько богословов работали и писали.[2] Он занимал должность младшего приора до своего избрания в качестве приора около 1150 года. (Несовременное примечание о том, что Климент был избран в 1150 году, похоже, зависит от теперь утерянной заметки на полях в более поздней работе и не считается надежным.)[1]

Клемент был пятым настоятелем Ллантони и третьим настоятелем Llanthony Secunda, зависимый дом Llanthony. С 1136 по 1205 год у этих двух домов были одни и те же настоятели, причем настоятели имели власть над обоими домами. Климент впервые появляется в приоре в документе, датированном 22 апреля 1152 года, а его последнее появление датируется периодом между 1167 и 1177 годами.[1] Его прежнее время не считалось образцовым, но он внес некоторые изменения в обычаи и обычаи дома. Причина смерти Климента указана как инсульт, но год его смерти неизвестен.[2]

Работает

Климент написал ряд богословских работ, некоторые из которых сохранились до наших дней. Сохранившиеся работы включают комментарии к Деяния апостолов и Католические послания, а также произведения под названием De tribus in paenitentia consideranda и Unum ex quatuor.[2] Работа De sex alis cherubin ему тоже приписывают,[3] но по этому поводу существует некоторая путаница. Некоторые из английских рукописей Де секс приписывают это Клименту, но работа также была связана с Ален де Лилль. Возможно, что Ален воспользовался работой Клемента и это привело к путанице.[2] Не сохранившиеся произведения включают комментарий к Книга Откровения, комментарий к Августинское правление, работа под названием Summa de dialectica et theologia, и, возможно, комментарий к Евангелия. Эта работа, которую увидели Джон Лиланд, возможно, был перепутан Лиланд с Клементом Unum вместо. Другая возможная работа, хотя вряд ли она была написана Клементом, - это Meditationes de beata Virgine. Клименту также приписывают блеск на Псалмы, который, как было показано, на самом деле является работой Жильбер де ла Порре.[3]

В Unum, иногда известный как Concordia Quattuor Evangelistarum,[4] это евангельская гармония к которому Климент приложил большой комментарий.[2] Unum стал стандартным текстом Евангелий как в средневековой Англии, так и на континенте. Это была основа для каноны составлен в 13 веке первый Уильям Ноттингемский служить Францисканский Министр провинциальный Англии и пересмотренный в 14 веке второй. Это также было переведено на Средний английский под заголовком Oon of Foure, и было известно, что они использовались Лолларды в 14 веке.[2] Работы Климента все еще копировались и распространялись в 15 веке.[5]

Большинство работ Климента были производными и не содержали ничего оригинального. Вместо этого они комментируют другие работы. Комментарий Климента к его гармонии Евангелия, по-видимому, в основном состоит из сочинений более старых авторов и содержит мало его собственных мыслей о Евангелиях,[6] хотя кажется, что он собрал Unum непосредственно из четырех Евангелий, а не из предыдущих гармоний.[7]

Большинство сохранившихся работ Клемента остаются неопубликованными. Единственное исключение - это часть Unum, который был частично опубликован как докторская диссертация в 1984 г.[4] Большинство произведений Климента сохранилось в одном-двух экземплярах. Две работы, Де секс и Unum, иметь несколько копий. Де секс сохранилось в 12 рукописях и Unum сохранилось по крайней мере в 42 рукописях, хотя и в различных формах.[3][b] Большинство копий Unum находятся на Британских островах.[4]

Примечания

  1. ^ Майлза похоронили в Ллантони.[2]
  2. ^ Еще одна копия Unum может быть в Руане, где будут изготовлены полные копии этой работы 43, если рукопись правильно идентифицирована как Unum.[3]

Цитаты

  1. ^ а б c d е Ноулз и др. Главы религиозных домов п. 172
  2. ^ а б c d е ж грамм час Эванс "Ллантони, Клемент оф" Оксфордский национальный биографический словарь
  3. ^ а б c d Шарп Список латинских писателей стр. 86–89
  4. ^ а б c Смит "Евангелие Гармонии Климента Ллантони" История церкви и религиозная культура п. 176
  5. ^ Бертон Монашеские и религиозные ордена п. 202
  6. ^ Охота "Изучение английского языка" Труды Королевского исторического общества п. 27
  7. ^ Смит "Евангелие Гармонии Климента Ллантони" История церкви и религиозная культура п. 178

Рекомендации

  • Бертон, Джанет (1994). Монашеские и религиозные ордена в Великобритании: 1000–1300 гг.. Кембриджские средневековые учебники. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-37797-8.
  • Эванс, Г. Р. (2004). "Ллантони, Климент (ум. В или после 1176 г.)" ((подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)). Оксфордский национальный биографический словарь (Сентябрь 2010 г., онлайн-издание). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 5600. Получено 11 марта 2015.
  • Хант, Р. У. (1936). «Изучение английского языка в конце двенадцатого века». Труды Королевского исторического общества. Четвертая серия. 19: 19–42. Дои:10.2307/3678685. JSTOR  3678685.
  • Ноулз, Дэвид; Лондон, Вера К. М .; Брук, Кристофер (2001). Главы религиозных домов, Англия и Уэльс, 940–1216 гг. (Второе изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-80452-3.
  • Шарп, Ричард (2001). Список латинских писателей Великобритании и Ирландии до 1540 г.. Публикации журнала средневековой латыни. 1 (Пересмотренное издание 2001 г.). Бельгия: Brepols. ISBN  2-503-50575-9.
  • Смит, Пол (2014). «Евангелие гармонии» Климента Ллантонского и «De Consensu Evangelistarum» Августина"". История церкви и религиозная культура. 94 (2): 175-196. JSTOR  23923225.