Обязательная стерилизация в Канаде - Compulsory sterilization in Canada

Обязательная стерилизация в Канаде имеет документально подтвержденную историю, как минимум, в провинциях Альберта и Британская Колумбия. В 2017 году шестьдесят женщин из числа коренных народов Саскачевана подали в суд на правительство провинции, заявив, что их заставили принять стерилизацию до того, как увидели своих новорожденных детей.[1]

Канадский принудительная стерилизация работает через те же общие механизмы институционализация, суждение, и хирургия как американская система. Одно заметное отличие заключается в обращении с ненормальными преступниками; Канадское законодательство никогда не допускало карательной стерилизации заключенных.[нужна цитата ]

История евгеники в Канаде

Евгеника движения появились во многих Европейский и Американец юрисдикции в ответ на исторические, Социальное, научный, экономический, и политический процессы, происходящие в то время.[2] Фрэнсис Гальтон изобрел термин «евгеника» в 1883 году, взяв за основу его греческие корни, означающие «хороший по рождению» или «благородный по наследству».[3] «Наука евгеника была озабочена улучшением человеческих стандартов и сосредоточилась на влиянии, которое дало бы« более подходящие гонки или перенапряжение крови - больше шансов быстро одолеть менее подходящие ».[необходима атрибуция ][4] Евгеники были озабочены управлением направлением эволюция человека взял бы: естественный отбор, о котором двоюродный брат Гальтона Чарльз Дарвин писал, было недостаточно для удовлетворения потребностей современного общества.[5] Евгеники утверждали, что если бы они были предоставлены исключительно природе, опасные классы, которые, как считалось, имели высокую репродуктивную способность, взяли бы верх; идеи, продвигаемые за рубежом, быстро стали популярными в Канада в начале 1900-х гг.[6] Новая Шотландия, в 1908 году, был домом для первого «евгенического движения» в стране, когда Лига заботы и защиты Слабоумный Лица были созданы в провинции.[7] В Квебеке, Онтарио и других местах ученые и врачи работали, чтобы завербовать наследники в свои ряды и публично поддерживал евгенику.[7]

Евгеники стремились активно поддерживать воспроизведение некоторых женщин, в то же время стремясь обеспечить их сотрудничество в усилиях по ограничению воспроизводства других путем поддержки таких мер, как регулирование брака, институционализация и стерилизация.[8] Многие евгеники были готовы поддержать определенные права некоторых женщин в той мере, в какой это помогло бы поддержать политическое и экономическое предприятие по построению нации, основанное на изначальной расовый понятие о том, кто принадлежал.[9]

Идеология работала над тем, чтобы скрыть исторические и материальные отношения, которые породили многие социальные проблемы канадского общества в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, путем выявления причин бедность, преступление и болезни внутри людей. Принятие предлагаемых вмешательств, таких как стерилизация служил экономически эффективным решением для общественного здравоохранения, позволяющим избежать системных объяснений, сохранить частные интересы на пользу и эксплуататорские отношения. В своих усилиях евгеники также поощряли воспроизводство «подходящих», а именно женщин Англосаксонский, происхождение из среднего и высшего классов.[10] Опасаясь снижения рождаемости из-за расширения доступа к образованию, работы вне дома и роста младенческой смертности, евгеники стремились вернуть этих женщин «домой», соблазняя их стать крестоносцами евгенического дела.[10][11]

Альберта

Смотрите также: Совет евгеники Альберты

Самая разрушительная программа стерилизации в истории Канады была предоставлена ​​после принятия Закон о сексуальной стерилизации 1928 г. С 1928 по 1972 г. стерилизация, как обязательная, так и факультативная, была проведена почти у 3000 «непригодных» людей разного возраста и этнической принадлежности. Всего выполнено более 2800 процедур. Первоначально закон предусматривал стерилизацию только в том случае, если согласие было дано субъектом или законным опекуном субъекта, в зависимости от компетентности человека, которому назначена операция. Поправка 1937 года к закону позволяла проводить стерилизацию без согласия тех, кто был признан психически неполноценным. Стерилизация лиц, считающихся психически больной по-прежнему требуется согласие. В конце Второй мировой войны, в то время как другие программы евгенической стерилизации были свернуты, Альберта продолжила свою работу, даже увеличивая объем права на стерилизацию.[нужна цитата ] Они продолжались до 1972 года, когда было прооперировано около 50 человек.

