Contra Principia negantem non est disputandum - Contra principia negantem non est disputandum

Contra Principia negantem non est disputandum (латинский, в качестве альтернативы Contra Principia Negantem Disputari non potest и Contra Principia Negantem Disputari Nequit; буквально: «Против того, кто отрицает принципы, не может быть споров») - это принцип логика и закон: для обоснованного обсуждения разногласий необходимо согласие относительно принципов или фактов, по которым можно судить об аргументах.

История

Максима не может быть найдена в Аристотель, хотя ученые указали на некоторые аристотелевские отрывки, приближающие его по духу.[1][2] Иногда говорят, что его использовали в Средневековье. схоластическая философия сослаться на авторитет аристотелевской системы. Дунс Скот завершает один отрывок своего комментария к Питер Ломбард с Фразы с утверждением: «Если этот аргумент неубедителен, многие принципы, предполагаемые философами, будут поставлены под сомнение; и против того, кто отрицает общепринятые принципы, обсуждение невозможно (contra autem negantem Principia communiter reca, non est disputandum).[3]

Максиму иногда цитируют из английского юридического трактата семнадцатого века: Кокс на Литтлтоне (Ко. Лит. 343), где объясняется понятие "Максим в законе."[4]

Максима использовалась в демонологии, написанной королем Яковом I Шотландии и IV Англии в первом вопросе первой книги:

Daemonologie In Forme of a Dialogie, разделенный на три книги. Автор Джеймс RX. Напечатано Робертом Вальд-Грауэ, Принтер Королевского Величества An. 1597.Cum Privilegio Regio

«Но я думаю, что это труднее, поскольку вы отрицаете то, что оно само по себе, ибо, как говорят в школах логики, Contra negantem Principia non est disputandum. В этом смысле все это колдовство и ведьмы имеют благо и являются первая часть ясно доказана Писанием, а последняя - ежедневным опытом и признаниями ».[5]

И говорится в связи с потерей статуса в Царстве, в котором колдовство является юридической профессией, и его воздействием на свободных людей.

Применение

Джон Лейси есть персонаж (врач), который цитирует изречение в пятом акте Тупая леди (1672).[6]

Артур Шопенгауэр ссылается на это в своем «Искусство спора»,[7] и Ленин возражал против Петр Бернгардович Струве утверждение принципа, возражая: «Это зависит от того, как эти принципы сформулированы - как общие положения и примечания, или как другое понимание из факты истории России и современной действительности ».[8]

Карл Поппер думал, что максима выражает релятивист иррационалистская «доктрина невозможности взаимопонимания между различными культурами, поколениями или историческими периодами - даже в рамках науки, даже в физике»: «Миф о структуре явно совпадает с доктриной, что нельзя рационально обсуждать что-либо, что является фундаментальный, или что рациональное обсуждение принципы невозможно."[9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джозеф Агасси, Наука и ее история: переоценка историографии науки, Springer, 2008 г., п. 310
  2. ^ Ханс Гюнтер Цекль, Аристотель: Метафизик, Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман, 2003 г., п. 26
  3. ^ Joannis Duns Scoti doctoris subtilis, ordinis minorum opera omnia, editio nova, vol. 16, Париж, 1894 г., п. 93
  4. ^ Кока-кола, сэр Эдвард; и другие. (1832 г.). Первая часть Институтов законов Англии. Дж. И В. Т. Кларк. п.66. Получено 2010-06-15. Максим [в законе] - это предложение, которое должно быть признано и предоставлено всеми людьми без доказательств, аргументов или обсуждений. Contra negantem Principia non est disputandum.
  5. ^ https://ia600501.us.archive.org/5/items/daemonologie25929gut/25929-pdf.pdf
  6. ^ нет информации
  7. ^ Шопенгауэр, Артур (1896 г.). тр. Бейли Сондерс (ред.). Искусство противоречия. Аллен и Анвин. п.15. Получено 2010-06-15. В каждом споре или споре по любому вопросу мы должны о чем-то соглашаться; и исходя из этого, как принцип, мы должны быть готовы судить о рассматриваемом вопросе. Мы не можем спорить с теми, кто отрицает принципы. Contra negantem Principia non est disputandum.
  8. ^ Ленин Владимир Иванович, Экономическое содержание народничества и его критика в книге г. Струве., в Собрание сочинений, 4-е английское издание, М .: Издательство Прогресс, 1972, стр. п. 433 п.
  9. ^ Карл Поппер, «Миф о структуре», в Миф о структуре: в защиту науки и рациональности, Лондон: Рутледж, 1994, стр. 33, 59