Cowbell - Cowbell

А Коричневый швейцарский корова пасется с колокольчиком
Колокола на стадо пасущихся коров Монте Бальдо, Италия
Коза с колокольчиком
Различные виды колокольчиков от Карнатака, Индия
Различные виды колокольчиков от Альпы Швейцарии
Колокольчики бывают разные в зависимости от вида, пола и возраста животных. Они используются в Пиренеи площадь.

А колокольчик (или же колокольчик) это колокол носится на шее свободно гуляющего домашнего скота, чтобы пастухи могли следить за животным по звуку колокольчика, когда животное пасется вне поля зрения на холмистых ландшафтах или на обширных равнинах.[1] Хотя их обычно называют «коровьими колокольчиками» из-за их широкого использования с крупный рогатый скот, колокольчики используются на самых разных животных.

Характеристики и использование

Древние колокольчики Юго-Западной Азии.
Cowbell из дерева из Индонезии.

Колокольчик и хлопушку обычно изготавливают из утюг, бронза, латунь, медь, или же дерево. В воротник используется для удержания колокола, традиционно изготавливается из натуральная кожа и древесные волокна. Мастерство изготовления коровьих колокольчиков зависит от географического положения и культуры. Большинство коровьих колокольчиков изготавливаются из тонких плоских пластин листовой металл. Покрытие вызывает листовой металл иметь поверхность, которую можно декорировать или оставить ровной. Орнаменты на коровьем колокольчике и воротнике обычно являются декоративными, хотя некоторые культуры считают, что некоторые орнаменты обеспечивают или усиливают магическую защиту например, способность предотвращать или лечить лихорадку и другие болезни.[нужна цитата ] Разные колокольчики могут издавать определенные звуки, чтобы определять важные характеристики животных, такие как возраст, пол и вид. Некоторые культуры даже разработали названия, позволяющие различать колокола и их звук; например, на испанском «труко» относится к самцам-производителям, «esquila» - к самкам коз или овцематок, а «esquileta» - к беременным самкам и неполовозрелым животным. Каждый из этих колокольчиков обладает уникальными звуками, формами и размерами.

Колокольчики используются для отслеживания пасущихся стад животных, таких как козы, олень, овца и коровы. В основном они используются в Европа, Средиземноморские районы и Латинская Америка, но также используются во всем мире теми, кто практикует перегон, включая кочевой пасторальные племена в Африка и Азия. Некоторые люди ставят колокольчики на свой скот, потому что верят, что чужой звук колокола отпугивает хищников.[2] однако некоторые исследования показали, что звук колокольчика имеет противоположный эффект и приводит хищников к домашнему скоту, поскольку хищники вырабатывают научную связь между звуком колокольчика и присутствием животного-жертвы.[3]

История

Колокольчик медного ястреба из доколумбовой эпохи Миссисипская культура в Теннесси (НАС).

Трудно точно определить, когда именно начали использовать коровьи колокольчики, но самые ранние примеры действительно узнаваемых коровьих колокольчиков относятся к Железный век.[нужна цитата ]

Использование железных колоколов в музыка Африки к югу от Сахары и Нигер – Конго область связана с ранним распространением технологии производства железа во время Миграции банту.

Самые ранние археологические находки колоколов датируются более 5000 лет назад, в 3-м тысячелетии до нашей эры в эпоху неолита. Китай.[4] В эту эпоху есть свидетельства существования ранних форм керамических колоколов, которые, вероятно, использовались для отслеживания коз, овец и крупного рогатого скота.[5] Позже гончарные колокола были заменены металлическими. В Западной Азии первые колокола появились в 1000 году до нашей эры.[4] Самые ранние металлические колокола, найденные в Таоси сайт и четыре в Эрлиту сайт, датируются примерно 2000 г. до н.э.[6]

Колокола пастушеские были расширены из Плодородный Полумесяц к кельтской, карфагенской, греческой и римской культурам. Самые ранние изображения колоколов, используемых для домашнего скота в Великобритании, появляются на Пиктские резные камни седьмого-девятого веков нашей эры в Исси, Ангус[7] и Фоулис Вестер, Пертшир.[8] Маленькие железные колокольчики, датируемые восьмым или девятым веком, предположительно предназначенные для коров или овец, были раскопаны в горных фермерских поселениях в долине Краммак и Хай-Пастбище Гаубера в Yorkshire Dales.[9] Раннее изображение вожак, ведущая овца стада, на шее которой висит колокольчик, находится в Каролингах. Штутгартская Псалтырь девятого века.[10]