Целенаправленная стерилизация

Молодежь, представители меньшинств и женщины подверглись стерилизации в непропорционально большом количестве. Несовершеннолетних из-за их юридической зависимости от взрослых почти всегда относили к категории «умственно неполноценных», таким образом игнорируя требование согласия родителей.[нужна цитата ] Аборигены Альберта и Métis, независимо от возраста, также были нацелены. Аборигены составляли лишь 2,3% от общей численности населения Альберты, но составляли 6% от институционального населения.[нужна цитата ] К концу программы стерилизации в Альберте аборигены и метисы составили 25% всех стерилизаций.[нужна цитата ] Кроме того, лицам аборигенного происхождения непропорционально присваивался рейтинг "умственно отсталых", что лишало их законных прав и давало им право на стерилизацию без согласия.[Зачем? ] Женщины, особенно молодые, бедные и незамужние, также были непропорционально представлены; считалось, что они подвергаются высокому риску заниматься проституцией или, по крайней мере, распущенными половыми связями, действиями, которые, как подозревали, порождают дальнейшую аморальность. Хотя считалось, что стерилизация не изменит поведения этих женщин, стерилизация была направлена ​​на то, чтобы не дать им иметь столь же дефектное потомство.[нужна цитата ]

Последствия

Несмотря на неточность IQ тестирование[нужна цитата ] и огромная серая зона в классификации умственно отсталых, почти 3000 человек оказались бесплодными из-за Закон о сексуальной стерилизации. Истинная природа Закона была раскрыта, когда Лейлани Муир, бывший заключенный центра Миченера (также известного как Провинциальная школа подготовки умственно отсталых, PTS), обнаружила в 1971 году, что она была стерилизована. После того, как Лейлани в возрасте 10 лет приняли в PTS как нежеланного ребенка, подвергшегося насилию, она получила некачественное образование. Она была ошибочно признана умственно неполноценной. дебил (человек с IQ от 51 до 70), что фактически сводит ее на нет права человека. Ей вводили мощный антипсихотик агентов без какой-либо уважительной причины, так как у нее не было никаких симптомов психоза во время ее заключения в ПТС. В конце концов ей дали импровизированный тест на IQ, по которому она набрала 64 балла. Вскоре после этого она предстала перед Советом по евгенике, и стерилизация была разрешена в ожидании согласия ее матери (которое было легко дано).

В 1995 году в качестве компенсации за унижение из-за того, что ее назвали дебилом и последующую стерилизацию, Лейлани была присуждена 750 000 канадских долларов и 230 000 канадских долларов (вместе 1,49 миллиона долларов в долларах 2018 года). После победы было возбуждено еще 1300 дел, некоторые из которых касались лиц, которые могли иметь психические расстройства.

британская Колумбия

В 1933 году Британская Колумбия стала одной из двух провинций, в которых была принята четкая евгенический сексуальный стерилизация закон. Провинции Закон о сексуальной стерилизации, принятый в 1933 г. и отмененный в 1973 г., очень напоминал Законодательство Альберты 1928 года, хотя практики различались.[9] В соответствии с законом был создан Совет по евгенике, состоящий из судьи, психиатра и социального работника.[9][12] Совету было предоставлено полномочие отдавать приказ о стерилизации с согласия любого заключенного, рекомендованного им суперинтендантом, который «в случае выписки ... без операции по сексуальной стерилизации мог бы произвести на свет или родить детей, которые в результате причина наследственности будет иметь тенденцию к серьезным психическим заболеваниям или умственной отсталости ".[13] Многие из лиц, подвергшихся стерилизации в рамках провинциальной программы евгеники, прошли через Больница Ривервью (Эссондейл).[12] По сравнению с «2834 людьми, стерилизованными в соответствии с евгенической политикой Альберты, историк Ангус Макларен подсчитал, что в Британской Колумбии было стерилизовано не более нескольких сотен человек».[2][9] Разница в количестве стерилизованных в двух провинциях частично объясняется ужесточением правил Британской Колумбии. Закон о сексуальной стерилизации.[9] В то время как в законодательство Альберты дважды вносились поправки для увеличения масштабов и эффективности программы, программа стерилизации Британской Колумбии осталась неизменной.[3][7] Хотя, похоже, это решило проблему, в начале 1970-х годов общественность узнает, что принудительная стерилизация на самом деле имеет место на Севере, несмотря на отсутствие законодательства.[11]

Целевые народы

Представления о расе издавна были связаны с отношениями с Аборигены в Канаде.[8] Евгеническая идеология послужила удобным оправданием ужасных обстоятельств, созданных колонизация и сыграл важную роль в определении того, как вмешиваться в жизнь аборигенов.[10] Вмешательства часто основывались на мнении, что менее прогрессирующие представляют опасность для общества, и это оправдывает резкие вторжения в их жизнь. Первоначальные меры поддерживаются в духе негативная евгеника включая регулирование брака, сегрегация и стерилизация были наложены на Аборигены.[7]

Политика

Канадские законы о стерилизации создали Совет по евгенике, который мог проводить стерилизацию людей без их согласия. Это стало привычной практикой, особенно в отношении мужчин, женщин и детей коренных народов.[10]

В 1926 году доктор Адольф Лоренц из Ванкувера заявил: «Наше чувство человечности разрушает человечество.[4] Мы позволяем все большему и большему количеству более бедных людей выживать и воспроизводиться. 'Стерилизация была лучшим способом уменьшить количество слабоумный производятся.[4] Когда-то были стерилизованы слабоумные и «проблема решена».[4]

Чтобы сделать вывод, кто был потенциальным кандидатом в стерилизация или институционализация, тесты интеллекта наблюдались в школах, больницах, школах для мальчиков и девочек. Тесты интеллекта были начаты в Калифорнии, которая также проводила наиболее активную евгеническую политику в Соединенных Штатах.[14] Члены Законодательного собрания Британской Колумбии, такие как "Почетный Уильям Слоан ", - заявил, что Калифорния была лидером в разработке и осуществлении закона евгеники.[14]

В соответствии с Законом, только люди, которые были «пациентами или находились под стражей» в учреждении, как это определено в «Законе о психиатрических больницах», «Промышленном доме для девочек» или «Закон о промышленных школах "будут затронуты законом.[15] '' Эти люди, называемые законом «сокамерники», будут вовлечены или проживают в Essondale (теперь известное как психиатрическое учреждение Ривервью) или индустриальные школы для мальчиков или девочек (для детей, признанных правонарушителями).[15]

Решение о стерилизации сокамерников должно было принимать Совет евгеники.[12] Совет евгеники состоял из судьи, психиатра и социального работника, которые были назначены вице-губернатором в Совете. Совет евгеники получит рекомендации от одного из вышеупомянутых заведений, если суперинтендант заведения считает, что освобождение сокамерника приведет «по наследству» к появлению детей, у которых будут «серьезные проблемы». психическое расстройство или умственная отсталость.''[16] Рекомендации должны были быть составлены в письменной форме и включать историю заключенного, чтобы поддержать рекомендацию учреждения по сексуальной стерилизации.[15] После этого заключенный может быть осмотрен или осмотрен Советом евгеники.[15]

Если после осмотра заключенного Совет по евгенике единогласно согласился с тем, что у этого человека, вероятно, будут дети с серьезным психическим заболеванием или умственной отсталостью из-за наследства, Совет по евгенике мог бы в письменной форме распорядиться о стерилизации. место.[15] Совет евгеники назначит или может назначить врача, который будет выполнять эту процедуру.[15]

Если Совет евгеники считает, что заключенный не способен дать согласие, супругу, опекуну или члену семьи будет предложено дать свое согласие. Если у заключенного не было семьи, провинциальный секретарь, предшественник суперинтенданта Министерства социальных служб, должен был дать согласие от имени заключенного.[15]

Конвенция Организации Объединенных Наций о предупреждении преступления геноцида и наказании за него

Статья II Организация Объединенных Наций Конвенция о предупреждении и наказании Преступление геноцида определяет геноцид как любое из следующих действий, совершенных с намерением полностью или частично уничтожить гражданина, этнический, расовый, или религиозный группа как таковая:[17]

а) убийство членов группы;

б) Причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам группы;

в) умышленное создание для группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на ее полное или частичное физическое уничтожение;

г) введение мер по предотвращению деторождения в группе;

д) насильственное перемещение детей из одной группы в другую.

[17]

Международная конференция ООН Права человека Комиссия, проходившая в Монреале, заявила в марте 1999 г., что Канада "находится в нарушение из Международный закон в своем обращении с аборигены «и что положение коренных жителей Канады - это« самая насущная проблема прав человека, с которой сталкиваются канадцы »(The Vancouver Sun, 10 апреля 1999 г.).[18]

Хронология евгеники в Британской Колумбии

1867 г. - Закон о Конституции Канады дает федеральному парламенту законодательные полномочия в отношении «индейцев и земель, зарезервированных для индейцев.[19]

1870 - Открытие канадских школ-интернатов[20]

1872 г. - открывается психиатрическая больница Виктории, первая в Британской Колумбии приют для душевнобольных.[21]

1873 - Британская Колумбия принимает «Закон о психиатрических больницах».[22]

1876 ​​- Канада переходит "Индийский закон "[23]

1878 - Убежище Виктории в Британской Колумбии закрыто, а в Нью-Вестминстере открывается Провинциальный приют для душевнобольных.[24]

1883 - В приютах Британской Колумбии введена трудовая терапия.[25]

1883 г. - «Евгеника» придумана Гальтоном.[3]

1897 - Британская Колумбия принимает "Закон о больницах для безумных".[26]

1897 - Приют в Нью-Вестминстере переименован в Провинциальную больницу для душевнобольных (PHI).[26]

1904 - Открытие новой психиатрической больницы в Коквитламе, Британская Колумбия.[24]

1925 - Отчет Королевской комиссии Британской Колумбии по психической гигиене.[27]

1927-Журнал Канадской медицинской ассоциации издает передовицу «Евгеника и медицинская профессия»[28]

1928 - Джордж Годвин Колумбия, или будущее Канады публикуется в Сегодня и завтра Серии[29]

1933 - Британская Колумбия принимает "Закон о сексуальной стерилизации".[30]

1945 - выпущен отчет Essondale Report[13]

1948 г. - Конвенция о предупреждении геноцида и наказании за него.[31]

1950 - Провинциальная больница для душевнобольных в Британской Колумбии переименована в школу Woodlands.[12]

1951 - Канада вносит поправки в «Закон об индейцах».[32]

1964 - закрывается судебно-психиатрическая больница Колкитц в Британской Колумбии.[26]

1973 - Британская Колумбия отменяет Закон о сексуальной стерилизации.[15]

1982 - вступление в силу Канадской хартии прав и свобод[33]

1985 - Следуя общенациональной тенденции к деинституционализации, Британская Колумбия закрывает Tranquille[26]

1986 - Закрытие больницы Valleyview в Британской Колумбии.[34]

1988 - основано Общество психического здоровья Британской Колумбии.[35]

1998 - Инициатива психического здоровья в Британской Колумбии представляет новый план развития служб психического здоровья.[26]

