Условие возможности - Condition of possibility

Условие возможности (Bedingungen der Möglichkeit) это философский концепция сделал популярным Иммануил Кант.

Условие возможности - это необходимая основа для возможного появления данного списка сущностей. Часто используется в отличие от одностороннего причинность понятие, или даже понятие взаимодействие. Например, рассмотрим куб, сделанный мастером. Все кубики трехмерные. Если объект трехмерный, то это протяженный объект. Но расширение без места невозможно. Следовательно, пространство - это условие возможности, поскольку оно является необходимым условием для существования кубов. Однако обратите внимание, что Космос не создала куб, но это сделал ремесленник, и что куб и пространство - разные сущности, поэтому пространство не является частью определения куба.

Жиль Делёз представил это как дихотомию в отличие от классического явление /ноумен дихотомия.[нужна цитата ] Из Платон к Декарт, то, что было представлено органами чувств, считалось иллюзорным и опороченный[требуется разъяснение ]. Считалось, что необходимо преодолеть восприятие, чтобы понять вещь в себе, сущность, известная также как Платоновская аллегория пещеры. С Кантом происходит переход философии от этой дихотомии к дихотомии видение[требуется разъяснение ]/условия появления[требуется разъяснение ]. За этим больше нет высшей сущности. видение[требуется разъяснение ]. Это то, что есть, грубый факт, и теперь нужно изучить условия, необходимые для его появления. Иммануил Кант делает именно это в Трансцендентальная эстетика, когда он исследует необходимые условия для синтетический априори познание математика. Но Кант был переход[требуется разъяснение ], поэтому он все еще придерживается дихотомии феномен / ноумен, но ноумен уже отнесен к категории непознаваемых и должен игнорироваться.[1]

Фуко придет адаптировать его в исторический смысл через понятие "эпистема ":

то, что я пытаюсь выявить, - это эпистемологическая область, épistémè в котором знание, рассматриваемое отдельно от всех критериев, относящихся к его рациональной ценности или к его объективным формам, обосновывает свою позитивность и тем самым проявляет историю, которая не является историей его растущего совершенства, а скорее историей его условий возможности; в этом описании должны появиться те конфигурации в пространстве знания, которые дали начало различным формам эмпирической науки. Такое предприятие - это не столько история в традиционном значении этого слова, сколько «археология».[2]

Рекомендации

  1. ^ Делез: Кант: 14 марта 1978 г. В архиве 30 июня 2007 г. Wayback Machine (На французском)
  2. ^ Фуко, Мишель (2002), Порядок вещей, п. xxiii-xxiv