Самые ранние письменные свидетельства использования колоколов для домашнего скота в Европе относятся к концу 14 - началу 15 века. Гримма Deutsches Wörterbuch s.v. "Kuhschelle" указывает на упоминание 1410 г. в Франкфурт архив; то OED перечисляет 1440 как самое раннее свидетельство колокол. OED также приписывает фразу «нести колокол» в смысле «занять первое место» как первоначально относящуюся к ведущей корове или овце стада или стада. Чосер с Троил и Крисайд, 1374. В Германии 15 века коровий колокол носили только лучшие и ведущие представители домашнего скота.[нужна цитата ] Более широкое распространение колокольчика, носимого домашним скотом, было постепенным процессом Ранний современный период. Во Франции в середине 16 века Франсуа Рабле разъясняет эту практику в своем Гаргантюа и Пантагрюэль, заявив, что

таков был обычай появляться на поле в звенящей одежде, которую носит первосвященник, входя в ризницу; Так как турниры, то есть состязание знати, были отменены, возчики забрали колокольчики и повесили их на палки.

— цитируется после Гримма, s.v. "Шелле"[требуется полная цитата ]

Важность коровьего колокольчика подчеркивается в Швейцарский фольклор, который отражает период, когда большой тричель, или большой коровий колокольчик, был редким и желанным предметом. Легенда о Симментальский рассказывает, как молодой пастушок заблудился в горе, и красивая женщина предлагает ему выбор между сокровищем из золотых монет, золотым тричелем или самой феей. Он выбирает Тричель.[11]

В отличие от обычных литых металлических колокольчиков, Трихлен изготовлены из кованого листового металла. Это приводит к лязгающему, менее четкому звуку, но в то же время приводит к тому, что колокол легче и, следовательно, его легче носить с собой. В Южная Германия, такие коровьи колокольчики называются Kuhglocke.

Современное производство коровьих колокольчиков продолжается в Корее, Индонезии и Индии; созданы как деревенские ремесла. Несмотря на пожар в мае 2012 года, уничтоживший ее фабрику, компания Bevin Brothers Manufacturing Company продолжает производить коровьи колокольчики в Ист-Хэмптоне, Коннектикут, как и с момента своего основания в 1832 году; это единственная оставшаяся американская компания, производящая просто колокола.[12]

Примеры коровьих колокольчиков в обрядовых традициях

В Западной Европе, когда весной тает снег, в деревнях отправить коров на высокие альпийские луга пастись. Это событие под названием Альпауфзуг, отмечается в каждой деревне процессией через деревню к высокогорным пастбищам. Коровы украшены цветочными венками, вплетенными через рога. Лучшая дойная корова в деревне возглавляет процессию и носит самый большой колокол. Колокольчики бывают разных размеров и вручаются коровам в зависимости от их молочной продуктивности в этом году.[13]

Осенью событие повторяется, но называется «Алпабзуг», так как животные возвращаются с высокого луга. Лучшие коровы (каждую называют Кранцкух, т.е. "корова [корова]", после орнаментального головного убора, которым она украшена) от каждого стада снова возглавляют шествие. Традиционный праздник называется Viehscheid в Южной Германии и имеет другие названия в альпийских регионах.[14]

Проблемы благополучия животных

Звук коровьих колокольчиков может достигать 113 децибел, и было высказано предположение, что это может вызвать боль или глухоту у животных, носящих их.[15] Изучение[16] опубликованная в 2015 году, показала, что ношение колокольчика более трех дней заставляет коров меньше времени тратить на кормление, пережевывание и лежание. Сторонники прав животных, в том числе Немецкое общество защиты животных, призвали запретить использование коровьих колокольчиков.[17]

