Коронация Святой Розалии - Coronation of Saint Rosalia

Коронация святой Розалии
Антонис ван Дайк 084.jpg
ХудожникЭнтони ван Дейк
Год1629
Типмасло на холсте
Габаритные размеры275 см × 210 см (108 дюймов × 83 дюйма)
РасположениеХудожественно-исторический музей, Вена

Коронация святой Розалии или Мадонна с младенцем и святыми Розалией, Петром и Павлом картина маслом на холсте, сделанная Энтони ван Дейк в 1629 г.

Он и композиционно похожий Видение блаженного Германа Иосифа (1630[1]) были написаны для часовни Братства старших холостяков (Sodaliteit van de Bejaerde Jongmans на фламандском) в Антверпен церковь иезуитов, которую тогда назвали церковью Святого Игнатия, но позже переименовали в Церковь Св. Карла Борромео.[2] Обе картины оставались там до 1776 года, когда эрцгерцогиня Мария Тереза ​​Австрийская приобрел их, доставив в Вену, где они оба сейчас Художественно-исторический музей.[3]

История

Паулюс Понтий после ван Дейка, Коронация Святой Розалии, 1629-1658

Это была последняя картина, написанная художником. Святая Розалия и с Святая Розалия ходатайствует за город Палермо (также 1629 г.) - представляет собой возвращение к предмету, пятью более ранними версиями которого он написал, когда находился в ловушке в родном городе святого Палермо во время чумы в конце 1624 - начале 1625 года. Часовня, в которой должна была висеть часовня, хранила мощи святой, посланной в Антверпен иезуитами во время более ранней эпидемии там в 1626 году в надежде распространить свой культ за пределы Сицилии через крупные торговые города в то Испанские Нидерланды. Святителя особенно призывали против чумы.[4] Они также пытались распространить ее культ из своей церкви в Ипр, для чего они заказали Гаспар де Крайер с Коронация Святой Розалии (Музей изящных искусств, Гент) в 1644 году, работа под сильным влиянием Паулюс Понтий Отпечаток версии предмета ван Дейка.

Иезуиты были особенно активны в распространении культа Святой Розалии на Сицилии и за ее пределами.[4] Иезуит Джордано Кашини изготовил в 1627 году первую агиография под названием Vitae Sanctae Rosaliae, Virginis Panormitanae e tabulis, situ ac vetustate obsitis e saxis ex antris e rudieribus caeca olim Oblivione conspultis et nuper in lucem.[4] Одна из причин, по которой ван Дайк получил эту комиссию, заключалась в том, что он сам был членом Антверпенского братства старших холостяков. Он работал за относительно низкую плату, учитывая его известность в то время. Еще одна причина, по которой его выбрали, заключалась в том, что он использовал различные ранние произведения святого. То, что ван Дайк мог встречаться с Кашини и другими иезуитами Палермо в 1624–1625 годах, рассматривается как еще одна возможная причина для поручения.[4]

Коронация святой Розалии со святыми Петром и Павлом, печать с 1627 г. Vitae Sanctae Rosaliae Джордано Кашини

Ван Дайк начал делать рисунки святого для гравюр, вошедших в Vita S.Rosaliae Virginis Panormitanae Pestis patronae iconibus expressa, опубликовано Корнелис Галле Старший в Антверпене в 1629 году. Гравюры в публикации, из которых сохранился только один экземпляр, были работой антверпенского гравера. Филипс ван Маллери.[5] Эти рисунки Ван Дейка, полученные в результате гравюры и сама картина демонстрируют сильное влияние гравюр, иллюстрирующих агиографию святого Кашини 1627 года.[4][6]

Анализ

Святая Розалия, 1629 г. рисунок Ван Дейка в британский музей.

В обоих Коронация и свои картины святого 1624–1625 гг. Ван Дейк в значительной степени опирался на гравюры по произведениям сицилийских художников, хотя в основном для темы и деталей, а не стиля или композиции.[7] В Коронация изображает Богородицу с Младенцем в окружении Святой Павел и Святой Петр, с их обычными атрибутами меч и ключи. Младенец Христос венчает преклоненную на коленях святую Розалию, как на гравюре Кашини. Vitae Sanctae Rosaliae. Эта гравюра восходит к утерянной картине 1494 г. Томмазо Де Виджилия однажды в церкви Санта-Розалия в Бивона в западной Сицилии.[8]

Розалия богата парчовый мантия - беспрецедентное явление в более раннем фламандском искусстве, изображающее святую, которое обычно показывало ее одну в бедной Францисканский -тип привычки. Эта деталь, вероятно, также взята с гравюры, но также может показывать влияние более раннего c. 1506 картина маслом на панно. Риккардо Куартараро, изображающий Розалию в королевской одежде, поклоняющуюся восседающим на престоле Деве с младенцем.[9]

Святая Розалия поклоняется Мадонне с младенцем от Риккардо Куартараро, c. 1506

Считается, что сицилийские работы не повлияли на композицию или стиль Коронация, которые вместо этого показывают венецианское влияние, которое Ван Дайк приобрел во время своего пребывания в Италии, решающее влияние на формирование его стиля.[10] Яркие цвета и диагональ, образованная Мадонной, Младенцем и Святой Розалией, очень похожи на Паоло Веронезе 1575 год Мистический брак Святой Екатерины, очевидно, основная модель Ван Дейка для Коронация.[10] Череп, лилия и розы - все это типичные атрибуты Святой Розалии, причем последние два не только изображены вплетенными в корону, но и находятся в корзине фигуры в крайнем правом углу картины (вероятно, цитируя Тициан с. 1550 Прадо Саломея ) и держат херувимы в верхнем правом углу.[10]

использованная литература

  1. ^ Кэролайн Дискант Мьюир, Искусство и религия в Антверпене семнадцатого века: "Мистическая свадьба блаженного Германа-Иосифа" Ван Дейка, в Simiolus. Нидерланды ежеквартально по истории искусства, Vol. 28, № 1/2 (2000 - 2001), с. 56.
  2. ^ Саломон, Ксавье Ф. (2012). Ван Дейк на Сицилии 1624-1625: Живопись и чума. Милан: Silvana Editoriale Spa. п. 45-46. ISBN  8836621724.
  3. ^ Джеффри Чиппс Смит, Художественная диаспора иезуитов в Германии после 1773 г., в Роберте А. Мэриксе и Джонатане Райте (редакторы), Выживание и восстановление иезуитов: глобальная история, Лейда-Бостон, 2015, стр. 133.
  4. ^ а б c d е (на итальянском) Фиоренца Рангони Гал, Lo "Sposalizio mistico di S. Rosalia" nella chiesa del S. Salvatore a Vercana. Un проблема risolto? Con alcune considerazioni sulla Developrazione dell’iconografia rosaliana di Anton van Dyck (2ª parte), в Quaderni della biblioteca del convento francescano di Dongo, Декабрь 2013 г., стр. 54-63.
  5. ^ Джереми Вуд, «сэр Энтони ван Дайк», в Оксфордском словаре национальной биографии, изд. H.C.G. Мэтью и Брайан Харрисон, Оксфорд, 2004 г., XVII, стр. 466–475.
  6. ^ Зирца Заремба Филипчак, «Жизнь святой Розали» Ван Дейка, в Журнал Берлингтон, CXXXI, n. 1039, 1989, стр. 693.
  7. ^ Говен Александр Бейли, Энтони ван Дейк, Культ Святой Розали и чума 1624 года в Палермо, Г.А. Бейли (редактор), Надежда и исцеление: живопись в Италии во время чумы 1500–1800 гг., Чикаго, 2005, стр. 118
  8. ^ (на итальянском) Микеле Комета, Descrizione e desiderio: i quadri viventi di E. T. A. Hoffmann, Милан, 2006 г., стр. 139
  9. ^ (на итальянском) Чезаре Матранга, Dipinti di Antonio van Dijck e della sua scuola nel Museo Nazionale di Palermo, в Bollettino d'Arte, 1908, Anno II, Serie I, Fascicolo I, стр. 14.
  10. ^ а б c (на итальянском) Мария Грация Бернардини (редактор), Ван Дайк. Итальянское рифлесси (каталог выставки; Милан, Palazzo Reale, 2004), Милан, 2004, с. 167.