2002 - Британская Колумбия выпускает "Необходимость знать: административный обзор школы Woodlands".[36]

2003 - Министр по делам детей и семьи Британской Колумбии приносит извинения бывшим жителям Вудлендса.[37]

Другие провинции

Онтарио

Хотя евгеническая стерилизация никогда не применялась в Онтарио, этот вопрос вызвал серьезные дискуссии одновременно с принятием законов о стерилизации в Альберте и Британской Колумбии. Создание Общества евгеники Канады (ESC) в 1930 году стремилось объединить сторонников евгеники в сплоченную группу, чтобы сделать их лоббирование правительства более эффективным. Основанная в Онтарио, ESC могла похвастаться большим количеством врачей в своих рядах, в том числе Кларенсом Хинксом, одним из самых преданных сторонников Альберты. Закон о сексуальной стерилизации. Среди других примечательных участников были вице-губернатор Онтарио, д-р. Х. А. Брюс, и выдающийся психиатр Кларенс Б. Фаррар, который возглавлял Психиатрическую больницу Торонто с 1925 года. Когда социальные черты, такие как преступность и распущенность, начали вытесняться из списка наследственных черт, ESC пришлось адаптировать свою стратегию к стратегии контроля рождаемости, сохраняя при этом акцент на экономической выгоде. . Он получил значительную поддержку, но так и не смог эффективно представить евгеническую стерилизацию на политической арене. ESC встретил свой конец вскоре после промаха в связях с общественностью в 1938 году, когда один из представителей имел в виду, что ESC и нацистская партия стремились достичь аналогичных целей с помощью аналогичных средств. Поэтому неудивительно, что, когда в 1939 году разразилась Вторая мировая война, ESC потерял почти всю свою поддержку.

Манитоба

Недавние судебные обсуждения в Манитоба исследовали законность и этическую допустимость принудительной стерилизации умственно отсталых. Сосредоточившись на лицах, признанных недееспособными, в отчетах 1990 и 1992 годов были описаны сценарии, при которых недобровольная стерилизация могла быть оправдана. Как было заявлено в ходе обсуждения 1990 года, для того, чтобы человек прошел любую медицинскую процедуру, необходимы три условия.

  • Человек должен быть проинформирован как о характере, так и о рисках / преимуществах процедуры.
  • Согласие должно быть добровольным, а не результатом принуждения, угроз или мошенничества.
  • Лицо должно быть достаточно компетентным, чтобы дать вышеуказанное согласие.

К недееспособным лицам относятся несовершеннолетние и взрослые с ограниченными возможностями.

В ходе обсуждения был достигнут консенсус в том, что принудительная стерилизация (или стерилизация с замещающим согласием) допустима только в том случае, если она оказывает явное положительное влияние на физическое или психическое здоровье человека: это называется терапевтической стерилизацией. Одним из таких случаев была девочка с серьезными нарушениями, у которой была аверсивная боязнь крови, которой была назначена гистерэктомия. Обоснование операции было не евгеническим, а скорее, чтобы защитить девушку от прямой психической травмы, которая, вероятно, возникнет после начала менструации. Считалось, что это суждение стоит на пороге между терапевтическим и нетерапевтическим хирургическим вмешательством.

В этом обсуждении также упоминается знаменательный случай замещенного согласия, известный как дело миссис Э. против Евы. В нем мать, «миссис Э.», хотела стерилизовать свою дочь «Еву» с умеренным умственным недостатком, чтобы избавить ее от эмоционального стресса, который может быть вызван беременностью и родами. Кроме того, утверждалось, что Ева не сможет использовать какой-либо другой метод контрацепции и не сможет ухаживать за ребенком, если она забеременеет. Поскольку стерилизация не имела явного терапевтического характера и повлекла за собой серьезный физический ущерб и нарушение прав Евы, г-жа Е. не могла получить право стерилизовать свою дочь. Затем было исследовано, может ли само правительство принять решение, используя parens patriae юрисдикция. Parens patriae позволяет правительству давать разрешения в «наилучших интересах», когда нет другого источника согласия; сюда входят дети и люди с умственными недостатками. В случае с Евой риски были сочтены слишком высокими, а преимущества - слишком неясными, чтобы разрешить нетерапевтическую стерилизацию с помощью parens patriae юрисдикция, поскольку хирургическая стерилизация - необратимая процедура.[2]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Женщины из числа коренного населения не видели своих новорожденных детей до тех пор, пока не соглашались на стерилизацию, - говорит адвокат». Получено 14 ноября 2018.
  2. ^ а б E. (Миссис) против Евы, [1986] 2 S.C.R. 388. http://scc.lexum.org/en/1986/1986scr2-388/1986scr2-388.html
  3. ^ а б Гальтон, Ф. (1883). Запросы на человеческий факультет и его развитие. Лондон: Макмиллан.
  4. ^ а б c d Гегемонистская гетеросексуальность, нравственное регулирование и риторика выбора: материнство-одиночка на канадском западе, 1900 - середина 1970-х Джоанн Мари Ритси 2009
  5. ^ Башфорд, А., Левин, П. (ред.). (2010). Оксфордский справочник по истории евгеники.
  6. ^ Грекул, Дж., Кран, Х., & Одинак, Д. (2004). «Стерилизация« слабоумных »: евгеника в Альберте, Канада, 1929–1972». Журнал исторической социологии, 17, 358–384.
  7. ^ а б c d Право на согласие ?: Евгеника в Альберте, 1928–1972 гг., Яна Грекуль 2009
  8. ^ а б Мензис, Роберт. (1998). «Управляющие менталитеты: депортация« безумных »и« слабоумных »иммигрантов из Британской Колумбии от Конфедерации до Второй мировой войны». Канадский журнал права и общества
  9. ^ а б c d е Макларен, Ангус. (1986). «Создание приюта для« чистокровных людей »: стерилизация слабоумных и психически больных в Британской Колумбии». Канадский исторический обзор, LXVII, 2, стр. 127–150.
  10. ^ а б c d Акт о геноциде колониализма и стерилизации женщин-аборигенов Карен Стоте 2015
  11. ^ а б Равенство, дискриминация по признаку пола и права человека в Британской Колумбии, 0953-84 DOMINIQUE CLEMENT 2014
  12. ^ а б c d МакКаллум, Д. (2002). Необходимая информация: административная проверка школы Woodlands. Виктория, Британская Колумбия: Министерство по делам детей и семьи. Полученное из http://www.inclusionbc.org/sites/default/files/The_Need_to_Know.pdf
  13. ^ а б ван Хеесвейк, Г. (1994). «Закон о сексуальной стерилизации»: причины принятия и отмены закона. Магистерская диссертация (неопубликованная магистерская диссертация). Полученное из: https://circle.ubc.ca/bitstream/handle/2429/5575/ubc_1994-0646.pdf?sequence=1
  14. ^ а б Алекс Веллерстайн, Шейла Ясанофф, редактор (2011). Штаты евгеники: институты и практика принудительной стерилизации в Калифорнии; В: Переосмысление прав: биоконституционализм в эпоху генетики (PDF). MIT Press. ISBN  0262297787.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  15. ^ а б c d е ж г час ван Хеесвейк, Г. (1994). «Закон о сексуальной стерилизации»: причины принятия и отмены закона.
  16. ^ Корнуолл, В. Д. «Евгеника против евфеники как метод улучшения расы». Журнал Канадской медицинской ассоциации, Октябрь 1933 г .; п. 444.
  17. ^ а б https://treaties.un.org/doc/Publication/UNTS/Volume%2078/volume-78-I-1021-English.pdf
  18. ^ http://canadiangenocide.nativeweb.org/genocide.pdf
  19. ^ Листер, К. (2015, 6 января). Закон о Конституции Канады дает федеральному парламенту законодательные полномочия в отношении «индейцев и земель, отведенных для индейцев».
  20. ^ Люн, К. (2014, 12 октября). Действующие канадские школы-интернаты.
  21. ^ Курбегович, Э. (16 октября 2013 г.). Приют для безумцев Виктории, первый приют для душевнобольных в Британской Колумбии, открывается.
  22. ^ Листер, К. (2014, 15 декабря). Британская Колумбия принимает «Закон о психиатрических больницах».
  23. ^ Листер, К. (16 февраля 2015 г.). Канада принимает «Индийский закон»
  24. ^ а б Фоулкс, Р. (1961). Службы психического здоровья Британской Колумбии: историческая перспектива до 1961 года. Журнал Канадской медицинской ассоциации, 85, 649-655.
  25. ^ Бикерс, С. (1910). Лечение безумных: сельское хозяйство как лекарство от безумия - новый эксперимент Британской Колумбии. Человек человеку,
  26. ^ а б c d е BC Психическое здоровье и услуги по употреблению психоактивных веществ. (2013). История: Хронология служб психического здоровья и употребления психоактивных веществ Британской Колумбии. Веб-сайт служб охраны психического здоровья и психоактивных веществ Британской Колумбии. Полученное из http://www.bcmhsus.ca/History.htm[постоянная мертвая ссылка ]
  27. ^ Мензис, Р. (2002). «Неподходящие» граждане и Британская Колумбия. Королевская комиссия по психической гигиене, 1925–28. В A. Adamoski, D.E. Чанн и Р. Мензис (ред.), Оспаривание канадского гражданства: исторические чтения. Питерборо, ON: Broadview Press.
  28. ^ A.G.N. (1927). Евгеника и медицинская профессия. Журнал Канадской медицинской ассоциации, 17(15), 1526-1528.
  29. ^ Годвин, Г.С. (1928). Колумбия или будущее Канады. Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.
  30. ^ Провинция Британская Колумбия. (1933). Закон о сексуальной стерилизации. Устав провинции Британская Колумбия.
  31. ^ Шабас, В. (2013). Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. Библиотека аудиовизуальных материалов Организации Объединенных Наций по международному праву. Полученное из: http://legal.un.org/avl/ha/cppcg/cppcg.html.
  32. ^ 1951–1981 годы: Движение за права аборигенов. (нет данных). Канадский в процессе становления. Аборигены: договоры и отношения. Полученное из http://www.canadiana.ca/citm/themes/aboriginals/aboriginals12_e.html.
  33. ^ Правительство Канады. (2014). Законы о конституциях 1867-1892 гг. Веб-сайт Правосудия. Полученное из http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/Const/index.html
  34. ^ Джози, К. (1965). От опеки до реабилитации: меняющаяся философия в больнице Valleyview. (Неопубликованная магистерская диссертация.). Университет Британской Колумбии, Ванкувер, Канада.
  35. ^ Основано Общество психического здоровья Британской Колумбии. Получено 11 апреля 2016 г. с сайта http://eugenicsarchive.ca/discover/timeline/525f72ddc6813a546900000f.
  36. ^ Адриан, Дж. (2007). Когда место, которое должно помочь детям причинить им боль: Дульси МакКаллум о жестоком обращении в учреждениях Woodlands. Журнал Видения, 3 (3). Полученное из http://heretohelp.bc.ca/visions/trauma-and-victimization-vol3/when-the-place-suppposed-to-help-kids-hurts-them
  37. ^ CBC News. (2003, 30 мая). Извинения для бывших жителей Вудлендса. Полученное из http://www.cbc.ca/news/canada/british-columbia/apology-for-former-woodlands-residents-1.397990

внешние ссылки

  • Барон, Джереми Хью. Англо-американские биомедицинские антецеденты нацистских преступлений. Эдвин Меллен Пресс: Льюистон, 2007.