Галерея

Рекомендации

  1. ^ «Призывает запретить в Швейцарии колокольчик». FoxNews.com. Fox News Network, LLC. Получено 4 декабря, 2019.
  2. ^ «Службы дикой природы: помощь производителям в борьбе с хищничеством» (PDF). /agrilifecdn.tamu.edu. Министерство сельского хозяйства США. Октябрь 2002 г.. Получено 4 декабря, 2019.
  3. ^ Ловеридж, Эндрю Дж .; Койпер, Тимоти; Парри, Роджер H .; Сибанда, Лавмор; Хант, Джейн Хант; Stapelkamp, ​​Brent; Себеле, любительница любви; Макдональд, Дэвид В. (24 января 2017 г.). «Колокольчики, бома и бифштекс: сложные модели конфликта между человеком и хищником на стыке дикой природы и животноводства в Зимбабве». PeerJ. 5: e2898. Дои:10.7717 / peerj.2898. ЧВК  5267574. PMID  28149682.
  4. ^ а б Лотар фон Фалькенхаузен (1993). Подвешенная музыка: колокольчики в культуре Китая бронзового века. Калифорнийский университет Press. п. 132. ISBN  978-0-520-07378-4. Получено 8 февраля, 2013. Самые ранние колокола в мире производились в Китае. Самые ранние металлические колокола, возможно, были получены из прототипов гончарных изделий, которые относятся к позднему этапу культуры Ян-Шао (начало третьего тысячелетия до нашей эры).
  5. ^ Хуанг, Хоумин. «Доисторическая музыкальная культура Китая», в Культурные реликвии Центрального Китая, 2002, № 3: 18–27. ISSN 1003-1731. С. 20–27. Связь (требуется подписка)
  6. ^ Фалькенхаузен (1994), 132, Приложение I 329, 342.[неполная короткая цитата ]
  7. ^ "Исси"., Canmore ID 32092, получено 24 июля 2020 г.
  8. ^ "Фоулис Вестер".'Вид нижней части реверса поперечной плиты Fowlis Wester Pictish', каталожный номер SC 1458573, Canmore ID 26193, получено 24 июля 2020 г.
  9. ^ Ingleborough Archeology Group 2015. Проект долины Краммак: раскопки трех раннесредневековых земельных участков и печи для обжига извести. Номер отчета Управления национального парка Йоркшир-Дейлз SYD 14070: стр. 81-82. Проверено 24 июля 2020 г. Доступно в формате PDF
  10. ^ "фолио 164в". Württembergische Landesbibliothek Cod.bibl.fol.23. Проверено 24 июля, 2020.
  11. ^ Линерт, Мейнрад (1915). Die güldene Kuhschelle [Золотой Кухшель]. Schweizer Sagen und Heldengeschichten (на немецком). Штутгарт. Получено 2014-03-06.
  12. ^ "Производственная компания братьев Бевин".
  13. ^ Спайсер, Дороти Глэдис (1958). Двенадцать фестивалей Швейцарии. Фестивали Западной Европы. Компания H. W. Wilson. Получено 2014-03-06.
  14. ^ Ларкин, Лия (25 августа 2005 г.). «Альпы: когда коровы приходят домой, наступает время вечеринки». Звезды и полоски. Архивировано из оригинал 4 августа 2011 г.. Получено 29 октября, 2011.
  15. ^ Сэм Фризелл (25 сентября 2014 г.). «Нет больше Cowbell! Коровы могут пострадать от тяжелых, шумных колокольчиков, результаты исследований». time.com. Тайм США, ООО. Получено 14 ноября, 2020.
  16. ^ Джонс, Джулия; Патт, Антония; Хиллманн, Эдна (2015). «Влияют ли колокольчики на поведение и вариабельность сердечного ритма у пасущихся дойных коров?». PLOS ONE. 10 (6): e0131632. Bibcode:2015PLoSO..1031632J. Дои:10.1371 / journal.pone.0131632. ISSN  1932-6203. ЧВК  4482024. PMID  26110277.
  17. ^ Джастин Хагглер (25 августа 2015 г.). «Немецкие активисты по защите прав животных призывают заглушить баварские коровьи колокольчики». telegraph.co.uk. Telegraph Media Group Ltd. Получено 14 ноября, 2020.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка